音頻
三個齊聲
三合一 當聖經提到“上帝”時，它並不是指一個單一的存在，在“留著長長的白鬍子的老人”的意義上，他被稱為上帝。 在聖經中，創造我們的上帝被認為是三個不同或“不同”的人的結合，即聖父、聖子和聖靈。 父非子，子非父。 聖靈不是聖父或聖子。 他們雖然性格不同，但有著相同的動機、意向和愛，擁有相同的本質和存在（1. 摩西書 1:26; 馬太福音 28:19，路加 3,21-22）。 三位神位格彼此如此親密和熟悉，以致如果我們認識一位位格的神，我們也了解其他位格。 這就是為什麼耶穌啟示上帝是獨一的，這就是我們說只有一位上帝時應該記住的（馬可福音 12,29）。 認為神的三個位格不是一個，就是背叛神的合一和親密！ 上帝是愛，這意味著上帝是一個有著密切關係的人（1. 約翰 4,16). 由於這個關於上帝的真理，上帝有時被稱為“三位一體”或“三位一體的上帝”。 Trinity 和 triune 都是“三位一體”的意思。 當我們說出“上帝”這個詞時，我們總是在統一地談論三個不同的位格——聖父、聖子和聖靈（馬太福音 3,16-17； 28,19). 這類似於我們對“家庭”和“團隊”這兩個詞的理解。 由不同但平等的人組成的“團隊”或“家庭”。 這並不意味著有三位神，因為神只是一位神，而是神的同一本質中的三個不同位格（1. 哥林多前書 12,4-二十; 2. 哥林多前書 13:14)。
我想領養
三位一體的上帝彼此之間享有如此完美的關係，以至於他們決定不將這種關係留給自己。 她實在是太好了！ 三一神想要接納他人進入他的愛的關係，這樣他人就可以作為免費的禮物永遠享受豐盛的生命。 三一神要與他人分享他的喜樂生活的目的是創造萬物，尤其是創造人類的原因（詩篇 8，希伯來書） 2,5-8 位！）。 這就是新約中“領養”或“領養”這兩個詞的意思（加拉太書 4,4-7; 以弗所書 1,3-6; 羅馬書 8,15-17.23)。 三位一體的上帝希望所有的創造物都包含在上帝生命的各個方面！ 兒子的名分是上帝創造萬物的第一個也是唯一的理由！ 只需將上帝的好消息想像成“A”計劃，其中“A”代表“採納”！
化身
因為三位一體的上帝在我們所謂的創造之前就已經存在，所以上帝首先必須創造創造才能接納它。 但問題來了：“除非三位一體的神親自將創造帶入那種關係，否則創造和人類怎麼能包含在三位一體神的關係中呢？”畢竟，如果一個人不是神，就無法獲得任何智慧成為神！ 創造的東西不能變成非創造的東西。 在某種程度上，如果上帝要永久地把我們帶入並保守我們在祂共同的關係中，那麼三位一體的上帝就必須成為並保持一個受造物（同時仍然是上帝）。 這就是神人耶穌道成肉身發揮作用的地方。 聖子成為人——這意味著完全不靠我們自己的努力來使自己與上帝建立關係。 三位一體的上帝以祂的憐憫吸引整個受造物進入祂與上帝之子耶穌的關係中。 將受造物帶入三位一體神的關係中的唯一方法是，神在耶穌裡謙卑自己，並通過自願和自願的行為將受造物帶入自己。 三位一體的上帝通過他自己的自由意志通過耶穌將我們包括在他們的關係中的這種行為被稱為“恩典”（以弗所書 1,2; 2,4-二十; 2. 彼得 3,18). 三位一體的神計劃成為人以收養我們，這意味著即使我們從未犯罪，耶穌也會為我們而來！ 三位神創造了我們來領養！ 上帝創造我們並不是為了拯救我們脫離罪惡，儘管上帝確實拯救了我們脫離罪惡。 耶穌基督不是“B 計劃”或上帝事後的想法。 他不只是貼在我們罪惡問題上的創可貼。 令人震驚的事實是，耶穌是上帝第一個也是唯一想到要帶我們與上帝建立關係的人。 耶穌是世界被創造之前“A計劃”的實現（以弗所書 1,5-6; 啟示錄 13,8）。 正如神從一開始就計劃好的那樣，耶穌來讓我們參與到三一神的關係中，沒有任何東西，甚至我們的罪，都不能阻止這個計劃！ 我們都在耶穌裡得救（1. 提摩太 4,9-10）因為上帝打算實現他的收養計劃！ 三一神在我們被創造之前就制定了我們在耶穌裡被收養的計劃，我們已經是神的養子（加拉太書） 4,4-7; 以弗所書 1,3-6; 羅馬書 8,15-17.23）。
秘密和指導
三位一體的上帝計劃通過耶穌使所有受造物與自己建立關係，這曾經是一個無人知曉的奧秘（歌羅西書 1：24-29）。 但是在耶穌升天之後，他差遣真理的聖靈向我們啟示這種接納和包容在上帝的生命中（約翰福音 16：5-15）。 藉著現在澆灌在全人類身上的聖靈的教導（使徒行傳 2,17) 並通過相信並敬禮這個真理的信徒（以弗所書 1,11-14），這個奧秘傳遍了全世界（歌羅西書 1,3-6）！ 如果這個真理被保密，我們就無法接受它並體驗它的自由。 相反，我們相信謊言並經歷各種消極的關係問題（羅馬書 3：9-20，羅馬書 5,12-19！）。 只有當我們在耶穌裡了解關於我們自己的真相時，我們才會開始意識到沒有正確地看到耶穌與全世界所有人的聯合是多麼有罪4,20; 1. 哥林多前書 5,14-16; 以弗所書 4,6！）。 上帝希望每個人都知道他到底是誰，以及我們在他裡面是誰（1. 提摩太 2,1-8）！ 這是他在耶穌裡的恩典的好消息（使徒行傳 20:24）。
總結
鑑於這種以耶穌為中心的神學，“拯救”人不是我們的工作。 我們想幫助他們了解耶穌是誰，以及他們現在在祂裡面的身份——上帝收養的孩子！ 本質上，我們希望他們知道在耶穌裡他們已經屬於上帝，這將鼓勵他們相信、做正確的事並得救！
作者：Tim Brassell
