上帝,父親

102上帝的父親

父神是神性的第一個位格,無源者,子在永恆之前由他而生,聖靈通過子永遠從他那裡出來。 父通過子創造了一切可見和不可見的東西,差遣子成為救恩,並賜下聖靈使我們更新和被接納為神的兒女。 (約翰內斯 1,1.14、18; 羅馬書 15,6; 歌羅西書 1,15-16; 約翰 3,16; 14,26; 15,26; 羅馬書 8,14-17; 使徒行傳 17,28).

上帝 - 介紹

對於我們作為基督徒的人,最基本的信念是上帝存在。 “上帝”-沒有文章,沒有任何進一步的添加-我們的意思是聖經的上帝:一種善良而強大的精神,他創造了萬物,誰與我們親近,誰與我們所做的事,我們生活中和生活中的一切接近行為,並以他的善良為我們提供永恆。

總的來說,上帝不被人理解。 但我們可以開始:我們可以編寫上帝智慧的基石,揭示他的形象的本質,並讓我們初步了解上帝是誰以及他在我們的生活中做了什麼。 讓我們看看上帝的屬性,例如,新信徒可能會發現特別有用。

他的存在

許多人,包括長期的信徒,都想要上帝存在的證據。 但是沒有任何上帝的證據可以讓每個人都滿意。 談論間接證據而不是證據可能更好。 證據使我們確信上帝存在,並且他的本質與聖經對他的描述相符。 保羅在路司得向外邦人宣告,上帝“沒有撇下自己沒有見證”(使徒行傳 14,17)。 自證 - 它包括什麼?

創建

在詩篇 19,1 steht: 諸天述說神的榮耀。 在 羅梅爾 1,20 它是[稱為:
自從世界被創造以來,就已經從他的作品中看到了上帝無形的存在,那就是他永恆的力量和神靈……»創造本身告訴了我們一些關於上帝的事情。

原因在於相信任何東西都能使地球,太陽和恆星成為現實。 根據科學,宇宙以大爆炸開始; 原因在於相信某些東西引起了爆炸。 這件事 - 我們相信 - 是上帝。

計劃

創造顯示了秩序的跡象,物理定律的跡象。 如果物質的某些基本屬性是微不一樣的,那麼如果沒有人就沒有地球。 如果地球有不同的大小或不同的軌道,我們星球上的條件將不允許人類生命。 有人認為這是一個宇宙巧合; 其他人認為太陽係是由智能創造者規劃的更合理的解釋。

LEBEN 基於難以置信的複雜化學原料和反應。 有些人認為生命是“智能造成的”; 其他人則認為這是一個巧合。 有些人認為科學將有一天證明“沒有上帝”的生命起源。 然而,對於許多人來說,生命的存在是造物主的指示。

人類 有自我反省。 他探索宇宙,反思生命的意義,通常能夠尋求意義。 身體上的飢餓表明存在食物; 口渴表明有一些東西可以解渴。 我們的精神渴望是否表明確實存在意義並且可以找到? 許多人聲稱在與上帝的關係中找到了意義。

道德[倫理]

是非是僅僅是意見問題還是多數意見問題,還是存在一個超越善惡的人的實例? 如果沒有上帝,那麼人就沒有理由說任何邪惡,沒有理由譴責種族主義,種族滅絕,酷刑和類似的可憎行為。 因此,邪惡的存在表明有一位上帝。 如果它不存在,純粹的力量必須統治。 說服相信上帝的原因。

他的大小

上帝是什麼樣的存在? 比我們想像的更大! 當他創造宇宙時,他比宇宙更偉大 - 並且不受時間,空間和能量的限制,因為它已經存在於有時間,空間,物質和能量之前。

2. 提摩太 1,9 談到上帝“在時間之前”所做的事情。 時間有一個開端,而上帝從前就存在。 他有著無法用歲月來衡量的永恆存在。 它是永恆的,具有無限的年齡——無限加上幾十億仍然是無限。 當談到描述上帝的存在時,我們的數學達到了它的極限。

自從上帝創造了物質以來,他就在物質之前存在,本身並不是物質。 這是精神-但不是出於精神而“製造”的。 上帝根本不被創造; 它很簡單,並且作為一種精神而存在。 他定義了存在,他定義了精神,他定義了物質。

上帝的存在是在物質之後,物質的維度和屬性不適用於他。 它不能以英里和千瓦來衡量。 所羅門承認,即使是至高無上的諸天也無法理解上帝(1. 國王 8,27)。 他充滿天地(耶利米書 23,24); 它無處不在,無​​所不在。 宇宙中沒有不存在的地方。

