從服務到下一個

來自服務的371尼希米記是聖經中的 66 卷書之一,可能是最不引人注目的書之一。 它沒有像聖詠那樣發自內心的祈禱和歌曲,也沒有像創世記那樣宏大的創世記(1. 摩西),也沒有耶穌的傳記或保羅的神學。 然而,作為神所默示的話語,它對我們同樣重要。 在翻閱舊約時很容易忽略這一點,但我們可以從這本書中學到很多東西——尤其是關於真正的凝聚力和模範生活。

尼希米記被列入史書是因為它主要記錄了猶太歷史上的重要事件。 連同以斯拉記一起,它記錄了被巴比倫人征服和摧毀的耶路撒冷城的恢復。 這本書的獨特之處在於它是用第一人稱寫的。 我們通過尼希米自己的話了解到這位忠心的人如何為他的人民而戰。

尼希米在亞達薛西王的宮廷中擔任重要職位,但他放棄了那裡的權力和影響力來幫助遭受巨大災難和恥辱的人民。 他獲准返回耶路撒冷並重建被毀壞的城牆。 城牆在今天對我們來說似乎並不重要,但在 5. 在基督誕生之前的一個世紀,一座城市的防禦工事對定居具有決定性意義。 耶路撒冷,上帝選民敬拜的中心,被毀壞且無人保護,使尼希米陷入深深的悲傷之中。 他被賦予了重建城市的手段,使其成為人們可以再次無所畏懼地生活和敬拜的地方。 然而,重建耶路撒冷並非易事。 這座城市被敵人包圍,他們對猶太人即將再次繁榮昌盛感到不高興。 他們威脅要對尼希米已經建造的建築物進行驚人的破壞。 必須讓猶太人為危險做好準備。

尼希米自己說:“事情是這樣的,從那時起,我的一半人在建築上工作,但另一半準備長矛、盾牌、弓箭和盔甲,站在建造城牆的猶大家的後面。 背負重擔的人是這樣工作的:

他們一隻手幹活,另一隻手拿著武器”(尼希米 4,10-11)。 這是一個非常嚴重的情況! 為了重建上帝所揀選的城市,以色列人不得不輪流派人建造和派駐守衛保護他們。 他們必須隨時準備擊退攻擊。

在世界各地,有許多基督徒因為他們信仰的方式而不斷受到迫害的威脅。 即使那些並非每天都生活在危險之中的人,也可以從尼希米的服務中學到很多東西。 值得思考的是,即使情況不那麼極端,我們如何才能“保護”彼此。 當我們努力建立基督的身體時,世界會拒絕我們並使我們灰心。 作為基督徒,我們應該與志同道合的人在一起並支持他們。

尼希米和他的子民時刻保持警惕,隨時為任何情況做好準備——無論是建造上帝子民的城市還是保衛它。 他們被要求這樣做不一定是因為他們最適合這項工作,而是因為必須完成這項工作。

我們當中可能很少有人覺得被召喚去做偉大的事情。 與許多聖經人物不同,尼希米沒有被特別稱呼。 上帝沒有通過燃燒的灌木或在夢中對他說話。 他剛聽說有需要,就祈禱看看他能提供什麼幫助。 然後他要求被賦予重建耶路撒冷的任務 - 他獲得了許可。 他主動為上帝的子民代求。 這樣,當我們周圍的緊急情況喚醒我們採取行動時,上帝可以引導我們採取行動,就像使用雲柱或來自天上的聲音一樣。

我們永遠無法知道我們什麼時候會被召喚到事工中。 尼希米似乎不是最佳人選:他既不是建築師也不是建築師。 他擁有強大的政治地位,但由於必要,他放棄了這一地位,並不確定是否會成功。 他為這個目的而活,因為他相信上帝在列國中的旨意和方式意味著人們應該生活在一個特定的地點和時間——耶路撒冷。 他認為這個目標高於他自己的安全和優點。 尼希米經常不得不面對新的情況。 在整個重建過程中,他面臨著克服逆境和重塑人民的挑戰。

我想到我們似乎常常覺得很難為彼此服務。 它提醒我,我經常認為在某些情況下,我以外的人會更適合提供幫助。 然而,尼希米記提醒我們,作為上帝的一個群體,我們被呼召互相照顧。 我們應該準備好把自己的安全和進步放在一邊,去幫助有需要的基督徒。

當我聽到兄弟姐妹和員工承諾幫助他人時,我非常感激,無論是通過個人承諾還是通過他們的捐贈——將一袋匿名的食物或衣服留在有需要的家庭門口,或者邀請一個人出去窮困潦倒的鄰居們共進晚餐——他們都需要一份愛的信物。 我很高興上帝的愛通過祂的子民流向人類! 我們對周圍需求的奉獻表明了一種真正模範的生活方式,在這種生活方式中,我們相信上帝把我們放在正確的地方的每一種情況。 在幫助他人和為我們的世界帶來一點光明時,他的方式有時是不同尋常的。

感謝您對耶穌的忠誠和對我們信仰社區的愛心支持。

帶著感激和感激

約瑟夫塔克

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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