憐憫所有人

209憐憫所有人 當人們在14年2001月XNUMX日哀悼之日聚集在美國和其他國家的教堂時,他們聽到了安慰,鼓勵和希望的話。 但是,許多保守的基督教會領袖不懷好意向悲傷的國家寄予希望,他們不知不覺地散播了加劇絕望,沮喪和恐懼的信息。 就是說,那些在襲擊中失去親人的人,尚未自稱基督的親戚或朋友。 許多原教旨主義和福音派基督教徒相信,凡是死於沒有自稱耶穌基督的人,即使僅僅是因為他從未聽說過基督,也會在死後下地獄並在那裡遭受難以形容的苦難-基督徒的諷刺意味是上帝之手是愛,恩典和憐憫之神。 我們中的一些基督徒似乎在說:“上帝愛你”,但隨之而來的是精美的文字:“如果你在死前不說基本的祈禱,我仁慈的救主將永遠折磨你。”

好消息

耶穌基督的福音是個好消息 (希臘語euangélion=滿意的客戶,救恩的信息),並強調“好”。 對於所有的人來說,它是並且仍然是所有信息中最快樂的。 對於少數在死前結識基督的人來說,這不僅是個好消息; 對於所有造物而言,這都是個好消息-對於所有所有人,包括那些從未聽說過基督而死的人,無一例外。

耶穌基督不僅為基督徒的罪過,而且為全世界的罪過提供和解 (約翰一書1:2,2) 創作者也是他創作的和解者 (歌羅西書1,15,20)。 人們在死之前是否知道這個真理並不取決於它的真理內容。 它僅取決於耶穌基督,而不取決於人類的行動或任何人類的反應。

耶穌說:“所以上帝愛這個世界,他給了他唯一的獨生子,這樣所有相信他的人都不會迷失,而是擁有永生” (約翰福音3,16:XNUMX,所有引用都修訂了路德譯本,統一版)。 是愛世界的上帝和賜予兒子的上帝。 然後他用它贖回了他所愛的世界。 誰相信上帝所差來的兒子,誰就會進入永生 (更好的是:《走向未來的時代》)。

這裡沒有任何音節,記載著這種信念必須在人身死亡之前發生。 否:這節經文說信徒“沒有迷失”,而且由於甚至信徒都死了,很明顯“迷失”和“垂死”不是同一回事。 信念可以防止人們迷路,但不會喪命。 耶穌在這裡所說的損失,是從希臘語的appolumi翻譯而來的,表示精神上的死亡,而不是肉體上的死亡。 它與最後的an滅,根除,消失無影無踪有關。 那些相信耶穌的人不會找到如此不可挽回的結局,而是會進入生活 即將到來的年齡 (永恆之塔)。

有些人將成為地球的行者,進入他們的一生,走向新時代,走向帝國。 但它們僅代表“世界”的一小部分 (波斯菊)上帝如此深愛,以至於他派兒子去拯救他們。 那剩下的呢? 這節經文沒有說上帝不能或不會拯救那些不相信而肉體死亡的人。

人身死亡的觀念一勞永逸地阻礙了上帝拯救某人或使某人相信耶穌基督的可能性,這是人類的一種解釋。 聖經中沒有這樣的東西。 相反,我們被告知:人死了,此後才有審判 希伯來書9,27) 我們一直想記住,法官將感謝上帝,耶穌是為人類罪而死的被宰的羔羊耶穌。 那改變了一切。

創作者和和解者

上帝只能拯救活人而不能拯救死者的觀點從何而來? 他確實戰勝了死亡,不是嗎? 他從死裡復活了,不是嗎? 上帝不恨世界; 他愛她。 他沒有為地獄造人。 那時基督來拯救世界,而不是審判世界 (約翰3,17)。

16月XNUMX日,襲擊發生後的星期日,一位基督教老師告訴他的星期日學校班級:仇恨與愛一樣完美,上帝解釋了為什麼有天堂也有天堂。 二元論 (關於善與惡是宇宙中兩個同樣強大的對立力量的觀點)是一個異端。 他是否沒有註意到自己正在將二元論轉變為上帝,他是在假定一個承載並體現了完美仇恨-完美愛的張力的上帝?

