聞所未聞，恥辱的恩典

如果我們回到舊約 1. 撒母耳記，你會發現，在這本書的結尾，以色列人（以色列人）再次與他們的大敵非利士人交戰。

在這種特殊情況下，他們被毆打。事實上，他們受到的打擊比俄克拉荷馬州橄欖球場的橙色碗還要重。那很不好; 因為在這個特殊的日子，在這場特殊的戰鬥中，他們的國王掃羅必須死。他的兒子喬納森在這場戰鬥中與他一起死去。我們的故事在幾章後開始，在 2. 塞繆爾 4,4 （GN-2000）：

“此外，掃羅的孫子，約拿單的兒子米立巴力（又名米非波設）還活著，只是雙腿癱瘓了。父親和祖父去世時，他才五歲。當這消息從耶斯列傳來時，他的乳母收留他，與他一同逃走。但在她的匆忙中，她丟下了他。從那以後他就癱瘓了。” 這是米非波設的戲劇。因為這個名字比較難發音，所以今天早上我們給它起了個小名，簡稱“Schet”。但在這個故事中，第一家庭似乎已經被徹底謀殺了。然後，當消息傳到京城，傳到皇宮，恐慌和混亂接踵而至——要知道往往當國王被殺的時候，家人也會被處死，以確保以後不會發生起義。於是就在大亂之際，護士帶著雪特逃出了王宮。但在這個地方盛行的喧囂中，她把他丟下了。正如聖經告訴我們的，他終生癱瘓。試想，他是皇族出身，前一天還像個五歲小男孩一樣，無憂無慮。他滿不在乎地在宮殿裡走來走去。但是那一天，他的整個命運都改變了。他的父親被殺了。他的祖父被殺了。在他餘下的日子裡，他自己被摔倒並癱瘓了。如果你進一步閱讀聖經，你會發現在接下來的 20 年裡，關於謝特的記載並不多。我們對他的真正了解是，他帶著痛苦生活在一個沉悶、孤立的地方。

我可以想像你們中的一些人已經開始問自己一個我聽到新聞時經常問自己的問題：“好吧，那又怎樣？”那又怎樣？這與我有什麼關係？我有四種方式回答今天的“so what？”這裡是第一個答案。

我們想的就是破碎了

你的腳可能不會癱瘓，但也許你的思想。你的腿可能不會被打破，但正如聖經所說，你的靈魂。這就是這個房間裡每一個人的情況。這是我們的共同情況。當保羅談到我們荒涼的情況時，他甚至更進了一步。

見以弗所書 2,1:
“你也參與了這一生。過去你死了；因為你違背了上帝，犯了罪”。他超越了被打破，不僅僅是癱瘓。他說，你與基督分離的情況可以描述為“靈性死亡”。

然後他在羅馬書5中說6：
“這種愛體現在基督為我們捨命的事實中。在適當的時候，當我們還在罪惡的權勢中時，他為我們這些不敬虔的人死了。”

你明白嗎？我們很無助，不管你喜不喜歡，不管你能不能證實，不管你是否相信，聖經說你的情況（除非你與基督有關係）是靈性死亡的情況。剩下的壞消息是：您無法解決問題。努力嘗試或變得更好無濟於事。我們比我們想像的更破碎。

國王計劃

這一行為始於耶路撒冷寶座上的新國王。他的名字叫大衛。你可能聽說過他。他是一個放羊的牧童。現在他是這個國家的國王。他一直是最好的朋友，是謝特父親的好朋友。 Schet 的父親的名字是喬納森。但大衛不僅登上王位成為王，還征服了百姓的心。事實上，他將王國從15.500平方公里擴大到155.000平方公里。你生活在和平時期。經濟狀況良好，稅收收入很高。如果它是民主國家，那麼第二個任期肯定會取得勝利。生活簡直不能再好了。我想大衛今天早上起得比宮殿裡的任何人都早。他悠閒地走出院子，在白天的壓力佔據他的頭腦之前，讓他的思緒在涼爽的早晨空氣中徘徊。他的思緒向後移動，他開始回憶過去的錄音帶。然而，在這一天，磁帶不會停在某個事件上，而是停在一個人身上。是他許久未見的老朋友喬納森；他在戰鬥中陣亡。大衛記得他，他非常親密的朋友。他記得在一起的時光。然後大衛想起了在藍天上與他的一次談話。那一刻，大衛被神的良善和恩典所感動。因為如果沒有喬納森，這一切都是不可能的。大衛是一個牧羊男孩，現在他是國王，住在宮殿裡，他的思緒又回到了他的老朋友喬納森。他記得他們達成共識時的一次談話。他們在其中相互承諾，無論未來的旅程將走向何方，他們每個人都應該照顧彼此的家人。就在這時大衛轉身，回到他的宮殿說（2. 塞繆爾 9,1)：“掃羅的家人還活著嗎？我想為我死去的朋友喬納森的緣故，幫那個人一個忙？”他找到一個名叫 Ziba 的僕人，他回答他（第 3 節）：“約拿單還有一個兒子。他的雙腳都癱瘓了。”我覺得有趣的是大衛沒有問，“有沒有人值得？” 或者“有沒有政治頭腦可以在我的政府內閣任職？” 或“有軍事經驗的人可以幫助我領導軍隊嗎？” 他只是問，“有人嗎？”這個問題是一種善意的表達。而 Ziba 回答說，“有人癱瘓了。”在 Ziba 的回答中，你幾乎可以聽到，“你知道，大衛，我沒有確定你真的想讓他靠近你。他真的不像我們。他不適合我們。我不確定他是否具有皇室品質。”但大衛堅持說：“告訴我他在哪裡。”這是聖經第一次提到謝特而沒有提到他的殘疾。

