小號

557小號日九月,猶太人慶祝元旦“Rosh Hashanah”,希伯來語的意思是“一年之首”。 猶太傳統包括吃一塊象徵新年的魚頭,並用“Leshana towa”互相問候,意思是“祝你新年快樂!” 根據傳統,猶太新年假期與創造週的第六天有關,上帝在這一天創造了人類。
在希伯來文中 3. 摩西書 23,24 這一天被命名為“Sikron Terua”,意思是“有喇叭泡泡的紀念日”。 這就是為什麼這個節日在德語中被稱為“小號日”。

許多拉比教導說,應該向Rosh Hashana吹至少100次羊角,以示對彌賽亞降臨的希望。 根據猶太人的消息,當天發出了三種類型的嗶嗶聲:

  • Teki'a - 一個長而連續的音調,象徵著對上帝力量的希望,並讚美他是(以色列的)上帝。
  • Shevarim-三種較短的間歇音調,象徵著對罪惡和墮落人類的how叫和抱怨。
  • Teru'a - 九種快速、斷奏般的音調(類似於鬧鐘的音調),展示那些來到上帝面前的人破碎的心。

古代以色列最初使用公羊角作為他們的喇叭。 但一段時間後,這些變得像我們一樣 4. 學了摩西10,換成了銀製的喇叭(喇叭)。 舊約中72次提到了喇叭的使用。

小號被吹來警告處於危險中的人們,召集人們參加節日聚會,宣佈公告,以及呼籲敬拜。 在戰爭時期,喇叭被用來為士兵部署做好準備,然後發出作戰信號。 國王還宣布了國王的到來。

如今,一些基督徒通過慶祝節日來慶祝小號這一天,並將其與對未來事件的提及,對耶穌第二次降臨或教堂的提倡相結合。

耶穌是我們可以正確解釋整本聖經的鏡頭。 我們現在通過新約(耶穌基督完全應驗的新約)的視角來理解舊約(包括舊約)。 如果我們以相反的順序進行,錯誤的結論會導致我們相信新約要到耶穌第二次再來才會開始。 這個假設是一個根本性的錯誤。 有些人認為我們正處於新舊約之間的過渡時期,因此我們有義務遵守希伯來節期。
舊約是暫時的,包括吹角的日子。 «通過說:新約,他使第一個成為舊約。 但是變老和變老的東西已經接近尾聲»(希伯來書 8,17)。 它被用來向人們宣布彌賽亞的到來。 猶太新年的號角吹響不僅標誌著以色列一年一度的節日日曆的開始,也宣告了這個節日的信息:“我們的王來了!”

以色列的節期主要與收割有關。 第一個五穀節前夕,舉行了“初熟節”、“逾越節”和“無酵節”。 五十天后,以色列人慶祝小麥豐收節,即“七七節”(五旬節),並在秋季慶祝豐收節,即“住棚節”。 此外,這些節日具有深刻的精神和預言意義。

對我來說,號角日最重要的部分是它如何指向耶穌,以及耶穌在他先來時如何實現所有這些。 耶穌通過他的道成肉身、他的贖罪工作、他的死和他的複活,實現了吹角的日子。 通過這些“基督生命中的事件”,上帝不僅履行了他與以色列的盟約(舊約),而且永遠改變了一切。 耶穌是一年的元首——元首,所有時間的主,特別是因為他創造了時間。 «他(耶穌)是無形之神的形象,是萬物之先。 因為在他裡面,天上地下的一切,有形的和無形的,無論是寶座的,統治者的,掌權的還是掌權的,都是被造的; 一切都是通過他創造的,也是為他創造的。 他高於一切,一切都在他裡面。 他是身體的元首,即教會的元首。 祂是始祖,是死裡的頭生者,為要在凡事上居首位。 因為上帝樂意讓一切豐盛住在他裡面,並通過他使一切與他和好,無論是在地上還是在天堂,通過他在十字架上的寶血創造和平»(歌羅西書) 1,15-20)。

耶穌在第一個亞當失敗的地方佔了上風,他是最後一個亞當。 耶穌是我們逾越節的羔羊、我們的無酵餅和我們的和好。 他是(也是唯一)除去我們罪孽的人。 耶穌是我們的安息日,在這個安息日我們可以從罪中得到安息。

作為有史以來的主宰,他現在住在你裡面,你住在他裡面。 您經歷的所有時間都是神聖的,因為您過著與耶穌相交的耶穌基督的新生活。 耶穌是你的救世主,救世主,救世主,國王和主。 他讓小號一勞永逸!

作者:Joseph Tkach