轉換信

幾年前,使徒保羅寫信給羅馬會眾關於2000的信。 這封信只有幾頁長,少於10.000字,但其影響深遠。 在基督教會歷史上至少有三次這封信引發了一場動盪,這種動盪永遠改變了教會。

它是在15的開頭。 世紀,當一位名叫馬丁路德的奧古斯丁修道士試圖通過他稱之為生命而沒有責備的生活來平息他的良心。 但是儘管他遵循了所有的儀式並規定了他的祭司命令,但路德仍然感到與上帝疏遠。 然後,研究作為羅馬大學講師,路德在保羅在羅馬書1,17繪製語句中找到:對於它[福音]揭示神的義是從信心顯明出來。 正如經上所記,義人必憑信心活著。 這段強有力的段落的真相觸動了路德的心。 他寫道:

在那裡,我開始明白,上帝的正義是義人通過上帝的恩賜而生活的人,這是仁慈的上帝通過信仰為我們辯護的被動正義。 那時,我覺得我重生了,並且通過敞開的大門進入天堂。 我想你知道接下來發生了什麼。 路德無法對這種純粹而簡單的福音的重新發現保持沉默。 結果是新教改革。

羅馬的這封信引起的另一場騷動發生在英國1730附近。 英格蘭教會經歷了艱難時期。 倫敦是酗酒和輕鬆生活的溫床。 即使在教會中,腐敗也很普遍。 一位名叫約翰韋斯利的虔誠的年輕英國聖公會牧師鼓吹悔恨,但他的努力收效甚微。 然後,在風雨如磐的大西洋海上航行中被一群德國基督徒的信仰所觸動後,韋斯利被吸引到了摩拉維亞兄弟的會議室。 韋斯利用這種方式描述了這一點:晚上,我不情願地去了阿爾德斯蓋特街的一個聚會,在那裡有人讀到路德的前言給羅馬人的信。 在大約四分之一到九的時候,我在描述上帝通過對基督的信仰在他心中的轉變時,我感到奇怪地溫暖了我的心。 我覺得我相信我的救恩只歸於基督,只有基督。 而且我確信他已經帶走了我的罪孽,甚至是我的罪孽,並使我脫離了罪與死的律法。

再一次,羅馬書信對於將教會帶回信仰,同時啟動福音派的複興具有重要作用。 不久前發生的另一場騷動將我們帶到了1916年的歐洲。 在1的血浴中間。 二戰發現一個年輕的瑞士牧師,他的樂觀,對接近的道德和精神的完美基督教世界的自由主義觀點,被在西線所有的想像力破壞屠宰動搖。 卡爾巴特意識到,面對這樣一場革命性的危機,福音的信息需要一種新的,現實的觀點。 在他的羅馬人,誰出現在1918德國評論,巴特關注的是保羅原始的聲音丟失,在學術和批評的幾個世紀被埋。

在他的講話給羅馬人1巴特說,福音不是除其他事項外的事情,而是一個詞,是萬物的本源,也就是常新詞,需要來自上帝,信仰,和消息如果它被正確讀出,它將帶來它預設的信仰。 巴斯說,福音需要參與和合作。 通過這種方式,巴特表明,上帝的話語與一個被全球戰爭重創和破滅的世界聯繫在一起。 再一次,羅馬人的書信是一顆閃亮的星星,它展示了一條破碎希望的黑暗籠子。 巴斯對羅馬書信的評論被恰當地描述為投放在哲學家和神學家領域的炸彈。 教會再一次被書信的信息轉化為羅馬人,這已經吸引了一位虔誠的讀者。

這條消息改變了路德。 她轉向韋斯利。 她轉向巴特。 它今天仍然改變了許多人。 通過他們,聖靈以信心和確定性改變他的讀者。 如果你不知道這種確定性,那麼我懇請你閱讀並相信給羅馬人的信。

作者:Joseph Tkach


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