耶穌是我們的和解

272耶穌我們的和解多年來,我在贖罪日(德語:贖罪日)這一猶太最高的節日禁食。 我這樣做是因為我錯誤地認為那天我通過嚴格禁止食物和液體而與上帝和好。 我們中的許多人可能還記得這種錯誤的思維方式。 無論如何向我們解釋,禁食贖罪日的意圖在於我們與上帝和解(son-ung [= 收養為兒子,注意 Ü])通過我們自己的工作來實現。 我們實踐了一種恩典加行為的宗教體系——忽視了耶穌是我們和解的現實。 也許你還記得我的上一封信。 這是關於猶太新年,猶太新年,也被稱為號角日。 最後我說耶穌吹響了永遠的號角,並且是年度之主——事實上,所有時代的主。 作為上帝與以色列立約(舊約)的終結者,時間的創造者耶穌永遠改變了所有時代。 這給了我們新約對猶太新年的看法。 如果我們也以新約的眼光看待贖罪日,我們就會明白耶穌是我們的和解。 與所有以色列人的節期一樣,贖罪日表明耶穌為我們的救贖與和解所做的工作。 在新約中,他以一種新的方式體現了舊的以色列禮儀制度。

現在我們知道希伯來歷的節期指向耶穌的來臨,因此已經過時了。 耶穌已經來到並製定了新約。 所以我們知道上帝使用日曆作為工具來幫助我們了解耶穌是誰。 今天我們的重點是基督一生中的四個主要事件——耶穌的誕生、死亡、復活和升天。 贖罪日表示與上帝和解。 如果我們想了解新約關於耶穌之死的教導,我們應該看看舊約中包含在上帝與以色列的盟約(舊約)中的理解和敬拜模式。 耶穌說他們都為他作見證(約翰 5,39-40)。
 
換句話說,耶穌是我們可以正確解釋整本聖經的鏡頭。 我們現在通過新約(耶穌基督完全應驗的新約)的視角來理解舊約(包括舊約)。 如果我們以相反的順序進行,錯誤的結論會導致我們相信新約要到耶穌第二次再來才會開始。 這個假設是一個根本性的錯誤。 有些人錯誤地認為我們正處於新舊約之間的過渡時期,因此我們有義務遵守希伯來節日。

耶穌在地上事奉期間,解釋了以色列敬拜禮儀的試探性。 儘管上帝吩咐了一種特殊的敬拜形式,但耶穌表示這會因他而改變。 他在與撒瑪利亞井邊的婦人談話時強調了這一點(約翰 4,1-25)。 我引用耶穌的話,他向她解釋說,對上帝子民的敬拜將不再集中在耶路撒冷或其他地方。 在別處,他承諾,只要有兩三個人聚集,他就會在他們中間8,20)。 耶穌告訴撒瑪利亞婦人,隨著他在地上的傳道工作結束,聖地就不再存在了。

請注意他對她說的話:

  • 到了不該在這座山上或耶路撒冷敬拜天父的時候了。
  • 時候將到,就是現在,真正敬拜父的人要用心靈和誠實敬拜父; 因為父也需要這樣的敬拜者。 神是靈,拜他的必須用心靈和誠實拜他(約翰 4,21-24)。

通過這個宣告,耶穌消除了以色列人敬拜儀式的重要性——這是摩西律法(舊約)中規定的製度。 耶穌這樣做是因為他親自以最多樣化的方式實現了這個系統的幾乎所有方面——以耶路撒冷的聖殿為中心。 耶穌對撒瑪利亞婦人的宣告表明,不再需要按照以前的字面方式進行大量的敬拜。 由於耶穌的真正崇拜者不再需要前往耶路撒冷,他們不能再遵守摩西律法中的規定,其中古代崇拜制度取決於聖殿的存在和使用。

我們現在離開舊約的語言,完全轉向耶穌。 我們從陰影變成光明。 對我們而言,這意味著我們可以讓耶穌親自確定我們對和解的理解,以了解他作為上帝與人類之間唯一的調停者的作用。 作為神的兒子,耶穌進入了一種情況,這種情況早在以色列就已經為他準備好了,並採取合法和創造性的行動來履行整個舊約,包括履行贖罪日。

TF Torrance 在他的《化身、基督的位格和生平》一書中解釋了耶穌如何完成我們與上帝的和解:耶穌並沒有拒絕施洗約翰關於宣布審判的佈道:總而言之,通過耶穌的死,上帝對邪惡進行審判,不是簡單地用一擊將其一掃而光,而是將其完全投入邪惡的最深處,去除所有的痛苦、內疚和苦難。 既然神親自來擔當人類所有的惡,他對溫柔的干預就具有巨大的爆發力。 這才是神真正的力量。 這就是為什麼十字架(死在十字架上)及其不屈不撓的溫柔、耐心和憐憫不僅僅是一種持久的、視覺上強大的英雄主義行為,而是天地從未經歷過的最強大和最具侵略性的行為:攻擊上帝的聖潔之愛,反對人類的非人性和邪惡的暴政,反對罪惡的所有高聳反對(第 150 頁)。

如果只將和解視為與上帝再次了解自己的合法解決辦法,這將導致一種完全不充分的觀點,不幸的是,今天許多基督徒對此都有看法。 這種觀點缺乏耶穌為我們所做的一切的深度。 作為罪人,我們不僅需要獲得免於罪惡懲罰的自由。 我們需要對罪本身進行最後的打擊,以便從我們的本性中根除。

這正是耶穌所做的。 他不只是治療症狀,而是轉向原因。 根據巴克斯特克魯格的一本書,這個原因可以非常恰當地描述為亞當的毀滅。 這個標題表達了耶穌通過人與上帝的和解最終取得的成就。 是的,耶穌為我們的罪付上了代價。 但他做得更多——他進行了宇宙手術。 他把心臟移植到墮落的、患有罪病的人類身上! 這顆新心是一顆和好的心。 它是耶穌的心——作為神和人,他是中保和大祭司,我們的救主和哥哥。 通過聖靈,正如上帝通過先知以西結和約珥所應許的那樣,耶穌給我們乾枯的四肢帶來了新的生命,並給了我們新的心。 在他裡面,我們是一個新造的人!

在新創作中與您建立聯繫,

約瑟夫塔克

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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