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為我們而誘惑
聖經告訴我們，我們的大祭司耶穌“和我們一樣，凡事受過試探，只是他沒有犯罪”（希伯來書 4,15）。 這個重要的真理反映在歷史基督教教義中，根據該教義，耶穌在道成肉身時承擔了牧師的職責。
拉丁詞 vicarius 的意思是“擔任某人的代表或州長”。 通過道成肉身，上帝永恆的兒子成為人，同時保留了他的神性。 在這種情況下，加爾文談到了“奇蹟般的交流”。 TF Torrance 使用了替代這個詞：“在他的道成肉身中，神的兒子謙卑自己，取代了我們的位置，將自己置於我們和父神之間，承擔了我們所有的羞辱和譴責——不是第三者，而是作為是上帝自己”（Atonement，第 151 頁）。 在他的一本書中，我們的朋友克里斯·凱特勒 (Chris Kettler) 提到“基督與我們人類在我們存在的層面上的強大互動，本體論層面”，我將在下面解釋。
耶穌以他替代的人性代表全人類。 他是第二個亞當，遠超第一個亞當。 代表我們，耶穌代替我們受洗——代替有罪的人類。 因此，我們的洗禮是參與他的洗禮。 耶穌為我們被釘十字架，為我們死，使我們可以活著（羅馬書 6,4）。 然後他從墳墓中復活，使我們和他同時活著（以弗所書） 2,4-5). 隨後他升天，在那裡他給了我們一個在他身邊的天國（以弗所書） 2,6; 蘇黎世聖經）。 耶穌所做的一切，都是為我們做的，而不是為我們做的。 這包括他代表我們的誘惑。
我感到鼓舞的是，知道我們的主也面臨著與我相同的誘惑，並代我抵抗了他們。 面對我們的誘惑並抵抗他們的誘惑，是耶穌受洗後前往沙漠的原因之一。 即使敵人將他困在那兒，他仍然堅定不移。 他是勝者，是我的代表，而不是我的代表。 了解這一點將帶來與眾不同的世界！
我最近寫了一篇關於許多人在身份認同方面正在經歷的危機。 在這樣做的過程中，我探索了人們通常認為的三種無用的方式：不得不抵抗。 在他的人類代表職能中，他代替我們遇到並抵抗了她。 “為了我們的緣故，並代替我們，耶穌完全相信上帝和他的恩典和良善，過著替代的生活”（《化身》，第 125 頁）。 他為我們做了這件事，清楚地知道他是誰：上帝之子和人類之子。
為了抵制生活中的誘惑，了解我們的真實身份很重要。 作為罪人因恩典得救，我們有了新的身份：我們是耶穌最愛的兄弟姐妹，是上帝最摯愛的孩子。 這不是我們應得的一種身份，當然也不是別人可以賦予我們的一種身份。 不，它是神通過他兒子的化身賜給我們的。 所需要的就是對他的信任，他真的是我們的人，以感謝他的這種新身份。
我們從耶穌知道如何應對撒但關於我們真實身份的本質和來源的微妙而有力的誘惑的欺騙中汲取力量。 藉著在基督裡生活，我們在這種身份的確定性中認識到，曾經用來誘惑我們並使我們犯罪的東西越來越虛弱。 通過採用我們的真實身份並使之在我們的生活中實現，我們獲得了力量，因為我們知道這是我們與三位一體的上帝所固有的關係，三位一體的上帝對我們，他的兒女忠誠並充滿愛心。
然而，如果我們不確定自己的真實身份，誘惑很可能會讓我們退縮。 然後我們可能會懷疑我們的基督教信仰或上帝對我們無條件的愛。 我們可能傾向於相信，我們被試探就等於上帝逐漸離開我們。 了解我們作為上帝真誠心愛的孩子的真實身份是一份慷慨的禮物。 我們可以感到安全，因為我們知道耶穌代替我們替我們轉世——而不是我們——經受住了所有的誘惑。 知道這一點，如果我們犯罪（這是不可避免的），我們可以突然重新振作起來，做出必要的糾正並相信上帝會推動我們前進。 是的，當我們承認自己的罪並需要上帝的寬恕時，這是上帝繼續無條件和忠實地站在我們身邊的標誌。 如果不是這樣，如果他真的讓我們失望了，我們將永遠不會再自願地轉向他接受他慷慨的恩典，從而因他的接受而體驗更新，我們張開雙臂迎接。 讓我們把目光轉向耶穌，他和我們一樣，在各方面都受過試探，沒有向罪屈服。 讓我們相信他的恩典、愛和力量。 讓我們讚美上帝，因為耶穌基督以他的替代化身為我們取得了勝利。
帶著他的恩典和真理
約瑟夫塔克
總統GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
