耶穌是我們的和解

272耶穌我們的和解 我在贖罪節已經很多年了 (最高的猶太節日)(德國:贖罪日)禁食。 我這樣做的錯誤信念是,那天我嚴格地吃了些食物和水,使我與上帝和解。 我們中的許多人當然記得這種錯誤的思維方式。 但是,這是向我們解釋的,我們想和解贖罪日是我們的和解 (Ver-Sohn-ung [=被收養為兒子,注:Üs])通過自己的行為與上帝交往。 我們實行了一種禮儀加事的宗教制度-忽略了耶穌是我們和解的現實。 也許你還記得我的最後一封信。 這是關於猶太新年的猶太新年(Rosh Hashana),也稱為長號日。 最後,我指出耶穌是一勞永逸地吹號角,並且是年度之王-甚至是歷來之王。 作為神與以色列立約的完成 (舊約)時間的創造者耶穌,永遠都在改變。 這給了我們新約對猶太新年的看法。 如果我們還注視著贖罪日,同時也注視著《新約》,我們就會明白耶穌是我們的和解。 如同所有以色列人的盛宴日一樣,贖罪日將耶穌的人和工作指向我們的救贖與和解。 他在《新約》中以新的方式體現了古老的以色列禮儀制度。

現在我們了解到,希伯來歷的盛宴預示著耶穌的到來,因此已經過時了。 耶穌已經來建立新約了。 因此,我們知道上帝使用日曆作為工具來幫助我們了解耶穌的真實身份。 今天,我們的重點是基督一生中的四個主要事件-耶穌的出生,死亡,復活和提升。 贖罪日表示與上帝和解。 如果我們想了解新約教會了我們關於耶穌的死的教導,那麼我們應該牢記舊約的理解和敬拜模式,這是上帝與以色列的約 (舊約)包括在內。 耶穌說他們都為他作見證 (約翰福音5,39:40)
 
換句話說,耶穌是我們正確解釋整本聖經的鏡頭。 舊約 (其中包括舊約)現在我們通過新約聖經的理解 (與耶穌基督已充分實現的新約)。 如果我們以相反的順序進行,我們將基於錯誤的結論得出結論,即新約只會從耶穌的歸來開始。 這個假設是一個基本錯誤。 有些人錯誤地認為我們正處於新舊約之間的過渡時期,因此有義務保留希伯來節的日子。

耶穌在世上的事工期間,解釋了以色列崇拜禮拜儀式的初步性質。 儘管上帝下令了一種特殊的敬拜形式,但耶穌指出,敬拜形式將通過他而改變。 他在與撒瑪利亞噴泉旁的女人交談時強調了這一點 (約翰福音4,1:25) 我引用耶穌的話,耶穌向她解釋說,上帝子民的敬拜將不再是耶路撒冷或任何其他地方的中心。 在其他地方,他承諾無論有兩三個人聚集在哪裡,他都會在其中 (馬太福音18,20)。 耶穌告訴撒瑪利亞婦人,當他在世上完成工作時,將不再有聖地。

請注意他對她說的話:

  • 到了不該在這座山上或耶路撒冷敬拜天父的時候了。
  • 時機已到,現在是真正的敬拜者以精神和真理敬拜天父的時候。 因為父親也想要這樣的信徒。 上帝是精神,敬拜他的人必須在精神和真理上敬拜他 (約翰福音4,21:24)

耶穌宣告成立,消除了以色列禮拜儀式的意義-摩西律法中的製度 (舊約)已訂明。 耶穌之所以這樣做,是因為他將以人格化的方式以幾乎不同的方式實現該系統的幾乎所有方面-以耶路撒冷的聖殿為中心。 耶穌對撒瑪利亞婦人的宣告表明,不再需要按照以前的字面意思進行大量的敬拜活動。 由於耶穌的真正敬拜者不再需要前往耶路撒冷,因此他們不再能夠遵守摩西律法中規定的規則,在該規則中,古老的禮拜制度取決於聖殿的存在和使用。

我們現在離開舊約的語言,完全轉向耶穌。 我們從陰影變成光明。 對我們而言,這意味著我們可以讓耶穌親自確定我們對和解的理解,以了解他作為上帝與人類之間唯一的調停者的作用。 作為神的兒子,耶穌進入了一種情況,這種情況早在以色列就已經為他準備好了,並採取合法和創造性的行動來履行整個舊約,包括履行贖罪日。

在他的《化身》中 (化身),基督的人與生命向TF托倫斯解釋了耶穌是如何完成我們與上帝的和解的:耶穌沒有拒絕施洗者約翰關於宣告審判的講道:在耶穌的個人生活中,尤其是通過耶穌的死,上帝並沒有通過一拳之力就將邪惡徹底掃除,而是將自己完全沉浸在邪惡的最深層根源,以承受一切痛苦,罪惡和苦難來判斷邪惡。 由於上帝親自乾預以承擔所有人類罪惡,因此他對溫柔的干預具有巨大而爆炸性的力量。 那是上帝的真正力量。 這就是為什麼十字架是 (死在十字架上)他不屈不撓的溫柔,耐心和同情心,不僅是持久和視覺上令人驚嘆的英雄主義的舉動,而且是天堂和大地從未經歷過的最有力和侵略性的舉動:對上帝聖愛的攻擊反對人類的不人道和邪惡的暴政,反對一切罪惡的上升抵抗 (第150頁)。

如果只將和解視為與上帝再次了解自己的合法解決辦法,這將導致一種完全不充分的觀點,不幸的是,今天許多基督徒對此都有看法。 這種觀點缺乏耶穌為我們所做的一切的深度。 作為罪人,我們不僅需要獲得免於罪惡懲罰的自由。 我們需要對罪本身進行最後的打擊,以便從我們的本性中根除。

耶穌就是這麼做的。 他不僅僅是治療症狀,而是轉向了病因。 這個原因可以非常恰當地稱為《亞當的降臨》 (德語:亞當·腐敗和新起點),接自巴克斯特·克魯格(Baxter Kruger)的書。 這個標題說耶穌通過與神和解而最終實現了什麼。 是的,耶穌為我們的罪孽付出了代價。 但是他做得更多-他做了宇宙手術。 他為墮落,犯罪的人類插入了心臟移植手術! 這顆新的心是和解的心。 這是耶穌的心-耶穌是我們的救世主和哥哥,作為上帝和人,是調解人和大祭司。 就像上帝通過先知以西結和約el所應許的那樣,通過聖靈,耶穌將新生命帶入我們乾燥的四肢,並給了我們新的心。 在其中,我們是一個新的創造!

在新創作中與您建立聯繫,

約瑟夫塔克

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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