我考慮過，你知道，我認為在這個規模如此龐大的群體中，我們中的很多人都背負著恥辱感。我們的過去有一些東西像帶球的腳鍊一樣粘在我們身上。還有人一直指責我們；他們從不讓她死。然後你會聽到這樣的對話：“你又收到蘇珊的消息了嗎？蘇珊，你知道，就是那個離開了她丈夫的人。” 或者：“前幾天我和喬談過。你知道我的意思，好吧，酒鬼。” 這裡有些人想知道，“有沒有人看到我與我的過去和我過去的失敗分開？”

Ziba 說：“我知道他在哪裡。他住在 Lo Debar。” 描述 Lo Debar 的最佳方式是古代巴勒斯坦的“Barstow”（南加州的一個遙遠地方）。 [笑聲]。事實上，這個名字的字面意思是“貧瘠之地”。那就是他住的地方。大衛找到了謝特。想像一下：國王追著瘸子跑。這是“嗯，然後？”的第二個答案。

您的跟進工作比您想像的要深入

這太不可思議了。我希望你暫停片刻思考一下。完整的，聖潔的，正義的，全能的，整個宇宙創造者的無限智慧的上帝，追隨著我，追趕著你。我們談到搜尋人們，在精神之旅中尋找靈性現實的人們。

但是當我們讀到聖經時，我們看到實際上上帝最初是尋求者[我們在整本聖經中看到這一點]。回到聖經的開頭，亞當和夏娃的故事開始了他們躲避上帝的場景。據說上帝在傍晚涼爽的時候來尋找亞當和夏娃。他問：“你在哪裡？”在摩西犯下殺害埃及人的悲慘錯誤後，他不得不為自己的生命擔心 40 年並逃到沙漠中。在那裡，上帝以燃燒的灌木叢的形式找到了他，主動與他會面。
當約拿被呼召在尼尼微城奉主的名傳道時，約拿向相反的方向跑，神在他後面追趕。如果我們翻到新約，我們是否看到耶穌遇見十二個人，拍拍他們的背說：“你願意加入我的事業嗎”？當我想起彼得三度否認基督並離開門徒的職業並轉而從事捕魚時——耶穌來了，在海灘上尋找他。即使他失敗了，上帝也會追隨他。你被跟踪了，你被跟踪了……

讓我們看下一節（以弗所書 1,4-5): “甚至在他創造世界之前，他就把我們當作屬於基督的人放在心上；他在他裡面揀選了我們，使我們在他面前聖潔無瑕。出於愛，他把我們放在心上……：字面意思是他在他（基督）裡面揀選了我們。他預定我們成為他的兒女——通過耶穌基督並在耶穌基督看來。那是他的意願，這就是他喜歡的方式。” 我希望你明白我們與耶穌基督的關係，救恩是上帝賜給我們的。她受上帝控制。它是由上帝發起的。她是神所生的。他跟著我們。

回到我們的故事。大衛現在已經派出一群人去尋找Shet，他們在Lo Debar發現了他。 Schet生活在孤立和匿名之中。他不想被發現。事實上，他不想被發現，所以他可以度過他的餘生。但是他被發現了，這些小伙子帶著Schet把他帶到了車上，他們把他放在車裡，把他帶回首都，去了宮殿。聖經告訴我們這輛戰車很少或根本沒有。但我相信我們都能想像坐在汽車地板上的感覺。 Schet在這次旅行中必須感受到什麼樣的情緒，恐懼，恐慌和不確定性。覺得這可能是他塵世生活的最後一天。然後他開始製定計劃。他的計劃是這樣的：如果我出現在國王面前，他看著我，那麼他意識到我不是對他的威脅。我在他面前摔倒並問他的憐憫，也許他會讓我活下去。所以汽車在宮殿前行駛。士兵把他帶進來，把他放在房間的中間。他以某種方式與他的腳鬥爭，大衛進來。

