關懷陷阱

我從未將自己視為現實。 但是我承認我正在轉向一個關於動物文獻的頻道，當新聞難以忍受或者故事片太平庸無息時。 也有一些是真的舒緩本身，因為他們捕捉野生動物，如果有必要，有時用藥和重新安置甚至整個牛群那裡的環境為他們提供更好的生活條件的另一個領域看護林員。 當獅子，河馬或犀牛必須被擊暈時，遊戲監護人經常冒著生命危險。 當然，他們在團隊中工作，每一步都是用必要的設備計劃和執行的。 但有時候，如果治療效果很好，就要劃傷了。

我記得有一次活動特別精心策劃並且進展順利。 一組專家為一群不得不轉移到另一個地區的大羚羊設置了一個“陷阱”。 她應該在那裡找到更好的牧場，並與另一個牛群混居以改善她的遺傳學。 真正讓我著迷的是看到他們如何設法讓一群強壯、兇猛、跑得快的動物進入等候的貨車。 這是通過豎立由桿子固定的布屏障來實現的。 動物們逐漸被鎖在裡面，這樣它們就可以被小心地推入等候的運輸車中。

有些事實證明難以捕捉。 然而，在所有動物安全地飼養在運輸工具中之前，這些人並沒有放棄。 值得一看的是，這些動物如何被釋放到他們的新家，在那裡他們可以自由而更好地生活，即使他們甚至不知道它。

我可以看出拯救這些動物的人與我們的造物主之間存在著相似之處，他們在我完美永恆的救贖之路上愛心引導我們。 與遊戲保護區中的伊蘭羚羊不同，我們在生命和永生的應許中都知道上帝的祝福。

在書的第一章，先知以賽亞哀嘆上帝子民的無知。 他寫道，牛認識主人，驢認識主人的馬槽。 但上帝自己的子民既不知道也不明白（以賽亞書 1,3)。 也許這就是為什麼聖經經常稱我們為羊，而羊似乎不是最聰明的動物之一。 他們常常自己去尋找更好的草料，而最了解的牧羊人則將他們引導到最好的牧場。 有些羊喜歡在鬆軟的地面上安頓下來，把地面變成一個窪地。 這導致他們被卡住並且無法起床。 所以難怪第 5 章中的同一位先知3,6 寫道：“他們都像羊一樣誤入歧途”。

正是我們所需要的 耶穌在約翰福音中稱自己為“好牧人” 10,11 和 14. 在迷失的羊的比喻中（路加福音 15 章），他描繪了牧羊人肩上扛著迷失的羊回家的畫面，為再次找到它而充滿喜悅。 當我們像羊一樣誤入歧途時，我們的好牧人不會打擊我們。 通過聖靈清晰而溫和的提示，他使我們回到正確的道路上。

耶穌對三次不認祂的彼得何其仁慈！ 他對他說：“餵養我的小羊”和“餵養我的羊”。 他邀請懷疑的托馬斯：“伸出你的手指，看看我的手，......不要不相信，但要相信”。 沒有嚴厲的言語或侮辱，只有寬恕的姿態加上他復活的無可辯駁的證據。 這正是托馬斯所需要的。

同樣優秀的牧羊人確切知道我們需要留在他的良好牧場上，如果我們犯同樣的愚蠢錯誤，他會一次又一次地原諒我們。 無論我們迷失在哪裡，他都愛我們。 它使我們能夠學到如此多的課程。 有時課程很痛苦，但他從不放棄。

在創造之初，上帝就打算讓人類統治這個星球上的所有動物（1. 摩西 1,26)。 我們知道，我們的始祖選擇了他們自己的方式，所以我們還不能看到萬物都服從於人（希伯來書 2,8).

當耶穌回來恢復所有的東西時，人們就會得到上帝希望他們在起初的統治權。

在電視節目中出現在他們工作中的遊戲管理員對改善野生動物的生活產生了濃厚的興趣。 在不傷害它們的情況下圈動動物需要大量的機智。 他們通過成功的行動所體驗到的明顯的快樂和滿足表現在明亮的面孔和相互握手的握手中。

但這與好牧人耶穌在祂的國度中完成“救贖行動”時的喜樂和真正幸福相比如何呢？ 幾隻大羚羊的重新安置，然後在幾年內表現良好，可以與數十億人的永恆拯救相提並論嗎？ 絕對不行！

希拉里雅各布斯

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