屍體會以什麼樣的身體復活?

第388章死了 所有的基督徒都希望,當基督出現時,信徒將復活。 因此,使徒保羅在聽到哥林多教會的某些成員否認復活時,在他給哥林多人的第1章的第一封信中大力拒絕了他們的理解,就不足為奇了。 保羅重複的第一件事是福音信息,他們也宣稱:基督復活了。 保羅回憶起釘在十字架上的耶穌的屍體是如何被安葬在墳墓中的,三天后為了榮耀而化身 (第3-4節)。 然後他解釋說,我們的先驅者基督已經從死亡復活,向我們展示了他復活時的未來復活之路 (第4,20-23節)。

基督復活了

為了肯定基督的複活是真的,保羅提到了耶穌復活後出現的500多名證人。 他寫信時,大多數證人還活著 (第5-7節)。 基督也親自向使徒和保羅顯現 (第8節)。 儘管保羅在第15章中沒有對此發表明確評論,但在葬禮後有這麼多人看到耶穌化身的事實意味著他已經被化身。

但是他確實讓科林斯人知道這是荒謬的,而且,如果對信徒的未來復活有疑問,那將是荒謬的後果,因為基督教徒的信仰-因為他們認為基督已經從墳墓中復活了。 從邏輯上講,不相信死者復活就意味著否認基督本人已復活。 但是,如果基督沒有復活,信徒們將沒有希望。 但是,保羅寫信給哥林多人說,基督已經復活了,使信徒們確信他們也將復活。

保羅關於信徒復活的信息以基督為中心。 他解釋說,通過基督在他的生命,死亡和復活中的救贖,可以使信徒們將來復活-從而最終戰勝了神 (第22-26、54-57版)。

保羅一次又一次地傳講了這個好消息-基督已經復活了,信徒們出現後也將復活。 保羅在上一封信中寫道:“因為如果我們相信耶穌死了又復活了,上帝還將帶領那些與他同睡的人通過耶穌” (帖撒羅尼迦前書1:4,14)。 保羅寫道,這一應許符合“主的話” (第15節)。

教會依靠聖經中耶穌的這種希望和應許,並從一開始就教導人們相信復活。 在公元381年的尼西亞信經中說:“我們等待死者的複活和世界的生命。” 大約公元750年,使徒信經證實:“我相信……死者和永生的……復活。”

復活時的新身體問題

在哥林多前書第1章中,保羅特別回應了哥林多人對身體復活的不信和誤解:“但是有人會問:死者將如何復活,他們將以什麼樣的身體復活?” (第35節)。 這裡的問題是複活將如何發生-復活的哪個身體(如果有的話)將獲得新的生命。 哥林多人錯誤地認為保羅曾說過他們今生所具有的同等致命的有罪身體。

他們問自己,為什麼他們在復活時需要一個屍體,特別是一個像現在這樣腐敗的屍體? 他們難道不是已經實現了精神救贖的目標,是否還沒有將自己從身體中解放出來? 神學家戈登·費(Gordon D. Fee)說:“哥林多信徒深信,他們已經通過聖靈的恩賜,特別是通過舌頭的出現,開始了應許的屬靈的,天上的存在。 只有死亡時必須移走的屍體才能將她與最終的靈性區分開。»

哥林多人還不知道復活的身體是比現在的身體更高的種類。 他們需要這種新的“屬靈的”身體在天國與神同住。 保羅從農業中舉了一個例子,說明了天體比我們地上的身體更大的榮耀:他談到了種子和從中生出的植物之間的區別。 種子可能會“死亡”或滅亡,但是身體(最終的植物)的榮耀更大。 保羅寫道:“種下的不是要變成的身體,而是穀物,無論是小麥還是其他東西。” (第37節)。 我們無法預測我們復活的身體與當前身體的特徵有關,但是我們確實知道,新的身體將光榮得多,比起種子和橡子,橡樹更像橡樹。

我們可以確信,復活的身體在其榮耀和無限中將使我們的永生遠大於我們目前的身體生活。 保羅寫道:«死人的複活也是如此。 被播種的腐爛和復活變得不可避免。 它以低調播種,並以榮耀復活。 它被種在痛苦中,將再次生效» (第42-43節)。

保羅說,復活的身體不會是複製品,也不是我們身體的精確複製。 同樣,我們在復活中得到的身體將不會與地球生活中的實體組成相同的原子,而原子在我們死後會分解或毀滅。 (除此之外,我們將獲得哪個身體:2、20、45或75歲的身體?)天上的身體將在質量和榮耀上從塵世的身體中脫穎而出-就像一隻握住繭的奇妙蝴蝶一樣留下了低毛毛蟲,留下了。

自然的身體和精神的身體

沒有任何關於我們的複活身體和不朽生命會是什麼樣子的猜測。 但是我們可以對這兩個機構的性質的巨大差異作一些一般性的陳述。

我們當前的身體是肉體,因此會遭受腐朽,死亡和罪惡。 復活的身體將在另一個維度上意味著生命-永生不朽的生命。 保羅說:“播下了自然的身體,並培養了精神的身體”-不是“精神的身體”,而是對即將到來的生活公義的精神身體。 復活的信徒的新身體將是“屬靈的”-不是無關緊要的,而是屬靈的,在某種意義上說,它是由上帝創造的,類似於基督的榮耀身體,轉變並“永遠適應聖靈的生命” »。 新的身體將是完全真實的; 信徒們不會被肉體化為鬼魂。 保羅對比亞當和耶穌強調了我們目前的身體和我們的複活身體之間的區別。 “像塵世一樣,塵世也一樣; 就像天堂一樣,天堂也一樣» (第48節)。 那些在基督出現時在基督裡的人將擁有復活的身體,並擁有耶穌形式和生命的生命,而不是亞當的形式和生命。 “當我們承載了塵世的圖像時,我們還將擁有塵世的圖像” (第49節)。 保羅說,耶和華“將改變我們虛榮的身體,使他成為自己榮耀的身體” (腓立比書3,21)。

戰勝死亡

這意味著我們的複活身體不會像我們現在所知道的那樣具有短暫的肉體和血液-不再依賴食物,氧氣和水來維持生命。 保羅堅持說:“親愛的兄弟們,我要這樣說,有血無肉不能繼承上帝的國。 衰變也不會繼承廉潔» (哥林多前書1:15,50)。

當主出現時,我們的凡人屍體將變成不朽的屍體-永生,不再遭受死亡和腐朽。 保羅對哥林多人說的是:“看哪,我告訴你一個秘密:我們不會全都睡著,但我們都會改變。 突然之間,在最後一個號角時(基督复臨的隱喻)。 因為小號會響起,死者會復活,我們將會改變» (第51-52節)。

我們對永生的身體復活是我們基督徒希望得到快樂和滋養的原因。 保羅說:“但是,如果這種衰敗將吸引腐敗,而這凡人將吸引永生,那麼所寫的話就會實現:”勝利吞噬了死亡。 (第54節)。

保羅克羅爾