我們教導所有和解嗎?

我們教348和解有人認為三位一體的神學教導了普遍主義,即所有人都會被拯救的假設。 因為無論他是好是壞,re悔與否,還是他接受還是拒絕耶穌都沒有關係。 所以沒有地獄。 

我對此說法有兩個困難,這是一個謬論:
一方面,相信三位一體並不需要相信普遍和解。 著名的瑞士神學家卡爾·巴特(Karl Barth)並沒有教導普世論,神學家托馬斯·托倫斯(Thomas F. Torrance)和詹姆斯·托倫斯(James B. Torrance)也沒有。 在 Grace Communion International (WKG),我們教授三位一體神學,但不教授普遍和解。 我們的美國網站聲明如下:普遍和解是錯誤的假設,即在世界末日,所有人類、天使和惡魔本性的靈魂都將被上帝的恩典所拯救。 一些普救論者甚至認為向上帝悔改和相信耶穌基督是不必要的。 普遍主義者否認三位一體的教義,許多相信普遍和解的人是一神論者。

沒有強迫關係

與普遍和好相反,聖經教導說,只有通過耶穌基督才能得救(使徒行傳) 4,12)。 藉著上帝為我們揀選的他,全人類都被揀選了。 但最終,這並不意味著所有人都會接受來自上帝的這份禮物。 上帝渴望所有人都悔改。 他創造了人類,並通過基督救贖了他們與他建立了活潑的關係。 真正的關係永遠不會被強迫!

我們相信,通過基督,上帝為所有人創造了仁慈而公正的糧食,即使是那些直到死後才相信福音的人。 即使這樣,那些因自己的選擇而拒絕上帝的人也得不到拯救。 謹記聖經的讀者在學習聖經時認識到,我們不能排除所有人最終都會悔改並因此可以得到上帝救贖的恩賜的可能性。 但是,聖經的文字不是決定性的,因此我們在這個話題上不是教條。

出現的另一個困難是:
為什麼所有人都得救的可能性會導致對異端的消極態度和責備? 即使是早期教會的信條,也不是相信地獄的教條。 聖經中的隱喻談到火焰,極度黑暗、,叫和and不休的牙齒。 它們代表了一個人永遠迷失並生活在一個世界中的情況,在這個世界中,他使自己與周圍的環境分離,屈服於自己自私的內心的渴望,並有意識地成為所有愛,善良和真理的源泉拒絕。

如果從字面上理解這些隱喻,它們將令人恐懼。 但是,不應從字面上理解隱喻,它們只是用來表示主題的不同方面。 但是,通過它們我們可以看到,地獄,不管它是否存在,都不是一個存在的地方。 懷有所有人或人類將被拯救或將被拯救並且沒有人會遭受地獄之痛的熱情願望並不會自動使一個人成為異端。

有哪個基督徒不希望每個活著的人都悔改並經歷與上帝寬恕的和好呢? 全人類都會被聖靈改變並在天堂團聚的想法是令人嚮往的。 而這正是上帝想要的! 他希望所有人都轉向他,而不是因為拒絕他的愛而承受後果。 神渴望它,因為他愛世界和其中的一切:“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生”(約翰福音 3,16)。 上帝敦促我們愛我們的敵人,就像耶穌在最後的晚餐上愛他的背叛者加略人猶大一樣3,1; 26) 並在十字架上服事他 (路加福音 23,34) 愛過。

從內部封閉?

然而,聖經並不保證所有人都會接受神的愛。 她甚至警告說,有些人很可能會拒絕上帝提供的寬恕以及隨之而來的救贖和接納。 然而,很難相信有人會做出這樣的決定。 更不可思議的是,有人會拒絕與上帝建立愛的關係。 正如 CS Lewis 在他的《偉大的離婚》一書中寫道:“我有意識地相信,在某種程度上,該死的人是成功到最後的叛逆者; 地獄之門是從裡面鎖上的。”

上帝對每個人的願望

不應以基督為我們所做的效力的普遍性或宇宙性來誤解普遍主義。 全人類是通過上帝所揀選的耶穌基督揀選的。 雖然這並不意味著我們可以肯定地說所有人都將最終接受上帝的恩賜,但我們絕對可以希望它。

使徒彼得寫道:“主並不遲延應許,像有些人認為的遲延; 但他對你有耐心,不願任何人滅亡,但願每個人都應該悔改”(2. 彼得 3,9)。 上帝盡一切可能將我們從地獄的折磨中拯救出來。

但最終,上帝不會違反那些有意識地拒絕愛並遠離他的人的有意識決定。 因為為了忽略他們的思想,意志和內心,他將不得不消滅他們的人性而不是創造它們。 如果他做到了,就沒有人能夠接受上帝最寶貴的恩典禮物-在耶穌基督裡的生活。 上帝創造了人類並拯救了他們,以便他們可以與他建立真正的關係,並且這種關係不能被強迫。

並非所有人都與基督聯合

聖經並沒有模糊信徒和非信徒之間的區別,我們也不應該。 當我們說所有人都已被寬恕,通過基督得救,並與上帝和好時,這意味著雖然我們都屬於基督,但並非所有人都與他有關係。 雖然上帝已使所有人與他和好,但並非所有人都接受了這種和解。 這就是為什麼使徒保羅說,“因為神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,又在我們中間確立這和好的道理。 所以現在我們是基督的使者,因為上帝通過我們勸誡; 所以我們現在代表基督祈求:與上帝和好!” (2. 哥林多前書 5,19-20)。 出於這個原因,我們不判斷人,而是告訴他們與上帝和解是通過基督完成的,並且可以作為每個人的報價。

通過分享有關上帝品格的聖經真理-這些是他對我們人類的思想和同情心-在我們的環境中,我們的關心應該成為活潑的見證。 我們教導基督無所不能的統治,並希望與所有人和解。 聖經告訴我們神如何渴望所有人悔改來到他身邊並接受他的寬恕-我們也感到這種渴望。

作者:Joseph Tkach