新無神論的宗教

356是新無神論的宗教 在英語中,莎士比亞的《哈姆雷特》經常引用“在我看來,這位女士太讚美[古英語:抗議活動]”這一行,描述的是某人試圖說服他人不真實的事情。 當我聽到無神論者抗議無神論是一種宗教時,就會想到這句話。 一些無神論者通過以下三段論比較來支持他們的抗議:

  • 如果無神論是一種宗教,那麼“禿頭”就是頭髮的顏色。 雖然這聽起來幾乎是深刻的,但只有一個錯誤陳述與不適當的類別進行比較。 光頭與頭髮顏色無關。 當然,在光頭上沒有頭髮的顏色是可識別的,但由於無神論在幾個方面是可感知的,它可能很好地具有像其他宗教一樣的顏色,即使它是獨特的; 這與基督教是一樣的。 另外,我從未遇到過沒有頭髮顏色的禿頭的人。 如果有人頭上沒有頭髮,則不能將其描繪為沒有頭髮顏色。
  • 如果無神論是一種宗教,那麼健康就是一種疾病。 正如我所說的,這聽起來像在一個有效的三段論乍看之下,但不超過曖昧的談話,當它返回到虛假陳述,以不恰當的範疇,它是邏輯假的比較。 我應該提一下,研究表明,對上帝的信仰不僅與信徒改善的心理健康報告有關,而且與非信徒相比也與改善身體健康有關。 事實上,在對身體健康和心理健康研究350 850差不多的研究,研究了宗教和精神成分,發現宗教的影響和靈性與更好的恢復有關。
  • 如果無神論是一種宗教,禁慾就是一種性的姿態。 同樣,互相反對兩個陳述完全沒有證明。 您可以繼續整理新的荒謬說法。 邏輯錯誤的表示並不能告訴我們什麼是真實的。

美國最高法院 (最高法院)在多個案件中裁定無神論必須依法被視為宗教 (即作為與其他宗教信仰平等的受保護的觀念)。 無神論者相信沒有神。 從這種角度看,這是一種關於神的信仰,使它有資格成為宗教,就像佛教也被稱為宗教一樣。

上帝有三種宗教觀點:一神論 (猶太教,基督教,伊斯蘭教),多神教 (印度教,摩門教)和非神學 (佛教,無神論)。 可以將無神論引入第四類,並將其稱為反神論。 在《基督教郵報》上發表的一篇文章中,邁克·多賓斯(Mike Dobbins)展示了無神論是如何宗教的。 以下是節選 (摘自《無神論宗教:世界上最不被理解的信仰簡介》):

wkg mb xnumx atheism 對於無神論者來說,字母'A'是無神論的神聖像徵。 無神論中有三個重要的“A”符號。 “A”符號被圓圈包圍,由國際無神論者聯盟的2007創建。 圓圈應代表無神論者的統一,並統一所有其他無神論符號。 他們不是
只有這些標誌著無神論的符號。 只有無神論的內部人士或鑑賞家才知道無神論的宗教象徵。

許多無神論者在2013年聖誕節明確表示,“ A”符號對他們來說是多麼神聖。 在我的家鄉芝加哥,節日​​期間可以在公共場所觀看光明節燭台 (猶太燈節的燭台)並設置聖誕節嬰兒床。 因此,無神論者要求他們也能舉起他們的宗教象徵。 這樣,政府可以避免給人以不同的宗教對待印象。 宗教自由基金會選擇了一個腳手架,上面有一個2,5米高的巨大“ A”符號,上面有紅色的霓虹燈標誌,因此每個人都可以看到。 無數的無神論者通過使該場所成為朝聖地向他們的“ A”致敬。 他們在那里為自己和紅色的“ A”拍照。 我確信其中許多人會將照片留作特殊的紀念品。 但是大紅色A不足以容納他們。 他們還意識到,可以通過舉一個帶有以下銘文的標誌來表達自己的無神論信仰:“沒有神,沒有魔鬼,沒有天使,沒有天堂或地獄。 只有我們的自然世界。 宗教無非是童話故事和迷信,使人內心堅強,奴役思想。