恩典相遇

注意發生了什麼 2. 塞繆爾 9,6-8：“當約拿單的兒子和掃羅的孫子米利巴力到達時，他俯伏在大衛面前，臉伏於地，向他致以應有的敬意。 “原來你是米利巴力！”大衛對他說，他回答說：“是的，你順從的僕人！”“哈巴穀不要害怕，”大衛說，“看在你父親約拿單的份上，我會幫助你的。” . 我會把曾經屬於你祖父索爾的所有土地都還給你。你可以一直在我的餐桌上吃飯。”然後，看著大衛，他不得不問以下問題。 “梅里巴力再次撲倒在地，說道：‘我不值得你憐憫我。我只不過是一條死狗！”

這是什麼問題！這齣乎意料的大慈大悲……他明白，自己是個廢人。他是一個無名小卒。他沒有什麼可以給大衛的。但這就是恩典的意義所在。上帝的品格，本性，是將仁慈和美好的事物賜予不值得的人的傾向和傾向。我的朋友們，這就是恩典。但是，讓我們面對現實吧。這不是我們大多數人生活的世界。我們生活在一個說“我要求我的權利”的世界裡。我們想給人們應得的東西。有一次我不得不擔任陪審員，法官告訴我們，“作為陪審員，你的工作是找出事實並將法律適用於它們。不多也不少。發現事實並將法律適用於它們。 “法官對仁慈一點也不感興趣，更不用說仁慈了。她想要正義。正義在法庭上是必要的，以保持公正。但說到上帝，我不了解你——但我不知道不想要正義。我知道我應得的。我知道我是怎樣的人。我想要憐憫，我想要憐憫。大衛只是通過饒過舍特的生命來表達憐憫。大多數國王都會處決一個潛在的王位繼承人，而饒了他的命來表現大衛的憐憫. 但大衛的憐憫遠不止於此。我想展示。”這是“那又怎樣？”的第三個答案。

我們被愛比我們想像的要多

是的，我們壞了，你跟著我們。那是因為上帝愛我們。
羅梅爾 5,1-2：“我們既因信得蒙神悅納，就與神和好了。我們欠我們的主耶穌基督。他為我們打開了信任的道路，並由此進入我們現在穩固建立的上帝的恩典。”

在以弗所書 1,6-7：“……使對他榮耀的讚美響起：對他通過他的愛子耶穌基督向我們展示的恩典的讚美。我們被誰的血救贖：
我們所有的罪惡都被寬恕了。 [請大聲朗讀下面的內容]所以上帝向我們展示了祂恩典的豐富。“上帝的恩典是多麼偉大和豐富。

我不知道你心裡在想什麼。我不知道你有什麼樣的污名。我不知道你身上貼的是哪個標籤。我不知道你過去哪裡失敗了。不知道你心裡藏著什麼暴行。但我可以告訴你，你不再需要穿這些了。 18 年 1865 月 1 日，第 3. 簽署了美國憲法修正案。在這第 13. 改變，奴隸制在美國被永遠廢除了。這對我們國家來說是一個重要的日子。所以在 19 年 1865 月日，從技術上講，沒有更多的奴隸。然而，許多人繼續留在奴隸制中——有些人多年來一直處於奴役狀態，原因有兩個：

有些人從未聽說過。
有些人拒絕相信他們是自由的。

從精神上講，我懷疑今天在這個房間裡有許多人處於同樣的境地。
價格已經支付。方式已經準備好了。這是關於以下內容：要么你沒有聽到這個詞，要么你只是拒絕相信它可能是真的。
但這是事實。因為你被愛，上帝跟著你。
不久前，我給了萊拉一張優惠券。萊拉不值得他。她沒有為此工作。她不值得。她沒有填寫申請表。她來了，對這個意想不到的禮物感到驚訝。別人付錢的禮物。但現在他們唯一的工作 - 並沒有秘密的伎倆 - 是接受它並開始享受禮物。

以同樣的方式，上帝已經為你付出了代價。你只需要接受他給你的禮物。作為信徒，我們遇到了憐憫。我們的生活因基督的愛而改變，我們愛上了耶穌。我們不值得。我們不值得。但是基督為我們提供了我們生命中最精彩的禮物。這就是為什麼我們的生活現在不同了。
我們的生活破碎了，我們犯了錯誤。但是國王跟隨我們是因為他愛我們。國王沒有生我們的氣。 Shet 的故事可以在這裡結束，這將是一個偉大的故事。但還有一個部分——我不想讓你錯過，就是這一部分 4. 場景。