上帝是絕對公義的,所有罪人都受到審判和定罪,但是福音,好消息,使我們進入了一個謎團,就是上帝在基督裡接受了我們的罪孽和這句話! 確實,地獄是真實而可怕的。 但這正是耶穌為人類受難的那可怕的地獄 2哥林多前書5,21:27,46;馬太福音3,13;加拉太書XNUMX)。

所有人都因罪受刑罰 (羅馬書6,23),但是神在基督裡賜給我們永生 (同一節經文)。 因此,它被稱為:寬限期。 保羅在上一章中這樣說:“但是恩賜並不像罪惡。 因為當許多人因一個人的罪而死時,即“每個人,每個人; 沒有一個人不背負亞當的罪過。]一個人耶穌基督的恩典給許多[再次:每個人,絕對每個人]賦予了上帝恩典和恩賜» 羅馬書5,15)

保羅說:就像我們的懲罰一樣艱辛,這非常艱辛 (判決在地獄中),因此她退出了恩典和恩典​​在基督裡的恩賜。 換句話說,上帝在基督里和解的話比他在亞當中的詛咒話響亮無比-一個完全被另一個淹沒了。 («更多)»。 這就是保羅可以在哥林多前書2:5,19中告訴我們的原因:在基督裡[上帝使世界[所有人,羅馬人5,15中的許多人]與他和好,不再為他們計算罪孽。 。»

回到那些沒有自稱對基督的信仰而死的人的朋友和親人那裡:福音是否給他們帶來了希望,對親人命運的鼓勵? 的確,在約翰福音中,耶穌用字面意義說:“而我,當我從地上升天時,我就會吸引所有人» (約翰12,32)。 這是個好消息,福音的真理。 耶穌沒有列出時間表,但他說他想畫每個人,不僅是一些在死前認識他的人,而且絕對是每個人。

難怪保羅在Kolossae城給基督徒寫信說,上帝已經“討好”了,請注意:“討好”他通過基督“使自己和解,無論是地上還是天堂,都由他自己創造了和平”十字架上的血» (歌羅西書1,20)。 那是好消息。 而且,正如耶穌所說,這對全世界都是好消息,而不僅僅是少數選民。

保羅想讓他的讀者知道,這位耶穌,是從死裡復活的上帝兒子,不僅是一個有趣的新宗教創始人,並提出了一些新的神學思想。 保羅告訴他們,耶穌不過是萬物的創造者和維持者 (第16-17節),還有更重要的一點:自歷史開始以來,這是上帝使絕對一切恢復原狀的方法 (第20節)! 保羅說-在上帝里面,上帝邁出了最終的一步,履行了對以色列的所有應許-承諾有一天,他將以一種純粹的憐憫​​之行寬恕和寬恕所有罪孽,並使一切都新 (見使徒行傳13,32:33-3,20; 21:43,19-21,5;以賽亞書8,19:21;啟XNUMX:XNUMX;羅馬書XNUMX:XNUMX)。

只有基督徒

“但救恩只針對基督徒。”原教旨主義者大聲疾呼。 當然可以。 但是誰是“基督徒”? 僅僅是那些模仿標準化re悔和悔改禱告的人嗎? 只是那些受浸浸洗的人嗎? 他們只是那些屬於“真正教會”的人嗎? 只有那些通過合法任命的牧師獲得寬恕的人? 只有那些停止犯罪的人? (你這樣做了嗎?我不是。)只有那些在死之前認識耶穌的人? 還是耶穌本人(上帝已用釘子釘住他的雙手)最終決定誰屬於他所憐憫的那一群人? 一旦他在那裡,他就可以決定誰戰勝了死亡,誰可以給他想要的永生,無論他何時使某人相信,或者我們遇到真正宗教的全方位捍衛者,這個決定代替了嗎?
在某個時候,每個基督徒都變成了基督徒,也就是聖靈帶來的信仰。 然而,原教旨主義者的立場似乎是,上帝不可能使一個人死後相信。 但是,等等-耶穌是複活死者的人。 他是和解的受害者,這不僅是我們的罪惡,也是全世界的罪惡 (約翰一書1:2,2)

差距很大

一些人會爭辯說:“但是拉撒路的寓言。” “亞伯拉罕難道不說他和富人之間有巨大的,無法克服的差距嗎?” (請參閱路加福音16,19:31)。

耶穌不希望這個寓言被理解為死亡後生活的攝影寫照。 有多少基督徒將天堂描述為“亞伯拉罕的懷抱”,而耶穌卻無處可尋? 這個寓言是對一世紀猶太特權階層的一種信息,而不是複活後的生活肖像。 在我們讀更多的文章之前,讓我們比較一下保羅在羅馬書11,32中寫的內容。

