福音

福音是關於因信耶穌基督而得救的好消息。 這是基督為我們的罪而死的信息，根據聖經，他被埋葬，第三天復活，然後向他的門徒顯現。 福音是好消息，我們可以通過耶穌基督的拯救工作進入神的國度。 (1. 哥林多前書 15,1-5; 使徒行傳 5,31; 路加福音 24,46-48; 約翰 3,16; 馬太福音 28,19-20; 馬庫斯 1,14-15; 使徒行傳 8,12; 28,30-31）

你為什麼出生？

它們是出於某種目的而創建的！ 上帝創造了我們每個人的原因之一 - 當我們與他所賜給我們的目的和諧相處時，我們感到最快樂。 你必須知道這是什麼。

許多人不知道生活是什麼。 他們生而死，他們尋找某種意義，想知道他們的生活是否有目的，他們屬於哪裡，他們是否真的在事物的宏偉計劃中有意義。 他們可能收集了最好的酒瓶系列，或者在高中時贏得了人氣獎，但青春期的計劃和夢想很快就讓位於對錯失機會、失敗的人際關係或無數“如果只有”或“什麼可以擁有”的擔憂和沮喪。到過。”

很多人帶領一個空的，未完成的生活，沒有固定的目的和意義超越金錢，性，權力，尊重和普及，那只是意味著短暫的滿足感，尤其是死亡的黑暗即將來臨。 但生活能比這這麼多，因為上帝提供我們每個人多很多。 他為我們提供了真正的意義和生命的真正意義 - 的在於他創造了我們的喜悅。

部分1：人是按照上帝的形象創造的

聖經第一章告訴我們，上帝“按照自己的形象”創造了人（1. 摩西 1,27). 男人和女人是“按照上帝的形象創造的”（同一節經文）。

顯然，在大小，重量或膚色方面，我們不是以上帝的形象創造的。 上帝是靈，不是創造的存在，我們是由物質構成的。 然而，上帝以他自己的形象造就了人類，這意味著他基本上使我們看起來像他。 我們有自信，我們可以溝通，計劃，創造性思考，設計和建設，解決問題，成為世界上善的力量。 我們可以愛。
 

我們要“照著上帝造，有真正的公義和聖潔”（以弗所書 4,24）。 但在這方面，人們往往根本不像上帝。 事實上，人們往往非常不敬虔。 然而，儘管我們不敬虔，我們還是可以依靠某些事情。 一方面，上帝對我們的愛永遠是信實的。

一個完美的例子

新約幫助我們理解按上帝的形象創造的意義。 使徒保羅告訴我們，上帝正在把我們塑造成完美和良善的東西——耶穌基督的形象。 “祂所揀選的人，就預定要照祂兒子的形象造，使祂兒子在許多弟兄中作長子”（羅馬書 8,29）。 換句話說，神從起初就打算讓我們變得像耶穌，成為道成肉身的神的兒子。

保羅說耶穌自己是“上帝的形象”（2. 哥林多前書 4,4). “他是那不能看見之神的像”（歌羅西書 1,15）。 他是我們必須要做的事情的完美典範。 我們是他家中上帝的孩子，我們仰望上帝的兒子耶穌，看看這意味著什麼。

耶穌的一個門徒問他：“將父顯給我們看”（約翰福音 14,8). 耶穌回答說：“人看見了我，就是看見了父”（第 9 節）。 換句話說，耶穌說了你真正需要知道的關於上帝的事，你可以在我身上看到。

他不談論膚色、服裝款式或木匠的技能——他談論思想、態度和行動。 上帝就是愛，約翰內斯寫道（1. 約翰 4,8)，耶穌向我們展示了什麼是愛，以及我們作為被造成他的樣式的人應該如何去愛。

既然人類是按照上帝的形象造的，而耶穌是上帝的形象，那麼上帝將我們塑造成耶穌的形像也就不足為奇了。 他要在我們裡面“成形”（加拉太書 4,19). 我們的目標是“滿有基督長成的身量”（以弗所書 4,13）。 當我們按照耶穌的形像被重塑時，上帝的形象就會在我們裡面恢復，我們就會成為我們被造的樣子。

