上帝在詩篇中與他的人民的關係

381讚美神的關係雖然有一些詩篇涉及上帝子民的歷史,但大多數詩篇都描述了個人與上帝的關係。 可以假設詩篇僅涉及作者,並不一定包含對他人的承諾。 然而,詩篇被包含在古代以色列的讚美詩書中,邀請我們參與這些歌曲中描述的關係。 他們表明,上帝不僅尋求與整個人民的關係,而且尋求與其中的個人建立關係。 每個人都可以參加。

抱怨而不是理解

然而,這種關係並不總是像我們希望的那樣和諧。 最常見的聖歌形式是哀歌——幾乎三分之一的聖歌都是以某種形式的哀歌寫給上帝的。 歌手們描述了一個問題,並祈求上帝解決它。 詩篇經常被誇大和情緒化。 詩篇 13,2-3 就是這樣的一個例子:“主啊,你要完全忘記我要多久?”你要向我掩面多久? 我每天要在靈魂裡憂慮,在心裡憂慮多久? 我的敵人要凌駕於我之上多久?”

旋律被稱為聖歌經常被唱。 甚至那些沒有受到個人影響的人也被要求參加哀悼。 或許是為了提醒他們,上帝的子民中有些人做得很糟糕。 他們期待上帝的干預,但不知道什麼時候會發生。 這也描述了我們今天與上帝的關係。 儘管上帝通過耶穌基督積極干預以擊敗我們最大的敵人(罪惡和死亡),但他並不總是像我們希望的那樣迅速解決我們的身體問題。 哀歌提醒我們,困難會持續很長時間。 所以我們一直仰望上帝,希望他能解決問題。

甚至有詩篇指責上帝睡覺:
“醒醒,醒醒,為我辯護並領導我的事業,我的上帝和主! 耶和華我的神,求你按你的公義將我繩之以法,免得他們因我而歡喜。 不要讓他們心裡說:好啦好啦! 我們想要那個。 不要讓他們說:我們吞噬了他(詩篇 35,23-25)。

歌手們並沒有真正想像到上帝在長凳後面睡著了。 這些詞並不意味著是現實的事實代表。 他們更傾向於描述個人的情緒狀態——在這種情況下是沮喪。 國歌書邀請人們學習這首歌,以表達他們內心深處的情感。 即使在那一刻他們沒有面對詩篇中描述的敵人,那一天也可能會到來。 因此,在這首歌曲中,祈求上帝報應:“凡因我的不幸而歡喜的,都當蒙羞羞愧;向我誇口的,必蒙羞辱(第 26 節)”。

在某些情況下,這些話是“超乎常人的”——遠遠超出我們在教會中聽到的:“讓他們的眼睛因看見而變黑,讓他們的臀部不停地顫抖。” 從生命冊上抹去,免得他們不在義人中”(詩篇 69,24.29)。 帶著你年幼的孩子,把他們砸在岩石上的人有福了! (詩篇 137,9)

歌手們的意思是字面意思嗎? 也許有些人做到了。 但有一個更有啟發性的解釋:我們應該將極端的語言理解為誇張——詩人通過情感誇張……想讓上帝知道他在特定情況下的感受有多強烈”(威廉·克萊因、克雷格·布隆伯格和羅伯特哈伯德,《聖經解釋導論》,第 285 頁)。

詩篇充滿情感語言。 這應該鼓勵我們能夠在與上帝的關係中表達我們最深切的感受,並將問題掌握在他手中。

謝謝你的詩篇

一些哀歌以讚美和感恩的應許結束:“我感謝耶和華的公義,並要讚美至高者耶和華的名”(詩篇 7,18).

這可能看起來像作者向上帝提供了一個易貨交易:如果你幫助我,那麼我會讚美你。 但實際上這個人已經讚美了上帝。 請求幫助是暗示上帝可以滿足請求。 人們已經在需要時等待他們的干預,並希望能夠在即將來臨的節日里再次聚集服務,以讚揚感謝和讚美歌曲。 即使他們的旋律也很清楚。 即使是偉大的悲痛患者也需要學習感謝和讚美詩篇,因為生活中會有時間,因為這些歌曲也表達了他們的感受。 它促使我們讚美上帝,即使它傷害了我們個人,因為我們社區的其他成員被允許經歷快樂時光。 我們與上帝的關係不僅僅是關於我們個人 - 而是關於成為上帝子民的成員。 如果一個人快樂,我們都快樂; 如果一個人受苦,我們都會受苦。 悲傷的詩篇和歡樂的詩篇對我們來說同樣重要。 即使我們被允許享受許多祝福,我們仍然抱怨許多基督徒因其信仰而受到迫害。 他們也唱著歡樂的詩篇,相信他們將來會看到更好的日子。

詩篇 18 篇是感謝上帝在緊急情況下拯救我們的一個例子。 詩篇的第一節解釋說,大衛唱這首詩的歌詞是“當耶和華救他脫離一切仇敵的手時”:我呼求那蒙稱頌的耶和華,我必從仇敵手中被拯救。 死亡的枷鎖環繞著我,毀滅的洪水使我恐懼。 死亡的繩索環繞著我,死亡的繩索制服了我。 我害怕的時候,就呼求耶和華……大地震動震動,山的根基搖晃……有煙從他鼻孔上騰,從他口中冒出烈火; 火焰從他身上噴出(詩篇 18,4-9)。

大衛再次用誇張的詞語來強調某些東西。 每當我們從緊急情況中獲救 - 無論是入侵者,鄰居,動物還是乾旱 - 我們都會感謝並讚美上帝給予我們的所有幫助。

凱歌

最短的詩篇說明了讚美詩的基本概念:呼喚讚美,然後解釋:讚美主,所有的外邦人! 讚美他,萬民! 因為他的恩典和真理永遠統治我們。 哈利路亞! (詩篇 117,1-2)

上帝的子民被要求吸收這些感受,作為他們與上帝關係的一部分:他們是敬畏,欽佩和安全的感覺。 這些安全感總是存在於上帝的子民中嗎? 不,悲嘆提醒我們,我們是疏忽大意。 “詩篇”的驚人之處在於所有不同類型的詩篇都混合在一起。 讚美,感謝和感嘆是相互聯繫的; 這反映了這樣一個事實:上帝的子民經歷了所有這些事情,無論我們走到哪裡,上帝都與我們同在。

有些詩篇是關於猶大諸王的,可能每年都會在公眾遊行中唱出。 其中一些詩篇今天被解釋為彌賽亞,因為所有的詩篇都在耶穌身上得到了應驗。 作為一個人,他和我們一樣經歷了擔憂、恐懼、被遺棄的感覺,但也經歷了信仰、讚美和喜悅。 我們讚美他是我們的君王,是上帝通過他將救恩帶給我們的那一位。 詩篇激發我們的想像力。 它們通過我們作為上帝子民的成員與上帝建立活潑的關係來加強我們。

邁克爾莫里森


上帝在詩篇中與他的人民的關係