板上的位置

最後一部分在 2. 塞繆爾 9,7 上面寫著：“我會把曾經屬於你祖父掃羅的所有土地都還給你。而且你總是可以在我的桌子上吃飯。” 二十年前，在五歲時，同一個男孩遭受了可怕的悲劇。他不僅失去了整個家庭，還癱瘓受傷，最後以難民身份流亡了 15 到 20 年。現在他聽到國王說：“我要你來這裡。” 四節後大衛對他說：“我希望你像我的兒子一樣在我的餐桌旁和我一起吃飯”。我喜歡那節經文。Shet 現在是家裡的一員了。大衛沒有說，“你知道的，Shet。我想讓你進入宮殿，讓你時不時地參觀一下。” 或者：“如果我們有國定假日，我會讓你和王室一起坐在國王的包廂裡”。不，你知道他說什麼嗎？ “Schet，我們每晚都會在餐桌上為你預留一個座位，因為你現在是我家的一員了。” 故事的最後一節是這樣說的：“他住在耶路撒冷，因為他是國王餐桌上的常客。他雙腳癱瘓了。” (2. 塞繆爾 9,13）。我喜歡故事的結尾方式，因為作者似乎在故事的結尾放了一點附言。我們正在談論 Shet 如何體驗這種恩典，現在應該和國王住在一起，他被允許在國王的餐桌上吃飯。但他不希望我們忘記他必須克服的困難。我們也是如此。我們付出的代價是我們有一個緊迫的需要，並有一個恩典的相遇。幾年前，查克·斯溫多 (Chuck Swindol) 雄辯地寫了這個故事。我只想給你讀一段。他說：“想像幾年後的情景，王宮的門鈴響了，大衛來到主桌坐下。不久，狡猾狡猾的暗嫩坐在大衛的左邊，然後是他瑪一位美麗而友善的年輕女子出現並在暗嫩旁邊坐下。另一邊，所羅門從他的書房慢慢走出來——早熟、聰明、迷失的所羅門。一頭飄逸、美麗、齊肩長發的押沙龍坐下. 在這一天晚上，勇敢的戰士兼部隊指揮官約押被請來吃飯。然而，一個座位仍然空著，所以每個人都在等待。他們聽到腳步聲和有節奏的駝峰，駝峰，駝峰拐杖。是謝特，他慢慢地走到桌子邊。他滑到座位上，桌布蓋住了他的腳。” 你認為謝特明白恩典是什麼嗎？你知道，這描述了未來神的全家將聚集在天上的一張大宴會桌旁的場景。在那一天，上帝恩典的桌布遮蓋了我們的需要，遮蓋了我們赤裸的靈魂。你看，我們進入家庭的方式是靠恩典，我們靠恩典在家庭中繼續下去。每一天都是祂恩典的禮物。

我們的下一節是在歌羅西書 2,6 “你們已經接受耶穌基督為主；所以現在也要與他相交，並按照他的方式生活！” 你藉著恩典接受了基督。現在你在家庭中，你是出於恩典。我們中的一些人認為，一旦我們成為基督徒——靠著恩典——我們就需要加倍努力工作並取悅上帝，以確保他繼續喜歡和愛我們。然而，事實並非如此。作為父親，我對孩子的愛並不取決於他們從事什麼樣的工作，他們有多成功，或者他們是否做對了每件事。我所有的愛都屬於他們，只因為他們是我的孩子。你也一樣。你繼續體驗神的愛，僅僅因為你是他的孩子之一。讓我回答最後一個“那又怎樣？”

我們比我們想像的更有特權

上帝不僅饒了我們的生命，而且他現在已經用他的恩典生活給我們洗禮了。請聽羅馬人8的這些話，保羅說：
“關於這一切還有什麼可說的？神自己是幫助我們的[他是]，那麼誰能反對我們呢？他沒有放過自己的兒子，而是為我們所有人把他處死。但是，如果他把兒子給了我們，他還會有所保留不給我們嗎？” （羅馬書 8,31-32）。

他不僅放棄了基督，而且還可以進入他的家庭，但是現在，一旦你進入家庭，他現在就會給你一切所需的生活。
但我喜歡那句話，“上帝幫助我們。” 讓我重複一遍，“上帝是為了你。”再一次，毫無疑問，今天在座的一些人並不真正相信這一點。我們從來沒有想過我們的球迷群中的任何人會相信體育場會鼓勵我們。

