上帝王國的高價

523神國度的高價馬可的詩句 10,17-31 屬於從 Mark 9 到 10 的部分。 這部分的標題可以是“上帝王國的高價”。 它描述了耶穌在世上生命結束之前的那段時間。

彼得和其他門徒才剛剛開始認識到耶穌是應許的彌賽亞。 但是他們還不知道耶穌是會遭受服務和救贖之苦的彌賽亞。 他們不明白上帝的國度的高價-耶穌為畢生奉獻成為這個國度之王所付出的代價。 他們也不了解成為耶穌的門徒成為神國的公民會付出什麼代價。

這不是我們如何獲得進入神國的機會的問題,而是與耶穌在王室生活中分享,從而使我們的生活與他王國中的生活方式融為一體。 付出代價是有代價的,馬克在本節中通過強調耶穌的六種特質來表明這一點:虔誠的依賴,自我克制,忠誠,寬容,謙卑和持久的信念。 我們將研究所有六個屬性,尤其要注意第四個屬性:慷慨。

虔誠的成癮

首先我們去馬庫斯 9,14-32. 耶穌對兩件事感到難過:一方面是律法師遇到的阻力,另一方面是他在許多人和他自己的門徒身上看到的不信。 本節的教訓是,神的國度(在這種情況下戰勝疾病)的勝利不取決於我們的信仰水平,而是取決於耶穌後來通過聖靈與我們分享的信仰水平。

在這種關注人類軟弱的環境中,耶穌解釋說,神國度的高昂代價的一部分就是要以依賴的態度向他祈禱。 是什麼原因? 因為僅他一個人就通過不久後為我們犧牲自己的生命來付出神國度的全部代價。 不幸的是,門徒們還不明白這一點。

自我否定

繼續在馬庫斯 9,33-50,門徒蒙指示,神國度的部分代價是放棄對統治和權力的渴望。 克己是使神的國變得偉大的方式,耶穌在提到軟弱無助的孩子時就是例證。

耶穌的門徒們無法完全否定自己,因此這則訓誡指出了耶穌自己是完美的。 我們被召喚去信任他-接受他的人並從上帝的國度跟隨他的生活方式。 跟隨耶穌不是要成為最偉大或最有權勢的人,而是要否認自己通過服務人民來侍奉上帝。

Treue

在馬庫斯 10,1第 16 節描述了耶穌如何使用婚姻來表明上帝國度的高昂代價包括在最親密的關係中的忠誠。 然後耶穌清楚地說明天真的小孩子是如何樹立正面榜樣的。 只有那些以孩童般單純的信心(信靠)接受神的國度的人,才能真正體驗到屬於神的國度的滋味。

慷慨

當耶穌再次出發時,一個人跑來跑去,跪在他面前跪下,問:“好主人,我要做什麼才能獲得永生?”你為什麼稱我為好?耶穌回答“只有上帝是善的,沒有其他人。 您知道誡命:您不應該犯謀殺罪,不應該犯姦淫,不應該偷竊,不應該做出虛假陳述,不應該殺死任何人,尊重父母。 主人,那個人回答說,我從小就遵守所有這些誡命。 耶穌用愛看著他。 他對他說:一件事仍然不見了:去賣掉所有東西,將所得捐給窮人,你將在天上擁有寶藏。 然後來跟我來! 該男子聽到此消息後深受感動,並因為擁有大量財產而悲傷地離開。

耶穌一個一個地看著門徒說:有錢的人進神的國是何等的難啊! 門徒對他的話感到驚愕; 但耶穌又說:孩子們,進神的國是何等的難! 駱駝比富人更容易穿過針眼進入神的國度。 他們更加害怕了。 那麼到底誰能得救呢?他們互相問。 耶穌看著她說:在人不能,在神不能; 在神凡事皆有可能。 彼得對耶穌說:你知道,我們撇下一切跟從了你。 耶穌回答說:我對你們說:每一個為了我和福音而離開房子、兄弟、姐妹、母親、父親、孩子或田地的人都會一百倍地把一切都回來:現在,在這個時候,房屋、兄弟、姐妹、母親、孩子和田地——儘管受到迫害——以及來世的永生。 但許多現在在前的將在後,最後將在前”(馬克 10,17-31 新的日內瓦翻譯)。

耶穌在這裡非常清楚神國的高價是什麼。 轉向耶穌的富人擁有一切,但真正重要的是:永生(在神的國度中的生命)。 這條命他雖然想保住,但也不願意付出高昂的代價去擁有。 這裡也發生了同樣的事情,就像著名的猴子故事一樣,猴子不能把手從陷阱里拉出來,因為他還沒有準備好放開手中的東西; 所以即使是富人也沒有準備好擺脫對物質財富的執著。

雖然他顯然是可愛的和渴望的; 毫無疑問,在道德上是正直的,如果他跟隨耶穌(這是永生),富人無法面對對他意味著什麼(考慮到他的處境)。 所以富人傷心地離開了耶穌,我們再也聽不到他的消息了。 他做出了自己的選擇,至少在那時是這樣。

耶穌評估了這個人的處境,並告訴他的門徒,一​​個有錢人進入上帝的國非常困難。 實際上,沒有上帝的幫助是完全不可能的! 為了使它特別生動,耶穌說了一個有趣的話-駱駝穿過針眼!

