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上帝的王國（部分4）
在最後一集中，我們研究了上帝即將到來的王國在其豐滿中的承諾在多大程度上可以成為我們信徒的巨大希望之源。 在本文中，我們希望深入研究我們如何代表這一希望。
我們如何代表未來的上帝國度
作為信徒，我們應該如何理解我們與聖經所說已經存在但尚未到來的國度的關係？ 我的意思是，我們可以使用 Karl Barth、TF Torrance 和 George Ladd（這裡也可以提到其他人）來描述它：時間有限。 當我們現在感知上帝的國度並反映在我們的行動中，這些行動為耶穌藉著他的聖靈繼續傳道服務時，我們雄辯地見證了未來可能會是什麼樣子。 證人作證本身並不是目的，而是作證他親自學到的東西。 同樣，一個符號並不指代自身，而是指代更重要的其他事物。 作為基督徒，我們見證了所指的——未來的神的國度。 因此，我們的見證很重要，但也有局限性：首先，我們的見證只是未來國度的部分指標。 它不包含它的所有真相和現實，這甚至是不可能的。 我們的行為不能完全揭示基督的國度，現在它在很大程度上仍處於隱藏狀態，處於完美狀態。 事實上，我們的言行可能會掩蓋國度的某些方面，同時強調其他方面。 在最壞的情況下，我們的各種證詞行為可能看起來完全不一致，甚至相互矛盾。 我們可能無法為每一個問題都帶來一個完整的解決方案，無論我們多麼真誠、多麼投入或多麼熟練地嘗試去做。 在某些情況下，任何出現的選項都不可避免地被證明是有利的，也可能是不利的。 在一個有罪的世界裡，教會也不總是能找到完美的解決辦法。 因此，她所提供的證詞在當今世界將是不完整的。
其次，我們的見證只能讓我們對未來有一個有限的看法，這讓我們只能瞥見未來神的國度。 然而，在它的整個現實中，它目前無法為我們掌握它。 我們看到“只有一張不清楚的圖片”（1. 哥林多前書 13,12; 好消息聖經）。 這就是我們所說的“臨時”觀點時的理解方式。第三，我們的見證是有時間限制的。 作品來來去去。 奉基督之名所做的某些事情可能比其他事情持續時間更長。 我們在行動中所見證的一些事情可能只是轉瞬即逝，而不是永久的。 但被理解為一個記號，我們的見證不必一勞永逸，以便能夠指代真正持續的事物，上帝通過基督在聖靈中的永恆統治。因此，我們的見證既不是普遍的，也不是完美的，詳盡的或不可撤銷的，儘管它具有巨大的，確實不可或缺的價值，因為它從與上帝國度未來現實的關係中獲得了這種價值。
關於已經存在但尚未完成的上帝王國的複雜主題的兩個錯誤解決方案。 有些人可能會問，“那麼，如果他們不是針對這個領域本身，那麼我們目前的經驗和見證是多少？ 那麼為什麼要煩惱呢？ 它有什麼用處？ ？如果我們不能產生理想的，我們為什麼要在一個項目或花了這麼多的資源投入如此大的精力“其他人也許可以這樣回答：”我們不會被神叫，好像它是小於的實現理想並完成完美的事物。 在他的幫助下，我們可以不斷地努力實現上帝的國度在地上的“關於反應到問題的複雜性”工作。預先存在的，但尚未完成“帝國具有上述報價在教堂答案的歷史大多是如此不同，產生的。 儘管對這兩種方法持續發出警告，但他們認為這些方法存在嚴重錯誤。 在官方方面，有關於這方面的勝利和平靜的討論。
必勝信念