神有多強大? 如果他能觸發一次大爆炸,設計出能夠創造 DNA 代碼的太陽系,如果他在所有這些級別的力量上都“有能力”,那麼他的暴力就一定是真正的無限,那麼他就一定是無所不能的。 “因為在上帝沒有什麼是不可能的,”盧克告訴我們 1,37. 上帝可以為所欲為。

在上帝的創造力中,有一種我們無法掌握的智慧。 他統治著宇宙,並確保它每一秒都繼續存在(希伯來書 1,3)。 這意味著他必須知道整個宇宙正在發生什麼; 他的智慧是無限的——他無所不知。 他想知道、認識、體驗、知道、認識、體驗的一切。

既然上帝定義了對與錯,他就按定義是對的,他有能力總是做對的事。 “因為上帝不會被試探行惡”(詹姆斯 1,13)。 他是絕對公義和完全公義的(詩篇 11,7)。 他的標準是正確的,他的決定是正確的,他以公義判斷世界,因為他本質上是好的和正確的。

在所有這些方面,上帝與我們截然不同,以至於我們有一些特殊的詞語,只用於與上帝有關的詞語。 只有上帝是無所不知,無所不在,無所不能,永恆的。 我們很重要; 他很精神。 我們是凡人; 他是不朽的。 我們稱這是我們與上帝之間本質上的差異,即他的超越。 他“超越”了我們,也就是說,他超越了我們,他不像我們。

其他古老的文化信仰神靈和神靈,他們互相搏鬥,自私自利,無法信任。 另一方面,聖經揭示了一個擁有完全控制權的上帝,他不需要任何人提供任何東西,因此只為幫助他人而行動。 他是完全穩定的,他的行為是公正和值得信賴的。 這就是聖經稱上帝為“聖潔”的意思:道德上是完美的。

這讓生活變得更輕鬆。 一個人不再需要試著取悅十到二十個不同的神; 只有一個。 萬物的創造者仍然是一切的統治者,他將成為所有人的審判者。 我們的過去,現在和未來都是由一位上帝,全智者,全能者,永恆者決定的。

他的善良

如果我們只知道上帝,他對我們有絕對的權力,我們可能會出於恐懼,鞠躬膝蓋和挑釁的心來服從他。 但上帝向我們揭示了他性格的另一面:令人難以置信的偉大的上帝也是令人難以置信的仁慈和善良。

一個門徒問耶穌:“主啊,將父顯給我們看……”(約翰福音 14,8)。 他想知道上帝是什麼樣的。 他知道燃燒的荊棘、西奈山上的火柱和雲柱、以西結所見的超自然寶座、以利亞所聽到的怒吼的故事(2. 摩西 3,4; 13,21; 1孔。 19,12; 以西結書 1)。 上帝可以出現在所有這些物質化中,但他到底是什麼樣的呢? 我們怎麼能想像他呢?

耶穌說:“看見我的,就是看見父”(約翰福音 14,9)。 如果我們想知道上帝是什麼樣子,我們必須仰望耶穌。 我們可以從大自然中獲得關於上帝的知識; 從他在舊約中如何啟示他自己,進一步了解上帝; 但對上帝的大部分知識都來自他如何在耶穌裡顯明自己。

耶穌向我們展示了上帝本性最重要的方面。 他是以馬內利,意思是“上帝與我們同在”(馬太 1,23)。 他活著沒有罪,沒有自私。 同情心充滿了他。 他感受到愛與喜悅、失望與憤怒。 他關心個人。 他要求公義,赦免罪惡。 他為他人服務,直到受苦和犧牲。

上帝也是。 他已經對摩西這樣描述自己:“主啊,主啊,神,有憐憫,有恩典,有耐心,有極大的恩典和信實,他保護成千上萬人的恩典,寬恕罪孽,過犯和罪惡,但沒有人不受懲罰.. .”(2. 34:6-7)。

高於創造的上帝也有在創造中工作的自由。 這是他的內在,他與我們同在。 雖然他比宇宙大,而且無處不在,但他“與我們同在”,而不是“與”非信徒同在。 大能的上帝總是離我們很近。 他既近又遠(耶利米書 23,23).