我在高中打籃球。我們演奏時通常沒有觀眾。然而，有一天，健身房爆滿。後來我才知道，那天他們計劃了一場募捐活動，以購買四分之一美元以逃課。但是，在此之前，您必須參加棒球比賽。在......的最後 3. 第二句話響起一陣嘈雜聲，學校放學了，體育館空空如也。但那邊，在觀眾席的中間，坐著兩個人，一直呆到比賽結束。是我媽媽和奶奶。你知道嗎？他們對我來說，我什至不知道他們在那裡。
有時在其他人發現之後需要你一段時間 - 直到你意識到上帝在各方面都在你身邊。是的，真的，他在看著你。
Schet的故事很棒，但我想在去之前回答另一個問題，那就是：嗯，還有？

讓我們開始 1. 哥林多前書 15,10：“但靠著上帝的恩典，我變成了這樣，他的仁慈干預沒有白費。” 這段話似乎在說，“當你遇到恩典時，改變會有所不同。”當我還是個孩子和長大的時候，我在學校做得很好，並且在我嘗試過的大多數事情上都取得了成功。然後我上了大學和神學院，並在 22 歲時找到了我的第一份牧師工作。我什麼都不知道，但以為我什麼都知道。我在神學院，每個週末飛來飛去阿肯色州中西部的一個更鄉村的小鎮與去阿肯色州中西部相比，出國不會受到文化衝擊。
這是一個不同的世界，那裡的人們真可愛。我們愛他們，他們也愛我們。但我去那裡的目的是建立教堂並成為一名有效的牧師。我想把我在神學院學習過的一切都付諸實踐。但是，老實說，在那裡待了兩年半之後，我做完了。我不知道該怎麼辦了。
教堂幾乎沒有成長。我記得問過上帝：請把我送到其他地方。我只想離開這裡。我記得獨自一人坐在辦公桌旁，整個教堂裡沒有其他人。整個工作人員都只是我，我開始哭泣，非常擔心，感覺像是一個失敗，感到被遺忘，並祈禱沒有人在聽。

雖然這比20多年前還要多，但我仍然非常生動地記得它。雖然這是一次痛苦的經歷，但它非常有用，因為上帝在我的生活中使用它來打破我的自信和自尊，並幫助我明白，無論他在我的生活中做什麼都會做一切都是因為他的恩典而發生的 - 不是因為我很好，還是因為我有天賦，或者因為我很聰明。而且，當我想起近年來的旅行並且看到我被允許得到這樣的工作[而且我是最不合格的我在這裡做的]時，我常常感到不適應。我知道一件事，無論我在哪裡，無論上帝想要做什麼，在我生活中，在我身上或通過我，一切都是因為他的恩典而發生的。
當你掌握了它的時候，當它真的陷入其中時，你就不能再一樣了。

我開始問自己的問題是，“我們這些認識主的人是否過著反映恩典的生活？”有哪些特徵表明“我過著恩典的生活？”

讓我們接近以下經文。保羅說：
“可是我的性命又有什麼關係呢！唯一重要的是我要完成主耶穌給我的使命 [哪個？] 直到最後：宣告好消息 [他恩典的信息]，就是上帝憐憫了人們”（使徒行傳 20,24： ). 保羅說：這是我一生的使命。

就像Shet一樣，你和我在精神上都被打破了，精神上已經死了。但是像Shet一樣，我們也是如此，因為宇宙之王愛我們並希望我們在他的家庭中。他希望我們有一個憐憫的遭遇。也許這就是為什麼你今天早上來這裡，你甚至不確定你今天來這裡的原因。但在內心你會注意到你內心的震動。那是聖靈與你說話，“我想要你在我的家裡。” 而且，如果你沒有採取步驟與基督建立個人關係，我們希望今天早上給你這個機會。只要說以下內容：“我在這裡，我沒有什麼可提供的，我不完美，如果你真的了解我的前世，你就不會喜歡我。” 但上帝會回答你，“我喜歡你，你所要做的就是接受我的禮物。” 所以我想請你鞠躬一下，如果你從未採取過這一步，我會請你只是和我一起祈禱。我說一句話，你只需說出來，但要告訴主。

“親愛的耶穌，就像 Shet，我知道我很傷心，我知道我需要你，但我不完全理解，但我相信你愛我，你一直跟隨我，你，耶穌，死在十字架，我的罪的代價已經付清了。這就是為什麼我現在要求你進入我的生活。我想知道並體驗你的恩典，這樣我就可以過恩典的生活，永遠和你在一起。

作者：Lance Witt