婚宴酒

619婚宴酒 約翰是耶穌的門徒,講述了一個有趣的故事,發生在耶穌在地球上傳道的一開始。 耶穌通過將水變成最優質的葡萄酒,極大地幫助了婚禮。 我本來想嘗試這種酒,但我與馬丁·路德(Martin Luther)一致,他說:“啤酒是人的工作,但酒是來自上帝的。”

儘管聖經中沒有提及耶穌在婚禮上將水變成葡萄酒時所想到的葡萄酒類型,但可能是“ Vitis vinifera”,這是當今釀造葡萄酒的大多數葡萄的來源。將被生產。 這種葡萄酒產生的葡萄皮厚,石頭大,通常比我們所知道的佐餐葡萄酒更甜。

令我驚訝的是,耶穌的第一個將水變成酒的公共奇蹟主要發生在私人領域,而婚禮派對的大多數客人甚至都沒有註意到。 約翰給奇蹟起名字,是耶穌彰顯榮耀的標誌 (約翰2,11)。 但是他是怎麼做到的呢? 耶穌在醫治百姓中顯示了他赦免罪惡的權威。 通過咒罵無花果樹,他表明聖殿即將受到審判。 耶穌通過在安息日康復,顯明了他在安息日的權柄。 在使人們從死裡復活時,他透露自己是複活和生命。 通過餵養數千人,他揭示了自己是生命的糧。 耶穌奇蹟般地慷慨地在卡納舉行了一場婚禮晚宴,明確表明他是那位應驗了神國度大福的人。 «耶穌在門徒面前做了許多其他的記號,這在本書中沒有寫。 但是這些都是這樣寫的,以便您可以相信耶穌是基督,上帝的兒子,並且因為您相信,您可以以他的名字活著? (約翰福音20,30:31)

這個奇蹟非常重要,因為它在開始時就給耶穌的門徒一個證明,他確實是上帝的化身兒子,被送去拯救世界。
當我思考這個奇蹟時,我在腦海中看到耶穌是如何將我們轉變成比沒有他的奇蹟般的工作更加光榮的事情。

到假名的婚禮

現在讓我們仔細研究一下歷史。 它以在加利利的一個小村莊卡納的婚禮開始。 位置似乎並不重要-而是婚禮的事實。 婚禮是猶太人最大,最重要的節日-慶祝活動的幾週標誌著新家庭在社區中的社會地位。 婚禮就是這樣的慶祝活動,以至於在描述彌賽亞時代的祝福時通常會比喻婚禮宴會。 耶穌本人用這個形像在一些寓言中描述了神的國度。

酒用完了,瑪麗告訴耶穌,耶穌回答說:“這和你我有關係嗎,女人? 我的時間還沒到» (約翰福音2,4 ZB)。 在這一點上,約翰指出耶穌所做的事在某種程度上比他的時代領先。 瑪麗期望耶穌做某事,因為她指示僕人做他告訴他們做的所有事情。 我們不知道她是在想奇蹟還是短暫繞道去最近的葡萄酒市場。

儀式洗禮

約翰報告說:“有XNUMX壺水,例如猶太人用於規定洗禮的水。 每個水壺容納八十到一百二十升» (約翰福音2,6,新日內瓦譯本)。 為了進行清潔,他們更喜歡從石製容器中取水,而不是從前使用陶瓷容器。 歷史的這一部分似乎非常重要。 耶穌要為猶太人的洗禮儀式將某些水變成酒。 想像一下,如果客人想再次洗手會怎樣。 他們會抬頭看水船,發現每個水箱裡都裝滿了酒! 他們的儀式本身再也沒有水了。 因此,通過耶穌的寶血對罪孽的靈性洗禮代替了儀式洗禮。 耶穌執行了這些禮節,並用更好的東西代替了-他本人,然後僕人從酒中脫了些酒,帶到宴會上,然後酒席對新郎說:“每個人都先喝好酒,當他們喝醉的時候,酒就少了。 ; 但您至今仍未扣留好酒» (約翰2,10)。

您為什麼認為約翰記錄了這些話? 作為將來宴會的建議,還是表明耶穌可以釀造好酒? 不,我的意思是因為它們具有像徵意義。 酒是他流血的象徵,帶來了所有人的罪惡感。 儀式的洗禮只是即將來臨的美好陰影。 耶穌帶來了新的更好的東西。

寺廟清潔

為了加深這個話題,約翰在下面告訴我們耶穌是如何把商人從廟宇的院子裡趕出來的。 他把這個故事放在猶太教的語境中:“猶太人的逾越節臨近,耶穌上耶路撒冷了” (約翰2,13)。 耶穌在聖殿裡發現了一些人,他們在那兒賣動物和交換錢。 他們是被信徒奉獻為祭的動物,目的是赦免罪惡和金錢,這些金錢和金錢被用來支付聖殿稅。 耶穌捆綁了一個簡單的禍害,將所有人趕出去。

令人驚訝的是,一個人能夠趕走所有的經銷商。 我想交易者知道他們不屬於這裡,而且許多普通人也不希望他們在這裡。 耶穌只是將人們已經感覺到的東西付諸實踐,而交易者知道他們的人數已經超過了。 約瑟夫斯·弗拉維烏斯(Josephus Flavius)描述了猶太領導人改變廟宇習俗的其他嘗試; 在這些情況下,人們之間爆發了強烈的抗議,以致於中止了努力。 耶穌沒有反對人們為犧牲牲畜而出售動物或為廟宇供奉金錢。 他沒有透露所收取的兌換費。 他所譴責的只是為此而選擇的地方:“他鞭打了繩索,用綿羊和牛把它們全部趕到廟裡,把錢倒在找零錢的人那裡,敲了敲桌子,對那些賣掉的鴿子:帶走那東西,不要把我父親的房子變成百貨商店!” (約翰福音2,15:16) 他們出於信心而賺錢。

信仰猶太的領導人沒有逮捕耶穌,他們知道人民認可他的所作所為,但是他們問他是什麼賦予了他以這種方式行事的權利:«您向我們展示了一個什麼樣的跡象表明您可以這樣做? ? 耶穌回答說:摧毀這座聖殿,三天內我要把它抬起來。 (約翰福音2,18:19)

耶穌沒有向他們解釋為什麼聖殿不是這種活動的場所。 耶穌談到自己的身體,猶太領導人不知道。 毫無疑問,他們認為他的回答很荒謬,但他們現在沒有逮捕他。 耶穌的複活表明他有權清洗聖殿,他的話已經表明即將毀滅聖殿。

«然後猶太人說,這座寺廟建於四十六年,您會在三天內將其抬高嗎? 但是他談到了自己的身體。 當他從死裡復活時,他的門徒們記得他曾說過這句話,並相信耶穌說過的經文和話語» (約翰福音2,20:22)

耶穌結束了聖殿祭祀和洗禮儀式,猶太領導人不經意間通過肉體摧毀他的方式幫助了他。 然而,在三天內,從水到葡萄酒,從葡萄酒到他的鮮血的所有事物都將被象徵性地改變-死者的儀式將成為信仰的終極藥水。 我舉杯向耶穌的榮耀,向上帝的國度。

作者:Joseph Tkach