也許你現在不太像耶穌。 沒關係。 上帝已經知道這一點，這就是他與你一起工作的原因。 如果你允許他，他會改變你——改變你——讓你變得越來越像基督（2. 哥林多前書 3,18）。 這需要耐心——但這個過程為生活增添了意義和目的。

上帝為什麼不在一瞬間完成一切？ 因為這並沒有考慮到你應該遵循他的意志的真實，有思想和有愛心的人。 改變主意和心靈，轉向上帝並信任他的決定可能只需要片刻，例如決定走在某條街上。 但沿著這條路的實際旅程需要時間，並且可能充滿障礙和困難。 以同樣的方式，改變習慣，行為和根深蒂固的態度需要時間。

此外，上帝愛你，希望你愛他。 但愛只有在自己給予時才是愛，而不是在需要時。 強迫的愛情根本不是愛情。

它越來越好了

上帝對你的旨意不僅是要像 2000 年前的耶穌——而且要像祂現在一樣——復活、不朽、充滿榮耀和力量！ 他將“根據使萬物服他自己的力量，將我們虛弱的身體改變為像他榮耀的身體”（腓立比書 3,21). 如果我們在今生與基督聯合，“我們在復活時也要像他”（羅馬書 6,5). “我們會像他一樣，”約翰向我們保證（1. 約翰 3,2).

保羅寫道，如果我們是上帝的兒女，那麼我們就可以確定“我們也要與他一同高舉到榮耀裡”（羅馬書 8,17）。 我們將獲得像耶穌一樣的榮耀——不朽的身體，永不朽壞的身體，有靈性的身體。 我們將在榮耀中復活，我們將在大能中復活（1. 哥林多前書 15,42-44). “我們既有屬世的形象，也必有屬天的形象”——我們將像基督！ （第 49 節）。

你想要榮耀和不朽嗎？ 上帝為此創造了你！ 這是他想要給你的禮物。 這是一個令人興奮和美好的未來 - 它賦予生命意義和意義。

當我們看到底線時，我們現在所處的過程就更有意義了。 當我們了解生活的意義時，生活中的困難、考驗和痛苦，以及快樂，就會變得更有意義。 當我們知道我們將要得到的榮耀時，今生的苦難就會更容易忍受（羅馬書 8,28）。 上帝對我們作出了非常偉大和寶貴的應許。

這裡有問題嗎？

但是等一下，你喜歡思考嗎？ 對於這種榮耀和力量，我永遠不會夠好。 我只是一個普通人。 如果天堂是一個完美的地方，那麼我就不屬於那裡; 我的生活搞砸了。

那沒關係 - 天知道，但他不會讓那阻止他。 他有你的計劃，他已經為這些問題做好了準備，以便他們得到解決。 因為所有人都搞砸了; 所有人的生活都是拙劣的，沒有人值得獲得榮耀和權力。

但上帝知道如何拯救作為罪人的人 - 無論他們搞砸了多少次，他都知道如何拯救他們。

上帝的計劃是為了耶穌基督 - 我們代替我們無罪，為我們的罪而受苦。 他代表我們在上帝面前，如果我們想從他那裡接受它，就會給我們永生的禮物。

部分2：上帝的恩賜

保羅說，我們都失敗了，但我們因上帝的恩典而得以稱義。 這是禮物！ 我們無法獲得它 - 上帝賜給我們出於祂的恩典和憐憫。

靠自己過日子的人不需要儲蓄——需要拯救的是陷入困境的人。 救生員不會“拯救”會游泳的人——他們會拯救溺水的人。 在精神上，我們都在溺水。 我們沒有人能接近基督的完美，沒有它我們就和死了一樣好。

許多人似乎認為我們必須對上帝“足夠好”。 假設我們問一些人，“是什麼讓你相信你會去天堂，或者你會在神的國度裡得到永生？”許多人會回答說，“因為我一直很好。 我做了這個或那個。”

事實是，無論我們為在完美世界中贏得一席之地做了多少好事，我們都永遠不會“足夠好”，因為我們並不完美。 我們失敗了，但我們因耶穌基督為我們所做的上帝的恩賜而成為義人。

不是好作品

聖經說，上帝拯救了我們，“不是按照我們的行為，而是按照他的旨意和恩典”（2. 提摩太 1,9). 他救了我們，不是因我們所行的義，乃是照他的憐憫”（提多 3,5).