揭穿無神論者博客 (美國公開無神論者的互聯網文章)[2]包含有用的主要無神論者觀點列表,清楚地表明了他們的宗教內容。

以下是該列表的縮短版本:

  • 無神論者有他們自己的世界觀。 唯物主義 (只有一個物質世界的觀點)是無神論者通過其觀察世界的鏡頭。 遠不是開明的想法,只有可證明的事實才對它們起作用; 他們僅從非常有限的唯物主義世界觀中了解所有事實。
  • 無神論者有自己的正統觀念。 正統是宗教團體採用的規範性信仰的彙編。 正如基督教的正統觀念一樣,也存在一種無神論的正統觀念。 簡而言之,存在的一切都可以解釋為無意的,不受控制的和無意義的進化的結果。 只要不經過科學審查和經驗確認,任何對真理的要求都會被拒絕。
  • 無神論者有自己的背道 要品牌(叛變)。 背教描述了放棄先前的信仰。 安東尼·弗萊 (1923-2010,英國哲學家)是多年來世界上最著名的無神論者之一。 然後他做了不可思議的事:他改變了主意。 您可以想像一下“寬容,寬容”的新無神論運動的反應是什麼。 w褻。 理查德·道金斯(Richard Dawkins)指責Flew“改變了主意”-這是一個相當荒謬的叛教術語。 根據他們自己的承認,Flew已經放棄了他們的“信仰” [並成為一種Deist]。
  • 無神論者有自己的先知:尼采,羅素,費爾巴哈,列寧和馬克思。
  • 無神論者有自己的彌賽亞:查爾斯達爾文,根據他們的說法,通過提供一個全面的解釋,為什么生活永遠不需要上帝作為其創始人或解釋,通過有神論的核心驅動了至關重要的利益。 丹尼爾丹尼特甚至寫了一本關於它的書,意圖將宗教信仰定義為僅僅是一種進化發展。
  • 無神論者有自己的傳教士和福音傳教士:道金斯,丹尼特,哈里斯和希欽斯 (他們是新無神論運動的四個最傑出的代表)。
  • 無神論者是信徒。 雖然他們嘲笑聖經 (哈里斯的書名為:信仰的終結)無神論是基於信仰的倡議。 由於無法證明或駁斥上帝的存在,因此拒絕上帝需要相信自己的觀察和理性思考的科學能力。 在無神論的發展中,沒有以下問題的解釋:“為什麼宇宙是有序的,可計算的和可測量的?” 無神論者對為什麼會有諸如理性思考之類的東西沒有理性的解釋。 對於他希望不會被問到的問題,他沒有任何解釋,例如“我們為什麼要自覺? 是什麼讓我們思考? 普遍的對與錯感從何而來? 我們如何才能確定沒有來世? 我們如何確定物質世界之外沒有任何東西? 我們怎麼知道只有這樣的東西存在,才能通過我們已知的科學-精神方法實際檢測到? 無神論者將無法解釋的事物歸因於信仰-他們懷疑事物而沒有合理的理性或經驗基礎。

與無神論者的抗議相反,他們的懺悔制度的現實基於一種基於信仰的倡議,其中包括實踐和信仰以及其他宗教。 具有諷刺意味的是,無神論者堅持認為無神論不是一種宗教,對其他宗教嗤之以鼻,甚至在與其他宗教的競爭中做出重大改變。

我要補充一點,有些基督徒在批評其他宗教時基本上犯了同樣的錯誤 (甚至其他基督教形式)。 作為基督徒,我們不應忘記我們的信仰不僅僅是要維護和捍衛的宗教。 相反,基督教的核心是與三位一體的上帝(父親,兒子和聖靈)的活潑關係。 我們作為基督徒的呼召不是要在世界上執行另一種信仰體系,而是要作為神的使者參加神正在進行的和解工作。 (哥林多前書2:5,18-21)-分享好消息 (福音)宣告人們已被尋求信任關係的上帝所寬恕,贖回和愛 (信念)誰渴望與所有人的希望和愛。

我很高興真正的基督教不是一種宗教,而是一種關係。

約瑟夫塔克

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDF格式新無神論的宗教