上帝 - 介紹

138神的介紹

對於我們基督徒來說,最基本的信仰是上帝存在。 “上帝”——沒有文章,沒有更多細節——我們指的是聖經中的上帝。 一種善良而強大的精神,他創造了一切,關心我們,關心我們所做的,在我們的生活中行動,為我們提供永恆的善良。 總的來說,上帝是人類無法理解的。 但我們可以開始:我們可以收集有關上帝的知識積木,讓我們認識他形象的主要特徵,並為我們了解上帝是誰以及他在我們的生活中所做的事情邁出了良好的第一步。 例如,讓我們看看新信徒可能會發現特別有幫助的上帝的屬性。

他的存在

許多人——甚至是長期信徒——想要證明上帝存在的證據。 但是沒有上帝的證據可以讓每個人都滿意。 與其說是證據,不如說是間接證據或線索。 證據讓我們確信上帝存在,而且他的本性就是聖經所說的關於他的。 保羅在路司得向外邦人宣告說,神“必不漏下自己”(使徒行傳 1 林4,17)。 自證 - 它包括什麼?

創建
在詩篇 19,1 站立:諸天述說上帝的榮耀。 在羅馬書 1,20 它的意思是:因為上帝的無形存在,即他永恆的力量和神性,自創世以來就已經從他的作品中看到了。 創造本身告訴我們一些關於上帝的事情。

原因在於相信任何東西都能使地球,太陽和恆星成為現實。 根據科學,宇宙以大爆炸開始; 原因在於相信某些東西引起了爆炸。 這件事 - 我們相信 - 是上帝。

如期: 創造顯示了秩序的跡象,物理定律的跡象。 如果物質的某些基本屬性是微不一樣的,那麼如果沒有人就沒有地球。 如果地球有不同的大小或不同的軌道,我們星球上的條件將不允許人類生命。 有人認為這是一個宇宙巧合; 其他人認為太陽係是由智能創造者規劃的更合理的解釋。

LEBEN
生命基於極其複雜的化學元素和反應。 有些人認為生命是“智能造成的”; 其他人認為這是偶然的產物。 有些人認為科學最終將證明“沒有上帝”的生命起源。 然而,對許多人來說,生命的存在是造物主上帝的標誌。

人類
人有自我反省。 他探索宇宙,思考生命的意義,通常能夠尋找意義。 肉體上的飢餓表明食物的存在; 口渴表明,有些東西可以消除這種口渴。 我們對意義的精神渴望是否暗示著意義確實存在並且可以被發現? 許多人聲稱在與上帝的關係中找到了意義。

道德[倫理]
是非是僅僅是意見問題還是多數意見問題,還是存在一個超越善惡的人的實例? 如果沒有上帝,那麼人就沒有理由說任何邪惡,沒有理由譴責種族主義,種族滅絕,酷刑和類似的可憎行為。 因此,邪惡的存在表明有一位上帝。 如果它不存在,純粹的力量必須統治。 說服相信上帝的原因。

他的大小

上帝是什麼樣的存在? 比我們想像的更大! 當他創造宇宙時,他比宇宙更偉大 - 並且不受時間,空間和能量的限制,因為它已經存在於有時間,空間,物質和能量之前。

2. 提摩太 1,9 談到上帝“在時間之前”所做的事情。 時間有一個開始,上帝在此之前就存在了。 他有一個永恆的存在,無法用歲月來衡量。 它是永恆的,具有無限的年齡——無限加上幾十億仍然是無限。 當我們的數學想要描述上帝的存在時,他們就達到了極限。

既然上帝創造了物質,他就存在於物質之前,並且他自己不是物質的。 他是靈——但他不是由靈“造”出來的。 上帝根本不是被造的; 它很簡單,它作為一種精神存在。 它定義存在,它定義精神,它定義物質。

上帝的存在是在物質之後,物質的維度和屬性不適用於他。 它不能以英里和千瓦來衡量。 所羅門承認,即使是至高無上的諸天也無法理解上帝(1. 國王 8,27)。 他充滿天地(耶利米書 23,24); 它無處不在,無​​所不在。 宇宙中沒有不存在的地方。
 
上帝有多強大? 如果他能掀起大爆炸,設計太陽系,創造DNA密碼,如果他能“勝任”所有這些級別的力量,那麼他的暴力一定是真正的無限,那麼他一定是無所不能的。 “因為在上帝沒有什麼是不可能的,”路加告訴我們 1,37. 上帝可以為所欲為。

