這不公平!

387這不公平耶穌沒有劍,沒有矛。 他身後沒有軍隊。 他唯一的武器是他的嘴,給他帶來麻煩的是他的信息。 他使人們如此生氣,以至於他們想殺死他。 他的信息不僅被認為是錯誤的,而且是危險的。 這是顛覆性的。 它威脅要破壞猶太教的社會秩序。 但是,宗教當局會發什麼氣來殺死他們的持票人呢?

一種可能激怒宗教領袖的想法出現在馬太福音 9 章 13 節:“我來是召罪人,不召義人。” 耶穌給罪人帶來了好消息,但許多自認為是好人的人卻發現耶穌給的是壞消息。 耶穌邀請妓女和稅吏進入神的國,好人不喜歡。 “這不公平,”他們可能會說。 “我們已經很努力地做好了,那麼為什麼他們不努力就不能進入王國呢? 如果罪人不必待在外面,那是不公平的!”

不公平

相反,上帝不僅僅是公平的。 他的恩典遠遠超出了我們所能賺到的。 上帝慷慨,充滿恩典,充滿憐憫,充滿對我們的愛,儘管我們不配得到。 這樣的信息打擾了宗教當局,任何人說越努力,就會越有收穫。 如果做得更好,您將獲得更好的工資。 宗教當局喜歡這種信息,因為它可以很容易地激勵人們做出努力,做正確的事情,實現公正的生活。 但是耶穌說:不是那樣的。

如果您自己挖了一個非常深的坑,一次又一次地弄亂了,如果您是最糟糕的罪人,則不必費勁地離開坑進行救助。 上帝只是為了耶穌的緣故寬恕了你。 您不必賺錢,上帝會賺錢。 您只需要相信它。 您所要做的就是相信上帝,信守他的諾言:您已免除了數百萬美元的債務。

顯然有些人覺得這種信息不好。 “你看,我一直在努力擺脫困境,”你可能會說,“我快出局了。 現在你告訴我,“那些”甚至不需要嘗試就可以直接從坑里拉出來? 這不公平!”

不,恩典不是“公平的”,它是恩典,是我們不配得到的禮物。 上帝可以對他選擇慷慨的人慷慨,好消息是他向所有人提供他的慷慨。 從對每個人的意義上來說這是公平的,雖然這意味著他免除了一些大債而另一些則免除一些小債——對所有人都是同樣的安排,儘管要求不同。

關於公平與不公平的寓言

馬太福音二十章有葡萄園工人的比喻。 有些人收到了他們同意的東西,而另一些人收到了更多。 現在那些整天都在工作的人說:“這不公平。 我們工作了一整天,給我們的報酬與那些工作時間少的人一樣是不公平的”(參見第 20 節)。 但是工作了一整天的人得到的正是他們在開始工作之前所商定的(第 12 節)。 他們抱怨只是因為其他人得到的比不公平。

葡萄園的主人說了什麼? “難道我沒有權力隨心所欲地對待屬於我的東西嗎? 我這麼仁慈,你就斜眼嗎?”(第 15 節)。 葡萄園的主人說他會給他們一天公平的工作報酬,他照做了,但工人們抱怨不已。 為什麼? 因為他們將自己與其他人進行比較,並且不那麼受寵。 他們有希望,也有失望。

園主對其中一個說:“我沒有虧待你們。 如果您認為這不公平,問題出在您的期望上,而不是您實際收到的東西。 如果我沒有為後來的人付出那麼多,你會很滿意我給你的。 問題是你的期望,而不是我做了什麼。 你指責我不好,只是因為我對別人那麼好”(cf. vv. 13-15)。

你對此有何反應? 如果你的經理給新同事發獎金而不給忠誠的老員工,你會怎麼想? 這對士氣不是很好,是嗎? 但耶穌在這裡不是在談論紅利——他是在這個比喻中談論神的國度(第 1 節)。 這個比喻反映了耶穌事工中發生的一件事:上帝將救恩賜給那些沒有努力嘗試的人,宗教當局說:“這不公平。 你不能對他們這麼大方。 我們已經嘗試過,但他們做的很少。”耶穌回答說:“我將好消息帶給罪人,而不是義人。”他的教導威脅要破壞行善的正常動機。

那和我們有什麼關係?

我們可能希望相信,經過一整天的工作並承受一天的負荷和熱量,我們應該得到豐厚的回報。 我們沒有。 您在教堂待了多長時間或您做出了多少犧牲都沒有關係。 與上帝給我們的東西相比,這算不了什麼。 保羅比我們所有人都付出了更多的努力。 他為福音做出了更多的犧牲,超出了我們的理解,但他認為這一切都是對基督的損失。 沒什麼

我們花在教會的時間不是為了神。 我們所做的工作與他的能力沒有任何衝突。 正如另一個比喻所說,即使我們處於最佳狀態,我們也是無用的僕人(路加福音 17、10)。 耶穌買下了我們的一生; 他對每一個思想和行為都有公平的要求。 除此之外,我們無法給他任何東西——即使我們按照他的命令去做。

實際上,我們就像只工作一個小時並獲得一整天工資的工人。 我們剛開始並獲得報酬,就好像我們實際上做了一些有用的事情一樣。 公平嗎? 也許我們根本不應該問這個問題。 如果判決有利於我們,我們不應尋求第二意見!

我們是否將自己視為努力工作的人? 我們認為我們的收入超過了我們的收入嗎? 還是我們將自己視為接受了不當禮物的人,無論我們工作了多久? 那是值得深思的。

作者:Joseph Tkach


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