即使我們的作品非常好，它們也不是上帝拯救我們的原因。 我們必須得救，因為我們的善行不足以拯救我們。 我們需要憐憫和恩典，上帝通過耶穌基督賜給我們。

如果我們有可能通過良好的行為獲得永生，那麼上帝會告訴我們如何。 保羅說，如果遵守誡命可以賜給我們永生，那麼上帝就會這樣做。

“因為唯有律法叫人得生命，義才真正出於律法”（加拉太書 3,21）。 但是律法不能給我們永生——即使我們可以遵守它。

“義若是藉著律法，基督就是徒然死了”（加拉太書 2,21）。 如果人們可以為他們的救恩而努力，那麼我們就不需要救主來拯救我們了。 耶穌沒有必要來到地上或死後復活。

但耶穌來到世上正是為了這個目的——為我們而死。 耶穌說他來“是要捨命，作多人的贖價”（馬太福音 20,28）。 他的生命是為了讓我們獲得自由和救贖而付出的贖金。 聖經一再表明“基督為我們而死”和“為我們的罪而死”（羅馬書 5,6-二十; 2. 哥林多前書 5,14; 15,3; 加爾
1,4; 2. 帖撒羅尼迦前書 5,10).

保羅在羅馬書中說：“罪的工價就是死” 6,23“但上帝的恩賜在我們的主基督耶穌裡就是永生”。 我們應該死，但我們是靠著耶穌基督的恩典得救的。 我們不配與上帝同住，因為我們不完美，但上帝通過他的兒子耶穌基督拯救了我們。

救恩的描述

聖經以多種方式解釋我們的救恩 - 有時使用財務條款，有時使用涉及受害者，家人或朋友的詞語。

財務條款表示他為讓我們自由付出了代價。 他接受了我們應得的懲罰（死亡）並償還了我們欠下的債務。 他帶走了我們的罪和死亡，作為回報，他將他的公義和生命賜給了我們。

上帝接受耶穌為我們的犧牲（畢竟，他是派耶穌來獻祭的那一位），並且接受耶穌為我們所做的公義。 因此，我們曾經反對上帝的人現在是他的朋友（羅馬書 5,10).

“甚至你，從前在惡行中是陌生人和敵人，現在他已經通過他必死的身體的死亡來贖罪，以便他可以在他的眼中將你呈現為聖潔，無可指摘，無瑕疵”（歌羅西書 1,21-22）。

由於基督的死，我們從上帝的角度來看是聖潔的。 在上帝的書中，我們從巨額債務變成了巨額信貸 - 不是因為我們做了什麼，而是因為上帝的所作所為。

上帝現在稱我們為他的孩子——他已經收養了我們（以弗所書 1,5). “我們是神的兒女”（羅馬書 8,16). 然後保羅描述了我們被收養的奇妙結果：“我們既是兒女，就是後嗣，就是神的後嗣，與基督同作後嗣”（第 17 節）。 救恩被描述為一種繼承。 “他使你有資格繼承光明中的聖徒”（歌羅西書 1,12).