有些人不喜歡被貶低到對神蹟的認知和認識，他們堅持能夠自己建立神的國度，儘管有上帝的幫助。 例如，他們無法勸阻我們實際上可以成為“世界變革者”。 如果只有足夠的人全心全意地致力於基督的事業並準備支付必要的代價，情況就會如此。 所以，如果只有足夠的人孜孜不倦地努力，並且知道正確的程序和方法，我們的世界將會越來越多地轉變為完美的上帝國度。 當王國通過我們的努力逐漸接近完成時，基督會回來。 當然，這一切只有在上帝的幫助下才能實現。
雖然沒有公開陳述，但這種對上帝國度的看法假定我們所認識到的是由於耶穌基督通過他在地球上的工作和他的教導所帶來的潛力，但實際上並沒有這樣做。 勝利形式的基督贏了，我們現在可以利用它所帶來的潛力或意識。
勝利者的反應往往特別強調那些承諾在社會正義和公共道德領域以及私人關係和道德行為方面帶來變革的努力。 為這些計劃招募基督徒通常是基於上帝在某種意義上依賴我們的事實。 他只是在尋找“英雄”。 他給了我們理想的，初步的設計，甚至是他的王國的計劃，由教會來實施。 因此，我們有可能實現已經完善的東西。 如果我們只相信這是真的，並且真實而真實地支持向上帝表示真誠地感謝我們為他所做的一切而感謝他，以便我們能夠實現理想，那麼這將會成功。 因此，我們能夠縮小“真實”與上帝理想之間的差距 - 所以讓我們來解決它！
凱旋者計劃的推廣通常還受到以下批評的刺激：原因在於非信徒不參加計劃，不成為基督徒或跟隨基督。 此外，教會在使國度成為現實方面做得還不夠，從而為上帝在此時此地的完美生活提供空間。 論點甚至更進一步：教會中有太多名義上的基督徒（僅憑姓名）和真正的偽君子，他們並不像耶穌所教導的那樣熱愛正義並為正義而奮鬥，因此不信者拒絕加入——而這一點，人們只能說，用得著！ 據稱，導致非信徒未能成為基督徒的罪魁禍首主要是三心二意、缺乏忠誠或虛偽的基督徒。 因此，只有所有的基督徒都被這種熱情感染，成為真正確信和不妥協的基督徒，知道如何在此時此地完美地實現神的國度，這個問題才能得到解決。 基督的福音只會使人信服，因為這樣他們就會認識耶穌基督的榮耀並相信它，如果基督徒比以前更大程度地實踐上帝的旨意和他所倡導的生活方式。 為了加強這一論點，人們經常在這裡不恰當地回到耶穌的話：“如果你們彼此相愛，那麼每個人都會知道你們是我的門徒”（約翰福音 13,35）。 由此得出的結論是，如果我們對愛沒有足夠的執著，其他人就不會相信，甚至根本無法相信。 你的信仰之路取決於我們像基督自己一樣，以愛相待的程度。
耶穌的這些話（約翰福音 13,35) 並不意味著其他人會以這種方式相信，而只是說跟隨耶穌的人將被視為自己的人，因為他們像他一樣實踐愛。 因此，他指出，我們彼此相愛，可以幫助他人歸向基督。 那好極了！ 誰不想加入呢？ 然而，從他的話中看不出，他人的信仰/拯救取決於他的門徒彼此相愛的程度。 參考這節經文，斷定跟隨基督的人缺乏愛，其他人無法認出他們，因此不相信他，這在邏輯上是錯誤的。 如果是這樣，上帝絕不會比我們更信實。 “如果我們不忠，他將保持忠心”（2. 提摩太 2,13) 則不適用。 所有開始相信的人都認識到整個教會，就像其個別成員一樣，自相矛盾且不完美。 他們相信他們的主，因為同時他們看到了讚美他的人和讚美他的人之間的區別。 只是質疑你自己的信念，看看它是否會這樣。 上帝比我們的自我見證更偉大，他比我們更信實。 當然，這不是成為基督完美之愛的不忠實見證人的藉口。
清靜無為
