我們住在最近幾天嗎?

最近幾天我們一直生活你知道福音意味著好消息。 但是您真的認為這是個好消息嗎? 與你們中的許多人一樣,我一生中的大部分時間都被教導我們生活在過去的幾天中。 這給了我一種世界觀,它從一個短短幾年內就將我們今天所知道的世界末日的角度看待事物。 但是,如果我採取相應的行動,我將免受大麻煩的困擾。

幸運的是,這不再是我的基督教信仰的重點,也不是我與上帝的關係的基礎。 但是,如果您已經相信了這麼長時間,那麼很難完全擺脫它。 這種世界觀可能會讓人上癮,因此您傾向於通過對結束時間事件的特殊解釋來了解發生的一切。 我聽說,那些專注於末日預言的人被幽默地貼上了禁酒的標籤。

實際上,這不是笑。 這種世界觀可能是有害的。 在極端情況下,它可以引導人們賣掉所有東西,放棄所有關係,然後搬到一個孤獨的地方等待大災難。

我們大多數人都不會走那麼遠。 但是,一種我們所知道的生命將在不久的將來結束的態度,可能導致人們撇掉周圍的痛苦和苦難,並思考:到底是什麼? 他們以悲觀的方式看待周圍的一切,比努力改善事物的參與者更能成為旁觀者和判斷者。 一些預言成癮者甚至拒絕支持人道主義救濟工作,因為他們認為否則他們可能會以某種方式延遲結束時間。 其他人則忽略了自己和孩子的健康,也不在乎自己的財務狀況,因為他們認為他們沒有未來的計劃。

這不是跟隨耶穌基督的方式。 他稱我們為世界之燈。 令人遺憾的是,一些基督教燈似乎類似於在附近巡邏以追踪犯罪的警用直升機的前燈。 耶穌希望我們成為光明,因為我們正在幫助使這個世界成為我們周圍人們更好的地方。

我想為您提供不同的觀點。 為什麼不相信我們住在頭幾天而不是頭幾天呢?

耶穌沒有給我們宣揚厄運和黑暗的使命。 他給了我們一個希望的信息。 他讓我們告訴世界,生活才剛剛開始,而不是被淘汰。 福音圍繞著他,他是誰,他做了什麼,以及因此而有什麼可能。 當耶穌從墳墓中掙脫出來時,一切都變了。 他使一切都煥然一新。 上帝在他裡面救贖並調和了天上地下的一切(歌羅西書) 1,16-17)。

約翰福音中著名的金句總結了這個奇妙的場景。 不幸的是,這節經文如此廣為人知,以至於它的力量已經減弱了。 但是再看看那節經文。 慢慢消化它,讓奇妙的事實真正深入其中:因為上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,使所有相信他的人不至失喪,反得永生(約翰 3,16).

福音不是厄運和厄運的信息。 耶穌在下一節說得很清楚:因為上帝並沒有派他的兒子到世界上審判世界,而是世界將通過他得救(約翰 3,17).

上帝是要拯救而不是毀滅世界。 這就是為什么生活應該反映希望和喜悅,而不是悲觀和不祥。 耶穌讓我們對做人的意義有了新的理解。 我們可以在這個世界上富有成效和建設性地生活,而不是將自己定位於內在。 只要有機會,我們就應該向每一個人,特別是我們的信徒同工(加拉太書) 6,10)。 達富爾的苦難、迫在眉睫的氣候變化問題、中東持續的敵對行動以及所有其他離家更近的問題都是我們的事。 我們告訴你,作為信徒,我們應該互相關心,盡我們所能提供幫助——而不是坐在一旁抱怨自己。

當耶穌從死裡復活時,無論所有人是否知道,一切都發生了變化-對所有人而言。 我們的工作是盡力讓人們知道。 在當前的邪惡世界發展之前,我們將面臨反對甚至迫害。 但是我們仍處於起步階段。 鑑於即將到來的永恆,基督教的前年只是轉瞬即逝。

每當情況變得危險時,人們可以理解地認為他們生活在最後幾天。 但是世界上的危險已經過去了兩千年,所有絕對肯定他們生活在最後時代的基督徒每次都是錯的。 上帝沒有給我們一個正確的方法。

但是他給了我們希望的福音,這福音必須在任何時候都為所有人所了解。 當耶穌從死裡復活時,我們有幸生活在新造的第一天。

作者:Joseph Tkach