在上帝的創造力中,有一種我們無法掌握的智慧。 他統治著宇宙,並確保它每一秒都繼續存在(希伯來書 1,3)。 這意味著他必須知道整個宇宙正在發生什麼; 他的智慧是無限的——他無所不知。 他想知道、認識、體驗、知道、認識、體驗的一切。

既然上帝定義了對與錯,根據定義他就是對的,並且他有能力永遠做對的事。 “因為上帝不能被邪惡的誘惑”(詹姆斯 1,13)。 他是絕對公義和完全公義的(詩篇 11,7)。 他的標準是正確的,他的決定是正確的,他以公義判斷世界,因為他本質上是好的和正確的。

在所有這些方面,上帝與我們如此不同,以至於我們有一些特殊的詞,我們只使用這些詞來指代上帝。 只有神是無所不知、無所不在、無所不能、永恆的。 我們是物質; 他是精神。 我們終有一死; 他是不朽的。 我們和上帝之間的這種本質區別,這種差異性,我們稱之為他的超越性。 他“超越”了我們,也就是說,他超越了我們,他不像我們。

其他古代文化相信神和女神互相爭鬥、自私自利、不可信任。 另一方面,聖經揭示了一位完全掌控的上帝,他不需要任何人的任何東西,因此他的行為只是為了幫助他人。 他是完全一致的,他的行為是完全公正的,他的行為是完全值得信賴的。 這就是聖經稱上帝為“聖潔”的意思:道德上完美。

這讓生活變得更輕鬆。 一個人不再需要試著取悅十到二十個不同的神; 只有一個。 萬物的創造者仍然是一切的統治者,他將成為所有人的審判者。 我們的過去,現在和未來都是由一位上帝,全智者,全能者,永恆者決定的。

他的善良

如果我們只知道上帝,他對我們有絕對的權力,我們可能會出於恐懼,鞠躬膝蓋和挑釁的心來服從他。 但上帝向我們揭示了他性格的另一面:令人難以置信的偉大的上帝也是令人難以置信的仁慈和善良。

一個門徒問耶穌:“主啊,將父顯給我們看……”(約翰福音 14,8)。 他想知道上帝是什麼樣的。 他知道燃燒的荊棘、西奈山上的火柱和雲柱、以西結所見的超自然寶座、以利亞所聽到的怒吼的故事(2. 摩西 3,4; 13,21; 1孔。 19,12; 以西結書 1)。 上帝可以出現在所有這些物質化中,但他到底是什麼樣的呢? 我們怎麼能想像他呢?

耶穌說:“人看見了我,就是看見了父”(約翰福音 14,9)。 如果我們想知道上帝是什麼樣子,我們必須仰望耶穌。 我們可以從大自然中獲得關於上帝的知識; 從他在舊約中如何啟示他自己,進一步了解上帝; 但對上帝的大部分知識都來自他如何在耶穌裡顯明自己。

耶穌向我們展示了神性最重要的方面。 他是以馬內利,意思是“神與我們同在”(馬太福音 1,23)。 他活著沒有罪,沒有自私。 同情心充滿了他。 他感受到愛與喜悅、失望與憤怒。 他關心個人。 他要求公義,赦免罪惡。 他為他人服務,直到受苦和犧牲。

那是上帝。 他已經向摩西這樣描述自己:“主啊,主啊,神,有憐憫,有恩典,有忍耐,有極大的恩典和信實,他保守千萬人的恩典,赦免罪孽、過犯和罪惡,不留下一個不受懲罰的…… “(2. 34:6-7)。

超越創造的上帝也有在創造中工作的自由。 這是他的內在性,他與我們同在。 雖然他比宇宙還大,並且存在於整個宇宙中,但他“與我們同在”的方式與非信徒“同在”的方式不同。 大能的上帝總是在我們身邊。 他既近又遠(耶利米書 23,23).

通過耶穌,他進入了人類歷史,在空間和時間上。 他以肉體的形式工作,他向我們展示了理想的肉體生活應該是什麼樣子,他向我們展示了上帝希望我們的生活高於肉體。 永恆的生命被提供給我們,生命超越了我們現在所知道的物質極限。 為我們提供靈性生命:神的靈進入我們裡面,住在我們裡面,使我們成為神的兒女(羅馬書 8,11; 1. 約翰 3,2)。 上帝總是與我們同在,在空間和時間里工作來幫助我們。

