三位一體神學

175三位一體神學 神學對我們很重要,因為它為我們的信仰提供了一個框架。 然而,即使在基督教社區內,也有許多神學潮流。 適用於WKG / GCI作為面額的特徵是我們對可被稱為“三位一體神學”的承諾。 雖然三位一體的教義在教會的歷史上被廣泛認可,一些被稱為“被遺忘的學說”,因為它可以使經常被忽視。 然而,我們相信WKG / GCI的現實,即三位一體的現實和意義改變了一切。

聖經教導說,我們的救贖取決於三位一體。 教法向我們展示了神格的每個人如何在基督徒生活中扮演重要角色。 父神收養我們為他的“最親愛的孩子” (以弗所書5,1:XNUMX)。 這就是為什麼兒子神耶穌基督做了我們得救所必需的工作。 我們依靠他的憐憫 (以弗所書1,3:7),對我們的救恩有信心,因為聖靈住在我們裡面,作為我們繼承的印記 (以弗所書1,13-14)。 每個三位一體的人在歡迎我們加入神的家庭中扮演著獨特的角色。

雖然我們在三個神聖的人中敬拜上帝,但三位一體的教義有時會覺得在實踐中練習是很困難的。 但是,如果我們對中心教義的理解和實踐是相同的,那麼改變我們日常生活的潛力巨大。 我認為是這樣的:三位一體的教義提醒我們,我們也沒有辦法在上帝的表格,賺取我們的地方邀請我們和必要的工作完成,因此我們可以發現房間桌子。 由於耶穌的救恩和聖靈的內住,我們可以來到父面前,受三一神的愛的束縛。 由於三位一體的永恆,不變的關係,這種愛對所有相信的人免費開放。 這當然並不意味著我們沒有機會參與這種關係。 生活在基督裡意味著上帝的愛使我們能夠照顧住在我們周圍的人。 三位一體的愛溢出來把我們包圍在裡面; 通過我們,她到達了其他人。 上帝不需要我們完成他的工作,但他邀請我們作為他的家人加入他。 我們被授權愛,因為他的靈在我們裡面。 當我意識到他的精神生活在我身上時,我的心靈感到寬慰。 三位一體的,以關係為導向的上帝希望讓我們自由地與他和其他人建立寶貴而有意義的關係。

讓我舉一個自己生活中的榜樣。 作為傳教士,我可以抓住自己“做我做的事”為上帝。 最近我遇到了一群人。 我如此專注於自己的議程,我沒有意識到還有誰和我在一起。 當我意識到我是多麼關心,完成上帝的任務,我花了一點時間在自己笑,並慶祝神與我們同在,並引導我們和指導。 當我們知道上帝控制了一切時,我們不必害怕犯錯誤。 我們可以快樂地為他服務。 當我們記住上帝無法糾正的任何事情時,它改變了我們的日常經歷。 我們的基督徒呼召不是沉重的負擔,而是一種美妙的禮物。 由於聖靈住在我們裡面,我們可以自由地參與他的工作,而不必擔心。

也許您知道WKG / GCI的座右銘是:“包括您在內!” 但是您知道這對我個人意味著什麼嗎? 這意味著我們試圖像三位一體的人那樣彼此相愛-彼此關心-以尊重我們之間的差異的方式,即使我們在一起也是如此。 三位一體是聖愛的完美典範。 父親,兒子和聖靈享有完美的統一,同時顯然是不同的神格。 正如亞撒納修斯所說:“三位一體的團結,三位一體的團結”。 三位一體中表達的愛教會了我們在神的國度內建立愛心關係的重要性。

三位一體的理解定義了我們信仰社區的生活。 在WKG / GCI,她激勵我們重新考慮如何互相照顧。 我們想愛我們周圍的人,不是因為我們想賺錢,而是因為我們的上帝是社區和愛的上帝。 上帝的愛心精神引導我們去愛別人,即使這並不容易。 我們知道,他的精神不僅存在於我們自己,也存在於我們的兄弟姐妹之中。 這就是為什麼我們不僅在周日見面參加教堂禮拜的原因-我們還一起吃飯,並熱切期待上帝在我們生活中會做些什麼。 這就是為什麼我們為附近和世界各地有需要的人提供幫助的原因; 這就是為什麼我們為病人和體弱者祈禱。 這是因為愛和我們對三位一體的信仰。

當我們在一起哀悼或慶祝時,我們嘗試彼此相愛,就像三位一體神所愛。 如果我們每天都實現三位一體的理解,我們會熱情地接受我們的呼籲:“成為充滿一切的主的豐滿。” (以弗所書1,22-23)。 您的慷慨,無私的祈禱和財務支持是三位一體的理解所形成的這個分裂社區的重要組成部分。 父的愛,通過兒子的救贖,聖靈的同在,以及對他身體的照顧,使我們不知所措。

從為生病的朋友準備的一餐,到家庭成員的成就的喜悅,到幫助教會繼續工作的捐贈; 所有這一切使我們能夠宣揚福音的好消息。

在父親,兒子和聖靈的愛中,

約瑟夫塔克

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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