因為上帝的慷慨，因為他的恩典，我們將繼承一筆財富 - 我們將與基督分享宇宙。 或者更確切地說，他會與我們分享，不是因為我們做了什麼，而是因為他愛我們，他想把它給我們。

以信仰接受

耶穌使我們有資格； 他不僅為我們的罪付出了代價，也為所有人的罪付出了代價（1. 約翰 2,2）。 但很多人還不明白這一點。 也許這些人還沒有聽到救恩的信息，或者他們聽到了一個對他們來說毫無意義的扭曲版本。 出於某種原因，他們不相信這個消息。

這是因為，如果耶穌支付他們的債務，給了他們一個巨大的銀行賬戶，但他們還沒有聽說過它還是不相信這一切，或者他們不認為他們有過任何債務。 或者就像耶穌舉辦一個大派對，他給了他們一張票，然而有些人選擇不來。

或者他們是在泥土裡勞作的奴隸，耶穌走過來說，“我買下了你的自由。”有些人沒有聽到這個信息，有些人不相信，有些人寧願留在泥土裡也不願找到什麼是自由。 但其他人聽到這個信息，他們相信，並從塵土中走出來，看看與基督同在的新生活會是什麼樣子。

得救的信息是憑著信心接受的——信靠耶穌，接受他的話，相信好消息。 “當信主耶穌，你和你的家都必得救”（使徒行傳 1 林6,31). 福音對“凡信的”都有效（羅馬書 1,16）。 如果我們不相信這個信息，它對我們就沒有多大用處。

當然，信仰不僅僅涉及到關於耶穌的某些事實。 事實對我們有著戲劇性的影響 - 我們必須轉離我們在自己形像中所創造的生活，轉而轉向以我們的形象造就我們的上帝。

我們應該承認我們是罪人，不配得永生，不配與基督同為後嗣。 我們必須承認，我們永遠不會“足夠好”進入天堂——我們必須相信耶穌給我們的門票確實足夠好，可以讓我們參加聚會。 我們必須相信，在他的死亡和復活中，他所做的一切足以償還我們的屬靈債務。 我們必須相信他的憐憫和恩典，並承認沒有其他途徑可以進入。

免費報價

讓我們回顧一下我們討論中生命的意義。 上帝說他為了一個目的而創造了我們，而這個目的就是變得像他一樣。 我們要與上帝的家庭，耶穌的兄弟姐妹聯合，並將分享家庭財富！ 這是一個美好的目的和一個美好的承諾。

但我們還沒有盡到自己的責任。 我們沒有耶穌那麼好——也就是說，我們沒有完美。 那麼是什麼讓我們認為我們也會得到“交易”的另一部分——永恆的榮耀呢？ 答案是我們必須相信上帝如祂所宣稱的那樣充滿憐憫和滿有恩典。 他為此目的創造了我們，他將實現這個目的！ 保羅說，我們可以確信，“那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到基督耶穌的日子”（腓立比書 1,6).

耶穌付出了代價並完成了工作，他的信息——聖經的信息——是我們的救恩來自他為我們所做的。 經驗（如聖經）說我們不能依靠自己。 我們對救恩、生命、成為上帝創造我們成為的樣子的唯一希望，就是相信基督。 我們可以變得像基督，因為他知道我們所有的錯誤和失敗，他說他會做到！

沒有基督，生命毫無意義 - 我們處於污穢之中。 但耶穌告訴我們，他已經購買了我們的自由，他可以清理我們，他為我們提供了一個免費的聚會門票和家庭財產的全部權利。 我們可以接受這個優惠，或者我們可以將其關閉並留在泥土中。

部分3：您被邀請參加宴會！

耶穌看起來像一個微不足道的木匠在一個不起眼的村莊在羅馬帝國的一個微不足道的部分。 但現在他被廣泛認為是有史以來最重要的人。 即使是不信的人承認，他給自己的生命為他人服務，並在此理想的自我犧牲的愛達到入人的靈魂深處，觸動神的形象在我們裡面。

他教導說，如果人們願意放棄自己對生存的驚人依戀，並將其追隨到上帝王國的生活中，那麼人們就能找到真實而充實的生活。
“凡為我失喪生命的，必得著生命”（馬太福音 10,39).

