地雷所羅門王的部分是22

395開採koenig salomos部分22“你沒有按立我,所以我要離開教堂,”傑森用我以前從未聽過的痛苦的聲音哀嘆道。 “我為這個教會做了很多——教授聖經研究,探訪病人,以及為什麼他們在地球上做所有事情……任命? 他的講道很容易讓人昏昏欲睡,他的聖經知識很差,而且他也很粗魯!”賈森的苦澀讓我吃驚,但它暴露了表面上更嚴重的東西——他的驕傲。

神所恨惡的驕傲(箴言 6,16-17),就是高估自己,貶低別人。 在諺語中 3,34 所羅門王指出上帝“嘲笑嘲笑人的人”。 上帝反對那些因生活方式而故意不依靠上帝幫助的人。 我們都與驕傲作鬥爭,這往往非常微妙,我們甚至沒有意識到它正在影響它。 “但是,”所羅門繼續說,“他會賜恩給謙卑的人。” 這是我們的選擇。 我們可以讓驕傲或謙卑引導我們的思想和行為。 什麼是謙遜,謙遜的關鍵是什麼? 從哪裡開始我們怎樣才能選擇謙卑,接受神要給我們的一切呢?

多位企業家兼作家史蒂文·K·斯科特 (Steven K. Scott) 講述了一位身家數百萬美元的企業家僱用了數千人的故事。 儘管擁有金錢所能買到的一切,他還是不開心、苦澀、脾氣暴躁。 他的員工,甚至他的家人,都覺得他令人討厭。 他的妻子再也無法忍受他的攻擊性行為,並請她的牧師與他交談。 當牧師聽著這個人談論他的成就時,他很快意識到驕傲主宰了這個人的心靈和思想。 他聲稱自己是從零開始建立自己的公司的。 他會努力工作以獲得大學學位。 他吹噓自己什麼事都是自己做的,不欠任何人甚麼。 牧師接著問他:“誰給你換尿布的? 誰餵你小時候? 誰教你讀書寫字? 誰給了你工作,使你能夠完成學業? 食堂裡誰給你做飯? 你們公司誰打掃衛生?”男人尷尬的低下了頭。 片刻之後,他含著淚承認:“現在我想起來,我意識到這一切都不是我一個人做的。 沒有他人的善意和支持,我可能不會取得任何成就。 牧師問他:“你不覺得他們值得一點感激嗎?”

男人的心臟已經發生了變化,顯然是從一天到下一天。 在接下來的幾個月裡,他寫了一封感謝信,感謝他的每一位員工,以及所有那些盡可能記住他為自己的生活做出貢獻的人。 他不僅感受到了深深的感激之情,而且還尊重和欣賞他對待他周圍的每一個人。 一年之內,他成了一個與眾不同的人。 歡樂與和平取代了他內心的憤怒和動盪。 他看起來年輕了許多。 他的員工喜歡他,因為他以尊重和尊重的態度對待他們,這要歸功於真正的謙遜。

上帝倡議的生物 這個故事向我們展示了謙卑的關鍵。 正如企業家明白沒有別人的幫助他什麼也做不成一樣,我們也應該明白謙卑始於明白沒有上帝我們什麼也做不了。 我們對我們的存在沒有影響,我們不能吹噓或聲稱我們自己生產了任何好東西。 由於上帝的主動,我們是受造物。 我們是罪人,但上帝主動接近我們,向我們介紹他難以形容的愛(約翰一書) 4,19). 沒有他,我們什麼也做不了。 我們所能做的就是說聲“謝謝”,並像在耶穌基督裡蒙召的人一樣在真理中安息——被無條件地接受、寬恕和愛。

另一種衡量偉大的方法讓我們問這個問題,“我怎樣才能謙虛?” 俗語 3,34 在所羅門寫下他的智慧話語後將近 1000 年,它是如此真實和及時,以至於使徒約翰和彼得在他們的教導中提到了它。 保羅在他經常談到服從和服務的信中寫道:“你們都必須謙卑地穿上自己”(彼得前書 5,5; 屠夫 2000)。 在這個比喻中,彼得用了一個僕人的形象,繫著一條特殊的圍裙,表明他願意服務。 彼得說:“大家都準備好,謙卑地彼此服事。”毫無疑問,彼得在想最後的晚餐,當時耶穌穿上圍裙,為門徒洗腳(約翰福音 1 哥林多前書3,4-17). 約翰所用的“束上自己”這辭與彼得所用的是一樣的。 耶穌脫下圍裙,成為眾人的僕人。 他跪下來為他們洗腳。 在這樣做的過程中,他開創了一種新的生活方式,這種生活方式以我們為他人服務的程度來衡量偉大。 驕傲看不起別人說:“為我服務!”謙卑向別人鞠躬說:“我怎樣才能為你服務?”這與世界上發生的事情相反,在世界上,人們被要求操縱、超越並放自己在別人面前表現得更好。 我們崇拜一位謙卑的上帝,他跪在他的創造物面前為他們服務。 太棒了!

“照我對你所做的去做” 謙虛並不意味著我們自視低人一等,或者對自己的才能和品格評價不高。 這當然不是要表現得一無所有。 因為那將是變態的驕傲,渴望因謙卑而受到稱讚! 謙虛與防禦、想要說了算或貶低他人以顯示優勢無關。 驕傲使我們膨脹,以至於我們覺得自己獨立於上帝,認為自己更重要,而忽視了他。 謙卑使我們順服上帝,並認識到我們完全依賴他。 這意味著我們不看自己,而是將我們的全部注意力轉向上帝,他愛我們並且比我們更看重我們。

為門徒洗完腳後,耶穌說:“照我對你們所做的去做。”他並沒有說唯一的服務方式就是為別人洗腳,而是給他們一個應該如何生活的榜樣。 謙卑是不斷地、有意識地尋找服務的機會。 它幫助我們接受這樣一個事實:靠著上帝的恩典,我們是祂在世上的器皿、承載者和代表。 特蕾莎修女是“行動中的謙遜”的典範。 她說她在她幫助過的每個人的臉上都看到了耶穌的面容。 我們可能不會被召喚成為下一個特蕾莎修女,但我們應該更關心我們周圍人的需求。 每當我們想把自己看得太嚴肅時,最好回想一下赫爾德·卡馬拉大主教的話:“當我出現在公眾面前,大量觀眾為我鼓掌和歡呼時,我轉向基督,告訴他:主啊,這是你凱旋進入耶路撒冷! 我就是你騎的那頭小驢。”        

作者:戈登格林


PDF格式地雷所羅門王的部分是22