另一方面，我們找到了寂靜主義的答案，有些人通過聲稱目前一個人做不了多少來解決已經存在但尚未完成的上帝王國的複雜問題。 對他們來說，榮耀只存在於未來。 基督本可以在他在地上的事工中贏得勝利，而有一天，他將獨自完美地實現它的成果。 我們只是在等待基督的回歸將我們帶到天堂，也許是在經過幾年的地上統治之後。 雖然基督徒已經包括以上都在這裡，現在一些祝福的禮物，比如罪得赦免到期，將被給予創造自然的腐敗和邪惡的社會，文化，科學和經濟機構。 所有這些都不能也不會被保存。 關於永恆，沒有規定所有這一切的好處。 只有詛咒可以賜給上帝的忿怒，並使其絕對結束。 在大多數情況下，人們將不得不被從這個罪惡的世界中移除，以便他們得以拯救。偶爾，這種安靜的方法被教導一種分離主義的形式。 因此，我們必須放棄這個世界的世俗願望，遠離它。 根據其他的Quietisten，這個世界的絕望和無助，一個人可以在很多方面對她無害的結論，因為它最終是無關緊要的，因為最終無論如何一切都會被移交給法庭。 對於其他人來說，被動的，安靜的方法意味著基督徒應該為自己或在社區內樹立一個榜樣，與世界其他地方分開。 這裡的重點往往是個人，家庭和教會的道德。 然而，在基督徒社區之外施加影響或實現變革的直接努力在很大程度上被認為是可信的，有時甚至被譴責。 有人認為，已經陷入難以置信的周圍文化的直接參與只會導致妥協，最終導致失敗。 因此，個人奉獻精神和道德純潔是主要的主題。
通常，這種信仰的閱讀，即歷史的終結，被視為創造的終結。 她將被摧毀。 然後，時間和空間的存在不再存在。 有些信徒會被解除這種解散的過程，被帶到與上帝永恆的天國存在的完美，純潔，屬靈的現實中。這兩個極端代表了傾向。 在教堂裡，許多變體和中間職位都會成為學校。 但是他們中的大多數都在這個範圍內的某個地方移動，並且傾向於一側或另一側。 勝利主義者的立場傾向於吸引具有樂觀和“理想主義”人格結構的人，而虔誠主義者更有可能在悲觀主義者或“現實主義者”中找到最大的支持。 但同樣，這些是粗略的概括，沒有解決適合一個極端或另一個極端的特定分組。 這些趨勢確實在某種程度上試圖簡化上帝王國已經存在但尚未完全明顯的真理和現實的複雜問題。
勝利和安靜的替代方案
然而，與聖經以及不處理只有兩個極端神學教義替代的位置，但只有已經考慮過這樣一個兩極分化的想法是錯誤的更兼容的，因為在它的整個範圍本聖經的啟示是不公平的。 在必勝和寂靜主義替代和出各自的代表意見的討論之間的假設的我們的上帝需求王國的複雜真相，爭端採取的立場。 無論是上帝單獨完成所有事情還是由我們來實現它。 這兩種觀點給我們好叫我們無論是作為積極分子或需要採取相對被動的角色，如果我們不喜歡我們在解決我們的態度某處的印象之間。 在現有的，但是在完成神的國仍未實現聖經的立場是複雜的。 但是沒有任何緊張的理由。 這不是在兩個極端之間平衡或建立任何中間位置。 現在和未來時間之間沒有緊張關係。 相反，我們被稱為生活在這已經實現但現在還不完美。 目前，我們生活在希望的狀態 - 正如我們已經看到在本系列文章的第二部分 - 比喻大概可以相當不錯用術語遺產表示。 目前，我們生活在一定的知識是擁有我們的遺產，我們雖然仍拒絕訪問的成果，而我們有一天會參加完全bleibt.Im在下一篇文章中這一系列中，我們會在什麼這意味著到這裡，現在住在完成神的王國未來的希望。
來自博士 加里·德多