通過耶穌,他進入了人類歷史,在空間和時間上。 他以肉體的形式工作,他向我們展示了理想的肉體生活應該是什麼樣子,他向我們展示了上帝希望我們的生活高於肉體。 永恆的生命被提供給我們,生命超越了我們現在所知道的物質極限。 為我們提供靈性生命:神的靈進入我們裡面,住在我們裡面,使我們成為神的兒女(羅馬書 8,11; 1. 約翰 3,2)。 上帝總是與我們同在,在空間和時間里工作來幫助我們。

偉大而偉大的上帝同時也是慈愛憐憫的上帝; 完美正義的法官同時也是仁慈而耐心的救贖主。 對罪生氣的上帝同時也從罪中得救。 他的恩典是偉大的,善良的。 對於可以創造DNA代碼的生物,彩虹的顏色,蒲公英花的精細下來,這是不可能的。 如果上帝不仁慈和愛,我們根本就不存在。

上帝通過各種語言形象描述了他與我們的關係。 例如,他是父親,我們是孩子; 他是丈夫,我們作為一個集體,是他的妻子; 他是國王,我們是他的臣民; 他是牧羊人,我們是羊。 這些語言意象的共同點是,上帝表現出自己的責任感,保護他的人民並滿足他們的需要。

天知道我們有多麼小。 他知道他可以用一根手指將我們擦掉,但有點誤算宇宙力量。 然而,在耶穌裡,上帝向我們展示了他對我們的愛以及他對我們的關心程度。 耶穌謙卑,甚至願意受苦,如果它幫助了我們。 他知道我們正在經歷的痛苦,因為他自己遭受了痛苦。 他知道邪惡的折磨,並把它們帶到我們身上,向我們顯明我們可以信賴上帝。

上帝對我們有計劃,因為他按照自己的形象創造了我們(1. 摩西 1,27)。 他要求我們效法他——以仁慈,而不是權勢。 在耶穌身上,上帝給了我們一個我們可以而且應該效仿的榜樣:一個謙卑、無私服務、愛與同情、信心和希望的榜樣。

“上帝就是愛”,約翰內斯寫道(1. 約翰 4,8)。 他通過派耶穌為我們的罪而死來證明他對我們的愛,這樣我們與上帝之間的障礙就會消失,我們最終可以在永恆的喜樂中與他一起生活。 上帝的愛不是一廂情願的想法——它是在我們最深的需要中幫助我們的行動。

從耶穌被釘十字架開始,我們更多地了解上帝而不是他的複活。 耶穌告訴我們,上帝願意忍受痛苦,甚至是他所幫助的人所造成的痛苦。 他的愛叫,鼓勵。 他並沒有強迫我們遵行他的意願。

上帝對我們的愛,在耶穌基督裡最清楚地表達出來,就是我們的榜樣:«這就是愛:不是我們愛上帝,而是他愛我們,並差遣他的兒子來贖我們的罪。 親愛的,如果上帝如此愛我們,我們就應該彼此相愛»(1. 約翰 4,10-11)。 如果我們生活在愛中,永生不僅對我們來說是一種快樂,對我們周圍的人也是如此。

如果我們在生活中跟隨耶穌,我們就會在死亡和復活中跟隨他。 使耶穌從死裡復活的同一位神會叫我們復活,賜給我們永生(羅馬書 8,11)。 但是:如果我們不學會去愛,我們也不會享受永生。 這就是為什麼上帝教導我們以我們可以跟上的步伐去愛,通過他擺在我們眼前的一個理想榜樣,通過在我們裡面工作的聖靈來改變我們的心。 支配太陽核反應堆的力量在我們心中充滿愛意,吸引我們,贏得我們的喜愛,贏得我們的忠誠。

上帝賦予我們生命的意義、生命的方向、永生的希望。 即使我們必須為行善而受苦,我們也可以信任他。 上帝的良善背後是他的力量; 他的愛是由他的智慧引導的。 宇宙的所有力量都在他的指揮下,他為了我們的利益而使用它們。 但我們知道,萬事都是為了愛上帝的人最好的……»(羅馬書 8,28).

回答

我們如何回應如此偉大善良,如此可怕和富有同情心的上帝? 我們所崇拜回應:他榮耀的敬畏,讚美他的作品,崇敬他的聖潔,他的權力的尊重,反省他的正直,提交給我們在它的真理和智慧找到權威。

我們感謝他的憐憫; 忠於他的恩典; 對他的慈愛與愛我們敬佩他,我們敬佩他,我們懷著更多的希望向他投降。 就像他向我們展示了他的愛一樣,我們讓他改變我們,以便我們愛周圍的人。 我們會效法耶穌的榜樣,利用我們擁有的一切,我們的一切,他給我們的一切服務他人。

這是神讓我們為之祈禱,知道他聽,他知道每一個想法,他知道我們需要什麼,他是對我們的感情,他希望跟我們說,永遠生活的每一個字他有能力實現我們的每一個願望和不去做的智慧。 在耶穌基督裡,上帝證明了自己的忠誠。 上帝存在服務,而不是自私。 他的力量總是用在愛中。 我們的上帝是掌權中最高的,是愛中最高的。 我們絕對可以信任他。

邁克爾莫里森


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