耶穌還教導說,給窮人錢財,以及我們為上帝國度所做的其他犧牲,都會為我們帶來回報(創造財富)——但只在天堂,而不是在地上。 我們給予的越多,我們得到的就越多。 然而,正如一些宣揚健康和財富福音的團體所教導的那樣,這並不意味著我們為上帝的工作捐贈的錢會得到更多回報。

耶穌所教導的意思是,在神的國度(現在和將來)中的屬靈獎賞將遠遠超過我們現在可以為跟隨耶穌所做的任何犧牲,即使以下包括需要和迫害的時期。

耶穌談到這些困難時,又添加了一條公告,詳細說明了他即將遭受的苦難:

“他們正在上耶路撒冷的路上;耶穌先行。門徒們很不安,跟他們一起去的其他人也很害怕。他又把十二個人帶到一邊,告訴他們他將要遭遇的事情。”他說,現在上耶路撒冷去。 “在那裡,人子被交給了祭司長和文士的權柄。 他們要定他死罪,把他交給不認識上帝的外邦人。 他們會嘲笑他,向他吐唾沫,鞭打他,最後殺了他。 但三天后他會起來”(馬克 10,32-34 新的日內瓦翻譯)。

耶穌的行為以及他的話語都使門徒驚奇,並嚇follows跟隨他們的人群。 他們以某種方式認為危機即將來臨,事實就是這樣。 耶穌的話生動地提醒著誰最終為上帝的王國付出了很高的代價-耶穌為我們付出了代價。 讓我們永遠不會忘記這一點。 他是最慷慨的,我們被要求跟隨他分享他的慷慨。 是什麼阻止我們像耶穌一樣慷慨? 這是我們應該考慮和祈禱的事情。

謙虛

在神國的高昂代價部分,我們來到馬可 10,35-45. 西庇太的兒子雅各和約翰去見耶穌,要他在他的國度裡擔任高位。 很難相信他們如此擁擠,如此以自我為中心。 然而,我們知道這種態度在我們墮落的人性中根深蒂固。 如果這兩個門徒知道在神的國中如此崇高的地位的真正代價,他們就不敢向耶穌提出這個要求。 耶穌警告他們會受苦。 然而,這並不一定意味著這會給他們帶來神國中的高位,因為每個人都必須受苦。 高位的獎賞只屬於上帝。

無疑,其他門徒像詹姆斯和約翰一樣以自我為中心,對他們的要求感到惱火。 這些權力和威望的職位可能也想要一個。 這就是為什麼耶穌再次耐心地向他們解釋神國度的完全不同的價值,在謙卑的事奉中顯示了真正的偉大。

耶穌本人就是這種謙卑的傑出榜樣。 正如以賽亞書第 53 章所預言的那樣,他作為上帝受苦的僕人來獻出自己的生命,“作多人的贖價”。

持久信念

關於我們主題的部分以 Markus 結束 10,46-52,描述耶穌與他的門徒從耶利哥到耶路撒冷,他將在那裡受苦並死去。 在路上,他們遇到了一個名叫巴底買的盲人,他向耶穌求饒。 耶穌的回應是讓盲人恢復視力並告訴他:“你的信心幫助了你。” 巴底買然後加入了耶穌。

首先,這是一個關於人類信仰的課程,雖然不完美,但是如果堅持下去,它還是有效的。 歸根結底,這是關於耶穌的持久,完美的信仰。

結論

在這一點上,應當再次提及上帝王國的高昂代價:虔誠的依賴,克己,忠誠,慷慨,謙卑和持久的信念。 當我們接受並實踐這些特質時,便會體驗神的國度。 這聽起來有點嚇人嗎? 是的,直到我們認識到這些都是耶穌本人的特質後,他才能通過聖靈與那些信任他並充滿信心地跟隨他的人分享。

我們參與耶穌國度的生活從來都不是完美的,但當我們跟隨耶穌時,它就會“轉移”給我們。 這是基督徒作門徒的道路。 這不是為了在神的國度中贏得一席之地——在耶穌裡我們擁有那個位置。 這不是為了贏得上帝的恩寵——感謝耶穌,我們得到了上帝的恩寵。 重要的是我們分享耶穌的愛和生命。 他完美而豐富地擁有所有這些品質,並願意與我們分享這些品質,而他正是通過聖靈的工作來做到這一點。 親愛的朋友和耶穌的追隨者,向耶穌敞開心扉,敞開心扉。 跟隨他並從他那裡得到! 來到祂國度的豐盛中。

特德約翰斯頓