詩篇9和10:讚美和徵集

詩篇9和10是相關的。 在希伯來語中,幾乎兩者的每一節經文都以希伯來語字母表中的後續字母開頭。 此外,兩個詩篇都強調人類的死亡率 (9,20; 10,18)都提到外邦人 (9,5; 15; 17; 19-20; 10,16)。 在七十士譯本中,兩個詩篇都列為一個。

在詩篇9中,大衛讚美上帝在世界的管轄範圍內表現出自己的正義,並成為一個真正的,永遠的法官,被冤枉的人可以信任他們。

讚美:宣揚正義

詩篇9,1-13
合唱團長。 Almuth Labben。 詩篇從大衛。 上帝,我要全心全意地讚美你,我要把你所有的奇蹟都聯繫起來。 我想為你而歡欣鼓舞,我要為你的名字唱至高無上的歌,而我的敵人卻在你的面前退縮,倒下並滅亡。 因為你履行了我的公義和事業; 你在位,一位正義的法官。 你們責罵列國,將惡人交託給惡人,永遠抹去他們的名字。 敵人完蛋了,永遠粉碎了; 您摧毀了城市,他們的記憶被抹去了。 耶和華永遠降臨;他立下寶座供審判。 他將以公義審判世界,以正義來審判各國。 惟獨被壓迫的耶和華是大盛宴,在患難時期是大盛宴。 信任知道您名字的人; 主啊,因為你沒有拋棄那些尋求你的人。 向居住在錫安的耶和華唱歌,在萬民中宣揚他的作為。 誰在調查流血的人想到他們? 他沒有忘記the瑣的哭聲。 正如我們在其他譯本中所讀到的那樣,這首讚美詩歸功於大衛,並將被唱成《為兒子而死》的曲調。 但是,這到底是什麼還不確定。 在1-3節中,大衛熱烈地讚美上帝,講述他的奇蹟和喜樂,使他快樂並讚美他。 奇蹟 (希伯來語這個詞意味著不尋常的意思)在談論主的作為時經常在詩篇中使用。 大衛讚美的理由在第4至6節中描述。 上帝是義的 (第4節),為大衛站起來。 他的敵人退縮了 (第4節)並被殺死 (V. 6),甚至人民被滅絕 (第15; 17; 19-20)。 這樣的描述描述了它的衰落,甚至不保留異教人民的名字。 記憶和它們的記憶將不再存在 (第7節)。 發生所有這一切的原因是,根據大衛的說法,上帝是一位公正而真實的上帝,並在審判大地時談到他的寶座 (第8f節)。 大衛也將這種真理和公義應用到遭受不公正待遇的人們。 那些被人類壓迫,忽視和虐待的人將由正義法官再次撫養長大。 主是他們在需要時的保護和盾牌。 由於在第9節中兩次使用希伯來語來表示避難,因此可以假設安全和保護非常重要。 通過了解上帝的安全和保障,我們可以相信他。 這些經文以警告人們,特別是那些上帝不會忘記的人為結尾 (第13節)。 他要他們讚美上帝 (V2)並告訴他為她做了什麼 (第12節)。

禱告:為患難者提供幫助

詩篇9,14-21
求主憐憫我,耶和華! 通過將我從死亡的城門中提起來看看我仇恨者的痛苦:以便我能在女兒錫安的城門中告訴您所有的讚美,我為您的救贖感到高興。 列國沉入了自己的坑中。 他們自己的腳被隱藏在網中。 耶和華顯明了自己,行使了審判。惡人纏住了他的手。 Higgajon。 願邪惡的人轉向舍爾,所有忘記上帝的國家。 因為窮人不會永遠被遺忘,悲慘的希望將永遠消失。 站起來,主,那個男人沒有力量! 願萬國在你面前被審判! 求主敬畏他們! 願萬國承認他們是人類!

大衛知道了上帝的救恩之後,就呼籲上帝在他的苦難中向他說話,並給他一個稱讚的理由。 他要求上帝注意他被敵人追趕 (第14節)。 在死亡的危險中,他呼籲上帝從死亡之門中拯救他 (第14節;參見約伯38、17;詩篇107、18,以賽亞書38、10)。 如果他得救了,他還將向所有人報告上帝的偉大和榮耀,並在錫安的城門中快樂 (第15節)。

大衛對上帝的深切信任加強了他的祈禱。 在第16-18節中,大衛談到了上帝的呼籲,要消滅那些錯誤的人。 第16節可能是在等待敵人被摧毀時寫的。 如果是這樣,戴維一直在等待對手陷入困境。 但是主的公義到處都知道,因為不義之徒所散佈的罪惡又落在了他們身上。 惡人的命運與窮人的命運形成對比 (第18-19節)。 您的希望不會丟失,但會實現。 那些拒絕和無視上帝的人沒有希望。 詩篇9的結尾祈禱上帝可以站起來,取得統治。 這樣的判斷將使外邦人意識到他們是人類,不能壓制那些相信上帝的人。

