洞察永恆

378永恆的洞察力當我得知發現了一顆名為 Proxima Centauri 的類地行星時，這讓我想起了科幻電影中的場景。 這是在紅色恆星比鄰星的軌道上。 然而，我們不太可能在那裡發現外星生命（距離 40 萬億公里！）。 然而，人們總會想知道在我們的地球之外是否存在類人生命。 對於耶穌的門徒來說，這是毫無疑問的——他們是耶穌升天的見證人，因此絕對肯定地知道，以新身體為人的耶穌現在生活在一個地外世界，聖經稱之為“天堂”——一個絕對有與我們稱之為宇宙的可見“天堂世界”毫無共同之處。

重要的是要知道耶穌基督是完全的神（上帝永恆的兒子），但也是完全的人（現在得榮耀的人耶穌），並且仍然如此。 正如 CS Lewis 所寫，“基督徒所代表的核心奇蹟是道成肉身”——一個將永遠存在的奇蹟。 在他的神性中，耶穌無所不在，但在他持續的人性中，他實際居住在天堂，在那裡他作為我們的大祭司，等待他的身體，因此是可見的，返回地球。 耶穌是神人，是萬物之主。 保羅在羅馬書中寫道 11,36：“因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。”約翰在啟示錄中引用耶穌的話 1,8，作為阿爾法和歐米茄，誰在那裡，誰在那裡，誰將到來。 以賽亞還宣告耶穌是“至高至尊者”，他“永遠居住（活著）”（以賽亞書 57,15）。 耶穌基督，崇高、聖潔和永恆的主，是他父計劃的執行者，即使世界和解。

讓我們注意約翰的聲明 3,17:
“因為神差他的兒子降世，不是要審判世人，乃是要叫世人藉著他得救。”說耶穌來是要定世人的罪，意思是定罪或懲罰，這是不正確的。 那些把人類分為兩類，一類是神命定得救的，一類是命定該死的，也是不對的。 當約翰說（也許是引用耶穌的話）我們的主來拯救“世界”時，他指的是全人類，而不僅僅是特定的群體。 我們來看以下經文：

  • “我們看見並見證父差遣子作世人的救主”（1. 約翰 4,14).
  • “看哪，我報給你們大喜的消息，是關乎萬民的”（路加 2,10).
  • “你們天父的旨意也不是要這些小孩子中的一個滅亡”（馬太福音 1 章）8,14).
  • “因為神在基督裡，叫世人與自己和好”（2. 哥林多前書 5,19).
  • “看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（約翰福音 1,29).

我只能強調，耶穌是全世界乃至他所造萬物的主和救主。 保羅在羅馬書第 8 章清楚地說明了這一點，而約翰在整個啟示錄中也清楚地說明了這一點。 聖父通過聖子和聖靈所創造的，是不能被打碎的。 奧古斯丁觀察到：“上帝[關於他的創造]的外在作為是不可分割的。”三位一體的上帝是一位，作為一位來工作。 他的意志是唯一的，不可分割的。

不幸的是，有人說耶穌的流血只能救贖那些上帝選擇拯救的人。 他們聲稱，其餘的注定要由上帝定罪。 這種理解的本質是，上帝的目的與他的創造有關。 但是，沒有聖經經文教導這種觀點。 任何此類主張都是一種誤解，並且忽略了整體的關鍵，即對三位一體神的本質，性格和目的的了解，這是在耶穌身上向我們啟示的。

如果耶穌真的既要拯救又要詛咒，那麼我們就不得不得出結論，耶穌沒有正確地代表天父，因此我們無法如實地認識上帝。 我們還必須得出結論，三位一體中存在內在的不和諧，耶穌只揭示了上帝的“一面”。 結果將是我們不知道我們可以相信上帝的哪“一面”——我們應該相信我們在耶穌身上看到的那一面，還是在父和/或聖靈隱藏的那一面？ 這些扭曲的觀點與約翰福音不一致，耶穌在約翰福音中清楚地宣告他完全正確地讓看不見的父親為人所知。 耶穌所啟示的上帝是來拯救人類而不是譴責他們的那一位。 在耶穌（我們永恆的中保和大祭司）內並通過耶穌，上帝賦予我們力量成為他永恆的孩子。 藉著祂的恩典，我們的本性改變了，這使我們在基督里達到了我們自己永遠無法達到的完美。 這種圓滿涉及與超越的、聖潔的造物主上帝的永恆、完美的關係和交流，這是任何受造物都無法自行達到的——即使是墮落之前的亞當和夏娃也無法達到。 藉著恩典，我們與超越時空、過去、現在和將來的三位一體神相交。 在這相交中，我們的身體和靈魂都被神更新； 我們被賦予了新的身份和永恆的目的。 在我們與上帝的合一和交流中，我們不會被最小化、吸收或轉變為我們不是的東西。 相反，我們通過參與聖靈在基督裡復活和升天的人性，與他一起進入我們自己人性的圓滿和至高無上的完美。

我們生活在當下——在空間和時間的界限內。 但是通過我們通過聖靈與基督的聯合，我們穿透了時空障礙，因為保羅在以弗所書寫道 2,6我們已經在復活的神人耶穌基督裡建立在天上。 在我們短暫存在於地球上的過程中，我們受制於時間和空間。 以我們無法完全理解的方式，我們也是永遠的天堂公民。 雖然我們活在當下，但我們已經通過聖靈有分於耶穌的生、死、復活和升天。 我們已經與永恆相連。

因為這對我們來說是真實的，所以我們深信我們正在宣告我們永恆的上帝的現行統治。 從這個位置，我們期待著上帝王國的充實，在這個王國中，我們將永遠與我們的主團結和團契生活。 讓我們為上帝的永恆計劃歡喜。

作者：Joseph Tkach

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