上帝在詩篇中與他的人民的關係

381讚美神的關係 雖然有一些詩篇涉及上帝子民的歷史,但大多數詩篇都描述了個人與上帝的關係。 可以假設詩篇僅涉及作者,並不一定包含對他人的承諾。 然而,詩篇被包含在古代以色列的讚美詩書中,邀請我們參與這些歌曲中描述的關係。 他們表明,上帝不僅尋求與整個人民的關係,而且尋求與其中的個人建立關係。 每個人都可以參加。

抱怨而不是理解

但是,這種關係並不總是像我們希望的那樣和諧。 詩篇最常見的形式是哀嘆-幾乎有三分之一的詩篇以某種形式的哀悼轉向神。 歌手們描述了一個問題,並請上帝解決。 讚美詩經常被誇大和感動。 詩篇13,2:3是這樣的一個例子:“主啊,你會完全忘記我多久?” 你對我隱瞞臉多久了? 我每天應該在心中擔憂多久,而在心中恐懼呢? 我的敵人要比我高得多?»

之所以知道旋律,是因為經常唱讚美詩。 甚至那些沒有受到個人影響的人也被要求加入哀悼之列。 也許提醒他們,上帝的子民中有些人確實很糟糕。 他們期望上帝介入,但不知道何時會發生。 這也描述了我們今天與上帝的關係。 儘管上帝通過耶穌基督積極干預了我們最壞的敵人 為了打敗(罪孽和死亡),他並不總是像我們所希望的那樣快解決我們的身體問題。 哀嘆提醒我們,困難可能會持續很長時間。 因此,我們繼續看待上帝,希望他能解決問題。

甚至有詩篇指責上帝睡覺:
«醒來,醒來使自己正確,做我的事,我的上帝和主! 主我的上帝,照你的公義正確地幫助我,使他們不要因我而歡喜。 不要讓他們在心中說:在那兒! 我們想要那個。 不要讓他們說:我們吞噬了他 (詩篇35,23:25)。

歌手們並沒有真正想到上帝在板凳後面睡著了。 這些詞語並不意味著是事實的事實表示。 他們寧願描述個人的情緒狀態-在這種情況下就是無奈。 全國讚美詩邀請人們學習這首歌來表達他們的感情深度。 即使他們現在不面對詩篇中描述的敵人,也有可能發生這種情況。 因此,在這首歌中,上帝懇求報應:“他們應該為所有對我的不幸感到高興的人感到羞恥和as愧;他們應該以羞辱和羞辱著我 (第26節)。

在某些情況下,這些詞“超出尋常”​​-遠遠超出了我們在教堂中所希望聽到的:“您的眼睛應該變黑,以至於您看不到,而且臀部總是發抖。 從生活書中抹去他們不是義人寫的» (詩篇69,24.29) 帶著你的小孩子把他們砸在石頭上的人是有福的! (詩篇137,9)

歌手的字面意思是嗎? 也許有些。 但是,還有一個更深刻的解釋:我們應該將極端語言理解為誇張-像是讚美詩人的情感誇張……上帝要讓上帝知道他在特定情況下的感情有多強烈? (威廉·克萊因,克雷格·布隆伯格和羅伯特·哈伯德,《聖經解釋導論》,第285頁)。

詩篇充滿情感語言。 這應該鼓勵我們能夠在與上帝的關係中表達我們最深切的感受,並將問題掌握在他手中。

謝謝你的詩篇

一些哀嘆以讚美和答謝的結尾結束:“我感謝耶和華的公義,我讚美耶和華至高者的名” (詩篇7,18)

這可能看起來像作者向上帝提供了一個易貨交易:如果你幫助我,那麼我會讚美你。 但實際上這個人已經讚美了上帝。 請求幫助是暗示上帝可以滿足請求。 人們已經在需要時等待他們的干預,並希望能夠在即將來臨的節日里再次聚集服務,以讚揚感謝和讚美歌曲。 即使他們的旋律也很清楚。 即使是偉大的悲痛患者也需要學習感謝和讚美詩篇,因為生活中會有時間,因為這些歌曲也表達了他們的感受。 它促使我們讚美上帝,即使它傷害了我們個人,因為我們社區的其他成員被允許經歷快樂時光。 我們與上帝的關係不僅僅是關於我們個人 - 而是關於成為上帝子民的成員。 如果一個人快樂,我們都快樂; 如果一個人受苦,我們都會受苦。 悲傷的詩篇和歡樂的詩篇對我們來說同樣重要。 即使我們被允許享受許多祝福,我們仍然抱怨許多基督徒因其信仰而受到迫害。 他們也唱著歡樂的詩篇,相信他們將來會看到更好的日子。

詩篇18是感恩上帝從緊急狀態中得救的例子。 詩篇的第一節解釋說:“當耶和華從他一切仇敵的手中救了他時,大衛唱了這首詩的話:我呼喚耶和華,他被高度讚揚,我將從仇敵中得救。 我被死亡的束縛所包圍,毀滅性的洪水使我感到恐懼。 死者境界的紐帶包圍了我,死亡的繩索淹沒了我。 當我害怕的時候,我呼喚耶和華……大地在動搖,山基在動搖。……煙從他的鼻子升起,從他的口中燃燒。 火焰從他身上散開 (詩篇18,4:9)。

大衛再次用誇張的詞語來強調某些東西。 每當我們從緊急情況中獲救 - 無論是入侵者,鄰居,動物還是乾旱 - 我們都會感謝並讚美上帝給予我們的所有幫助。

凱歌

最短的詩篇說明了讚美詩的基本概念:讚美的呼喚,其次是原因:讚美主,所有異教徒! 各國人民都要稱頌他! 因為他的恩典和真理永远战勝我們。 哈利路亞! (詩篇117,1:2)

上帝的子民被要求吸收這些感受,作為他們與上帝關係的一部分:他們是敬畏,欽佩和安全的感覺。 這些安全感總是存在於上帝的子民中嗎? 不,悲嘆提醒我們,我們是疏忽大意。 “詩篇”的驚人之處在於所有不同類型的詩篇都混合在一起。 讚美,感謝和感嘆是相互聯繫的; 這反映了這樣一個事實:上帝的子民經歷了所有這些事情,無論我們走到哪裡,上帝都與我們同在。

一些詩篇是關於猶大的國王,並且可能每年在公共遊行期間唱歌。 今天這些詩篇中的一些被解釋為彌賽亞,因為所有的詩篇都在耶穌裡得到滿足。 作為一個人,他經歷了 - 像我們一樣 - 擔心,恐懼,遺棄的感覺,還有信仰,讚美和喜悅。 我們稱讚他為我們的君王,就是上帝賜給我們救恩的人。 詩篇激發了我們的想像力。 他們通過與主作為上帝子民的生活關係來加強我們。

邁克爾莫里森


上帝在詩篇中與他的人民的關係