在這首詩篇中,大衛要求上帝不要再等待他的審判,繼續從詩篇9章禱告。 他描述了惡人對上帝和人類的壓倒性力量,然後與上帝鬥爭,通過消滅惡人來站起來為窮人報仇。

壞傢伙的描述

詩篇10,1-11
上帝啊,為什麼您站得很遠,躲在麻煩中? 惡人迫害受苦的人。 他們陷入了他們設計的攻擊中。 因他的靈魂渴望不敬虔的人; 他貪婪地褻瀆了他,鄙視耶和華。 不敬虔的(認為)勢利的人:他不會調查。 它不是神! 是他所有的想法。 他的方式總是成功的。 你的盤子高高地,離他遠了。 他所有的對手-他都對付他們。 他在他的心中說:我不會動搖,我不會因性而痛苦。 他的嘴充滿詛咒,充滿欺騙和壓迫。 在他的舌頭下是麻煩和災難。 他被埋葬在院子裡,躲藏起來殺死了無辜的人。 他的眼睛凝視著窮人。 他潛伏著像獅子一樣藏在灌木叢中。 他潛伏著捉住那些不幸的人。 他通過將他拖入網中來抓住悲慘人。 他砸了,鴨子[下了]; 窮人因其強大的力量而倒下。 他在心裡說:上帝已經忘記,隱藏了他的臉,他沒有永遠看到!

詩篇的第一部分是對無神者邪惡力量的描述。 一開始,店員抱怨 (可能是大衛)與上帝,上帝似乎對窮人的需求漠不關心。 他問為什麼上帝似乎沒有處於這種不公正之中。 為什麼這樣的問題清楚地表明了被壓迫的人們呼喚上帝時的感受。 請注意大衛與上帝之間這種非常誠實和開放的關係。

然後在第2-7節中,大衛解釋了對手的性質。 充滿自豪,高昂的精神和貪婪 (第2節)惡人瘟疫弱者,用淫穢的言語對上帝說話。 邪惡的人充滿了驕傲和慷慨,沒有給上帝及其誡命留下任何空間。 這樣的人肯定他不會偏離自己的邪惡。 他相信自己可以繼續這樣做而不受阻礙 (第5節),沒有苦難 (第6節)。 他的話是錯誤的,具有破壞性,會造成困難和惡作劇 (第7節)。

大衛在第8-11節中將惡人描述為:人們潛伏在秘密之中,像獅子一樣攻擊無能為力的受害者,像漁民一樣將他們拉走。 這些獅子和漁民的照片讓人想起正在等待攻擊某人的人。 受害者被壞傢伙摧毀,並且由於上帝沒有立即進行營救,所以壞傢伙深信上帝不在乎或照顧他們。

請報復

詩篇10,12-18
站起來,主! 上帝舉起你的手! 不要忘了the瑣! 為什麼無神的人鄙視上帝,在他心中說:“你不會調查?”你看到了,因為你看著辛苦和悲傷拿在手裡。 它由窮人,無父的人留給你。 你是一個幫手。 打破邪惡和邪惡的手臂! 懲罰他的上帝,你找不到她! 耶和華是永遠的王。 各國從他的國家消失了。 主啊,你已經聽到了溫柔的願望。 為了使孤兒和被壓迫者伸張正義,您將增強她的心臟,專心的耳朵,以便將來沒有人會再次從地球上驚醒。
在誠實的複仇和復仇祈禱中,大衛呼召上帝站起來 (9,20)和幫助無助的人 (10,9)。 提出這一要求的原因之一是,不應允許惡人鄙視上帝,並相信他們可以擺脫上帝。 上帝應該感動主回答,因為弱者相信上帝會看到他們的需要和痛苦,並成為他們的幫助者 (第14節)。 詩人特別詢問無神的毀滅 (第15節)。 這裡的描述也很生動:打斷手臂,使您不再有任何力量。 如果上帝真的以這種方式懲罰了惡人,他們將不得不為自己的行為回答問題。 大衛將無法再說上帝不在乎被惡魔統治的被壓迫者和統治者。

在第16-18節中,詩篇以大衛的確定性結束,即大衛在禱告中聽到了他。 與詩篇9中一樣,他在所有情況下都解釋了上帝的統治 (第9、7節)。 那些擋住他的路的人將會去世 (第9、3、9、5、9、15節)。 大衛確信上帝會聽見並支持被壓迫者的懇求和哭泣,以使不敬虔的人是唯一的人。 (9,20)不再擁有權力。

總結

大衛將他內心深處的心放在上帝面前。 他不怕告訴他有關他的憂慮和懷疑,甚至不怕他對上帝的懷疑。 在這樣做的時候,他被提醒上帝是忠實和公正的,沒有出現上帝的情況只是暫時的。 這是快照。 上帝將被承認為他是誰:他關心,支持無助者並為壞人講正義。

舉行這些祈禱真是太幸運了,因為我們也可以有這種感覺。 詩篇幫助我們表達他們並與他們打交道。 他們幫助我們再次記住我們忠實的上帝。 給他讚美,並將她的願望和慾望擺在他面前。

特德約翰斯頓


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