寓言中的有錢人還沒有準備好悔改。 他仍然認為自己比拉撒路更上一層樓。 在拉撒路,他仍然只看到在那里為他服務的人。 也許合理的假設是,富人的持久懷疑使差距如此不可逾越,而不是武斷的宇宙必要性。 讓我們記住:耶穌本人,也只有他本人,彌合了我們從罪惡狀態到與上帝和解的無法克服的鴻溝。 耶穌強調了這一點,即對寓言的陳述-救恩只能通過對他的信仰而來-當他說:“如果你不聽摩西和先知的話,如果有人從死裡復活,你就不會被說服” (路加福音16,31)。

上帝的目的是使人們得救,而不是折磨他們。 耶穌是和解者,信不信由你,他做得很好。 他是世界的救世主 (約翰福音3,17:XNUMX),而不是世界一部分的救世主。 «因為上帝愛世界» (第16節)-而不是千分之一的人。 上帝有辦法,他的辦法比我們的辦法高。

耶穌在山上的講道中說:“愛你的敵人” (馬太福音5,43)。 可以肯定地說他愛過敵人。 還是應該相信耶穌恨他的仇敵,卻要求我們彼此相愛,而他的仇恨提供了一個地獄的解釋? 那將是非常深刻的。 耶穌叫我們愛我們的敵人,因為他也有他們。 父親,請原諒他們; 因為他們不知道自己在做什麼!» 是他對那些釘他在十字架上的人的代禱 (路加福音23,34)。

當然:即使在認識耶穌之後仍然拒絕耶穌的恩典,最終還是會從他們的愚蠢中收穫成果。 對於拒絕來羔羊吃飯的人來說,除了極端黑暗之外,沒有別的地方 (耶穌用這種圖畫表達來描述與上帝的疏遠狀態,與上帝的距離;見馬太福音22,13:25,30;)。

憐憫所有人

在給羅馬人的信中 (11,32)保羅發表了驚人的聲明:“因為上帝使每個人都服從不服從,以便他可以憐憫所有人。” 實際上,原始的希臘詞表示所有人,而不是某些人,而是全部。 所有人都是罪人,在基督裡都蒙憐憫-無論他們是否喜歡。 他們是否接受; 他們是否在死前發現。

關於這一啟示,比保羅在下一節中所說的還有更多的話:“哦,上帝的智慧和知識何其豐富! 他的菜和他探索之外的道路是多麼的令人難以理解! 因為“誰認識主的意思或誰是他的顧問?” 還是“誰事先給了他一些東西,上帝應該獎勵他?” 因為從他到他,再到他,再到他,都是萬物。 永遠榮耀他! 阿們” (第33-36節)。

是的,他的方式如此深不可測,以至於我們許多基督徒根本無法相信福音會如此美好。 我們中的一些人似乎很清楚上帝的思想,以至於我們只知道任何在死亡時不是基督徒的人都會直接下地獄。 保羅另一方面要明確的是神的恩典讓我們難以置信的程度不只是有形的 - 這表現在基督裡的秘密:在基督裡,神已經做了一些超出人類知識地平線天空遠。

保羅在給以弗所基督徒的信中告訴我們,上帝從一開始就打算這樣做 (以弗所書1,9-10)。 這是呼籲亞伯拉罕,選舉以色列和大衛,進行聯邦決定的根本原因 (3,5 6)。 上帝還拯救了“陌生人”和非以色列人 (2,12)。 他甚至救了惡人 羅馬書5,6) 他從字面上吸引所有人 (約翰12,32)。 在整個世界歷史上,上帝之子“在後台”工作,並進行救贖工作,使一切與上帝和解 (歌羅西書1,15,20)。 上帝的恩典有其自己的邏輯,這種邏輯對於宗教人士而言似乎常常是不合邏輯的。

拯救的唯一途徑

簡而言之:耶穌是得救的唯一途徑,他絕對會吸引每個人-在他自己的時代。 闡明人類的智力無法被掌握這一事實將是有幫助的:宇宙中沒有別的東西比在基督裡更重要,因為正如保羅所說,沒有什麼不是他創造的,也不存在於他裡面 (歌羅西書1,15,17)。 最終拒絕他的人儘管愛他,還是拒絕了。 耶穌不拒絕他們 (他不-他愛他們,為他們而死並原諒了他們),但他們拒絕了他。

劉易斯(CS Lewis)這樣說:“最終只有兩種人:對上帝說'您將完成的人',以及那些對上帝說'您將完成的人'。 那些在地獄中的人自己選擇了這個命運。 沒有這個個人決定,就不會有地獄。 認真而持久地為快樂而奮鬥的靈魂不會錯過它。 搜尋者找到。 誰敲門被打開» (《大離婚》,第9章)。 (1)

地獄中的英雄?

