未來
救恩的確定性
Immer wieder argumentiert Paulus im Römerbrief, dass wir es Christus zu verdanken haben, dass Gott uns als gerechtfertigt betrachtet.保羅在羅馬書中一次又一次地爭論說,我們應歸功於基督,上帝認為我們是有道理的。 Obwohl wir manchmal sündigen, werden diese Sünden dem alten Ich angerechnet, das mit Christus gekreuzigt wurde.儘管我們有時犯罪,但這些罪惡卻算在被基督釘死在十字架上的舊自我中。 Unsere Sünden zählen nicht gegen das, was wir in Christus sind.我們的罪不算我們在基督裡的罪。 Wir haben die Pflicht die Sünde zu bekämpfen, nicht um gerettet zu werden, sondern weil wir bereits Kinder Gottes sind.我們有責任與不被拯救的罪作鬥爭,而是因為我們已經是上帝的兒女。 Im letzten Teil von Kapitel 8 richtet…在第章的最後部分...
我們住在最近幾天嗎?
你知道福音意味著好消息。 但是您真的認為這是個好消息嗎? 與你們中的許多人一樣,我一生中的大部分時間都被教導我們生活在過去的幾天中。 這給了我一種世界觀,它從一個短短幾年內就將我們今天所知道的世界末日的角度看待事物。 但是,如果我採取相應的行動,我會...
最後的審判[永恆的判斷]
到了末世,神要把一切活著的死了的人都聚集在基督天上的寶座前接受審判。 義人將得到永恆的榮耀,惡人將在火湖中被定罪。 在基督裡,主為所有人提供仁慈和公正的供應,包括那些在死時似乎不相信福音的人。 (馬太福音 25,31-32; 使徒行傳 24,15; 約翰 5,28-29; 啟示錄 20,11:15; 1. 提摩太 2,3-二十; 2. 彼得 3,9; ...
我會回來並永遠留下來!
“我去為你們預備地方是真的,但我會再來帶你們到我這裡來,這樣你們也可以在我所在的地方,這也是真的(約翰福音 14,3)。 你有沒有對即將發生的事情有一種深深的渴望? 所有的基督徒,即使是第一世紀的基督徒,都渴望基督的再來,但在那個時代和時代,他們用一個簡單的阿拉姆語祈禱文表達了這一點:“Maranatha”,意思是……
馬修24所說的“結局”
為避免誤解,重要的是要在前幾章的大背景(上下文)中看到馬太福音24。 您可能會驚訝地發現,馬太福音24章的歷史最晚從第16章第21節開始。 它總結說:“從那時起,耶穌開始向門徒展示如何去耶路撒冷,使他們遭受長老,大祭司和文士的苦難……
耶穌基督的複活和回歸
在使徒行傳中 1,9 我們被告知:“當他說這話的時候,他明顯地被抬了起來,一朵雲把他從他們的眼睛裡帶走了。” 在這一點上,我想問一個簡單的問題:為什麼? 為什麼耶穌被這樣帶走? 但在我們開始之前,我們閱讀了接下來的三節經文:“當他們看著他升天時,看哪,有兩個穿著白袍的人站在他們旁邊。 他們說:你們這些...
拉撒路和富人 - 一個不信的故事
您有沒有聽說過那些再也無法信奉上帝的人了? 這是一種殘酷和破壞性的學說,為此,有錢人和窮人拉撒路的寓言中的一節經文必須得到證明。 但是,就像所有聖經段落一樣,這個寓言是在特定的上下文中,並且只能在此上下文中正確理解。 把一個學說歸結為一首詩總是不好的...
屍體會以什麼樣的身體復活?
所有基督徒都希望信徒在基督顯現時復活,獲得不朽的生命。 因此,當使徒保羅聽說哥林多教會的一些成員否認復活時,他們對他的信仰缺乏了解也就不足為奇了。 1. 哥林多前書第 15 章被強烈拒絕。 首先,保羅重複了他們也承認的福音信息:基督是……