偉大而偉大的上帝同時也是慈愛憐憫的上帝; 完美正義的法官同時也是仁慈而耐心的救贖主。 對罪生氣的上帝同時也從罪中得救。 他的恩典是偉大的,善良的。 對於可以創造DNA代碼的生物,彩虹的顏色,蒲公英花的精細下來,這是不可能的。 如果上帝不仁慈和愛,我們根本就不存在。

上帝通過各種語言形象描述了他與我們的關係。 例如,他是父親,我們是孩子; 他是丈夫,我們作為一個集體,是他的妻子; 他是國王,我們是他的臣民; 他是牧羊人,我們是羊。 這些語言意象的共同點是,上帝表現出自己的責任感,保護他的人民並滿足他們的需要。

天知道我們有多麼小。 他知道他可以用一根手指將我們擦掉,但有點誤算宇宙力量。 然而,在耶穌裡,上帝向我們展示了他對我們的愛以及他對我們的關心程度。 耶穌謙卑,甚至願意受苦,如果它幫助了我們。 他知道我們正在經歷的痛苦,因為他自己遭受了痛苦。 他知道邪惡的折磨,並把它們帶到我們身上,向我們顯明我們可以信賴上帝。

上帝對我們有計劃,因為他按照自己的形象創造了我們(1. 摩西 1,27)。 他要求我們效法他——以仁慈,而不是權勢。 在耶穌身上,上帝給了我們一個我們可以而且應該效仿的榜樣:一個謙卑、無私服務、愛與同情、信心和希望的榜樣。

“上帝就是愛,”約翰寫道(1. 約翰 4,8)。 他通過派耶穌為我們的罪而死來證明他對我們的愛,這樣我們與上帝之間的障礙就會消失,我們最終可以在永恆的喜樂中與他一起生活。 上帝的愛不是一廂情願的想法——它是在我們最深的需要中幫助我們的行動。

從耶穌被釘十字架開始,我們更多地了解上帝而不是他的複活。 耶穌告訴我們,上帝願意忍受痛苦,甚至是他所幫助的人所造成的痛苦。 他的愛叫,鼓勵。 他並沒有強迫我們遵行他的意願。

上帝對我們的愛,在耶穌基督身上表達得最清楚,是我們的榜樣:“這就是愛:不是我們愛上帝,而是他愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭。 親愛的,如果上帝如此愛我們,我們也應該彼此相愛”(1. 約翰福音 4:10-11)。 如果我們生活在愛中,永生不僅對我們來說是一種快樂,對我們周圍的人也是如此。

如果我們在生活中跟隨耶穌,我們就會在死亡和復活中跟隨他。 使耶穌從死裡復活的同一位神會叫我們復活,賜給我們永生(羅馬書 8,11)。 但是:如果我們不學會去愛,我們也不會享受永生。 這就是為什麼上帝教導我們以我們可以跟上的步伐去愛,通過他擺在我們眼前的一個理想榜樣,通過在我們裡面工作的聖靈來改變我們的心。 支配太陽核反應堆的力量在我們心中充滿愛意,吸引我們,贏得我們的喜愛,贏得我們的忠誠。

上帝賦予我們生命的意義、生命的方向、對永生的盼望。 即使我們必須為行善而受苦,我們也可以相信他。 上帝的良善背後是他的力量; 他的愛是由他的智慧引導的。 宇宙的所有力量都在他的指揮之下,他使用它們來為我們謀福利。 但我們知道萬事都互相效力,叫愛神的人得益處……”(羅馬書 8,28).

回答

我們如何回應如此偉大善良,如此可怕和富有同情心的上帝? 我們所崇拜回應:他榮耀的敬畏,讚美他的作品,崇敬他的聖潔,他的權力的尊重,反省他的正直,提交給我們在它的真理和智慧找到權威。
我們感激地回應他的憐憫; 忠於他的憐憫; 在他的
善良與我們的愛。 我們欣賞他,我們崇拜他,我們懷著更多的希望向他投降。 當他向我們展示他的愛時,我們讓他改變了我們,以便我們愛我們周圍的人。 我們利用我們擁有的一切
 
我們是什麼,他給我們的一切都是通過效法耶穌的榜樣來服務他人。
這是神讓我們為之祈禱,知道他聽,他知道每一個想法,他知道我們需要什麼,他是對我們的感情,他希望跟我們說,永遠生活的每一個字他有能力實現我們的每一個願望和不去做的智慧。 在耶穌基督裡,上帝證明了自己的忠誠。 上帝存在服務,而不是自私。 他的力量總是用在愛中。 我們的上帝是掌權中最高的,是愛中最高的。 我們絕對可以信任他。

邁克爾莫里森


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