除了毫無意義的生活，令人沮喪的生活，我們沒有什麼可失去的，耶穌為我們提供充實，快樂，令人興奮和充實的生命 - 永恆。 他邀請我們放棄驕傲和關心，我們內心得到內心的平安和喜悅。

耶穌的道路

耶穌邀請我們在祂的榮耀中與祂聯合 - 但榮耀的旅程需要通過優先於別人來謙卑。 我們需要放鬆對今生事物的控制，鞏固對耶穌的控制。 如果我們想擁有新生活，我們必須準備好放棄舊生活。

我們成了耶穌。 但我們不只是複制一個受人尊敬的英雄。 基督教不是宗教儀式，甚至不是宗教理想。 這是關於上帝對人類的愛，他對人性的忠誠，以及他在耶穌基督里以人的形式出現的愛與忠誠。

在耶穌裡，上帝彰顯他的恩典; 他知道無論我們怎麼努力，我們都不會自己做得好。 在耶穌裡，上帝賜給我們幫助; 他以耶穌的名義命令聖靈住在我們裡面，從內而外地改變我們。 上帝塑造了我們，使我們像他一樣; 我們不會試圖自己變得像上帝。

耶穌為我們提供了永恆的喜樂。 每個人，作為上帝家庭中的孩子，都有一個目的和意義——永遠的生命。 我們被造是為了永遠的榮耀，通往榮耀的路是耶穌，他自己就是道路、真理和生命（約翰福音 14,6).

對耶穌來說，這意味著一個十字架。 他還呼召我們加入我們的旅程。 “然後他對他們所有人說：‘誰要跟從我，就必須捨己，天天背起他們的十字架來跟從我’”（路加福音 9,23）。 但在十字架上有復活得榮耀。

節日宴會

在一些故事中，耶穌將救恩比作宴會。 在浪子的比喻中，父親為他最終回家的背道兒子舉辦了一場聚會。 “把肥牛犢牽來宰了； 讓我們吃得開心！ 為此，我的兒子死而復生； 他失而復得”（路加福音 1 Cor5,23-24）。 耶穌講這個故事是為了說明當一個人轉向上帝時，全天庭都會歡欣鼓舞（第 7 節）。

耶穌講了另一個比喻，關於一個人（代表上帝）準備了“豐盛的晚餐並邀請了許多客人”（Luke 1 Cor4,16). 但出人意料的是，很多人都忽略了這個邀請。 “他們都一一謝罪”（第 18 節）。 有些人擔心他們的錢或工作； 其他人因家庭事務而分心（vv. 18-20）。 所以主邀請了窮人（第 21 節）。

救恩也是如此。 耶穌邀請每一個人，但有些人太忙於這個世界的事情而無暇回應。 但是那些“貧窮”的人，他們意識到還有比金錢、性、權力和名譽更重要的東西，他們渴望在耶穌的聖餐中慶祝真實的生活。

耶穌講了另一個故事，他把救恩比作一個人（代表耶穌）去旅行。 “因為他像一個人出國，召了僕人來，將財產託付給他們； 給了一個五他連得銀子，給了另外兩個，給了第三個，各按各人的能力，他就走了。”（馬太福音 2 章）5,14-15）。 錢可以像徵基督賜給我們的幾樣東西； 讓我們在此將其視為救恩信息的代表。

過了很久，師父回來要求清算。 兩個僕人表示他們用主人的錢有所成就，他們得到了獎賞：“然後他的主人對他說：幹得好，你這又忠心的好僕人，你忠誠了一點，我要你很多放; 進去享受你主的快樂”（路加福音 15,22).

你被邀請了！

耶穌邀請我們分享他的快樂，與他分享上帝對我們的永恒樂趣。 他呼召我們要像他一樣，不朽，永恆，光榮，無罪。 我們將擁有超自然的力量。 我們將擁有遠遠超出我們現在所知的生命力，智慧，創造力，力量和愛。

我們不能靠自己這樣做 - 我們必須讓上帝在我們這裡做。 我們必須接受他的邀請，以擺脫污垢和莊嚴的宴會。

你考慮過接受他的邀請嗎？ 如果是這樣，你可能看不到驚人的結果，但你的生活肯定會有新的意義和目的。 你會發現意義，你會明白你的去向和原因，你將獲得新的力量，新的勇氣和偉大的和平。

耶穌邀請我們參加一個永遠持續的聚會。 你會接受邀請嗎？

邁克爾莫里森

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