正如我基督徒那樣關於11的意義。 聽到宣講月,來到了我的腦海裡英勇的消防隊員和警察誰犧牲自己的生命試圖挽救從燃燒的世貿中心的人。 它如何同意基督徒稱這些救援人員為英雄並稱讚他們的犧牲,但宣稱如果他們在死前沒有向基督承認自己,他們現在會受到地獄的折磨?

福音解釋說,在世界貿易中心失去生命而沒有事先向基督認罪的所有人都有希望。 他們將在死後見面,是複活的主,他是法官-他手上有釘孔-準備擁抱和擁抱所有來到他身邊的生物。 在他們出生之前,他原諒了他們 (以弗所書1,4;羅馬書5,6和10)。 這部分已經完成,對於現在相信的我們也是如此。 留給耶穌的人唯一剩下的就是在寶座前放下王冠並接受他的禮物。 有些可能不會。 也許他們根植於他人的自愛和仇恨,以至於他們會將復活的主視為他們的仇敵。 這不僅僅是一種恥辱,這是一場宇宙災難,因為他不是她的敵人。 因為他仍然愛她。 因為他想像一隻母雞一樣將她抱在懷裡,如果它們讓小雞放小雞。

但是,我們可以 - 如果我們羅馬人14,11 2,10和腓相信 - 假設超大多數誰已經在恐怖襲擊中喪生的人,會高興地搶在耶穌的懷裡,就像在父母的懷抱孩子。

耶穌救了

基督徒在他們的海報和貼紙上寫下“耶穌拯救”。 對。 他做到了。 他是救贖的初學者和成就者,他是創造的一切事物,包括死者在內的所有生物的起源和目標。 耶穌說,上帝沒有將他的兒子帶到世界來審判世界。 他送去拯救世界 (約翰福音3,16:17)

不管有人怎麼說,上帝都希望無一例外地拯救所有人 (提摩太前書1:2,4;彼得前書2:3,9),而不僅僅是少數。 而且您仍然需要知道-他從不放棄。 他永不停止愛。 他永遠不會成為過去的人,永遠是永遠的人-他們的創造者和和解者。 沒有人掉進網眼。 沒有人被迫下地獄。 如果有人下地獄-永恆境界的狹小,毫無意義,黑暗無處,那隻是因為他們頑固地拒絕接受上帝給他們的恩典。 不是因為上帝恨他 (他沒有)。 不是因為上帝報仇 (它不是)。 這是因為他1)憎恨上帝的國度並拒絕了他的恩典; 2)因為上帝不希望他破壞他人的歡樂。

積極的消息

福音是對每個人都充滿希望的信息。 基督教傳教士不必面對地獄威脅就可以強迫人們people依基督。 您可以簡單地宣揚真理和好消息:“上帝愛您。 他不生你的氣。 耶穌為你而死是因為你是一個罪人,而上帝如此愛你,以至於他從毀滅你的一切中救了你。 那麼,為什麼您要繼續生活,彷彿只有危險,殘酷,不可預測和無情的世界,別無其他? 您為什麼不來體驗神的愛,品嚐神的國的祝福呢? 你已經屬於他了。 他已經償還了您的罪過。 他會讓你的悲傷變成快樂。 他會給你內心從未有過的平靜。 它將為您的生活帶來意義和方向。 這將幫助您改善人際關係。 他會給你休息的。 相信他。 他在等你。”

信息是如此的好,以至於它真的從我們中間冒出來。 保羅在《羅馬書》 5,10:11中寫道:“因為如果我們在仍然是敵人的時候被兒子的死而與上帝和解,那麼我們和解之後,他的性命將為我們節省多少。 不僅如此,我們還通過我們的主耶穌基督為上帝吹噓,通過我們我們現在已經和解了。»

最終的希望! 恩典的終極! 通過基督的死,上帝使他的敵人和解,並在基督的生命中拯救他們。 難怪我們可以通過我們的主耶穌基督吹噓上帝 - 通過他我們已經參與了我們告訴別人的事。 他們不必像在上帝的桌子上沒有地方一樣生活; 他已經和好了他們,他們可以回家了,他們可以回家了。

基督救了罪人。 這真是個好消息。 人類可以聽到的最好的。

作者:J。Michael Feazell


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