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地獄
地獄是不可救藥的罪人選擇的與上帝的分離和疏遠。 在新約中，地獄被比喻為“火湖”、“黑暗”和地獄（在耶路撒冷附近的欣嫩谷之後，一個燃燒污穢的地方）。 地獄被描述為懲罰、痛苦、折磨、永恆的毀滅、哭泣和咬牙切齒。 Scheol和Hades，來自聖經原文的兩個術語，通常翻譯為“地獄”和“墳墓”，通常指的是死者的領域。 聖經教導說，不悔改的罪人將在火湖中遭受第二次死亡，但它並沒有絕對清楚地說明這是否意味著徹底毀滅或有意識地與上帝在精神上疏遠。 (2. 帖撒羅尼迦前書 1,8-9; 馬修 10,28; 25,41.46； 啟示錄 20,14：15-2； 1,8; 馬太福音 13,42; 詩篇 49,14-15）
地獄
“若是你的右手叫你跌倒，就砍下來丟掉。 你們倒不如死一個肢體，全身不下地獄”（馬太福音 5,30）。 地獄是非常嚴重的事情。 我們必須認真對待耶穌的警告。
我們的方法
我們的信條將地獄描述為“不可救藥的罪人所選擇的與上帝的分離和疏遠”。 我們沒有說明這種分離和疏遠是意味著永恆的痛苦還是意識的完全停止。 的確，我們說聖經並沒有說得絕對清楚。
當談到地獄時，與其他許多問題一樣，我們必須聽耶穌的話。 如果我們在耶穌教導恩典和憐憫時認真對待他，那麼當他談論懲罰時我們也應該認真對待他。 畢竟，除非我們有所保留，否則仁慈並沒有多大意義。
火災警告
在一個比喻中，耶穌警告惡人將被扔進火爐3,50). 在這個比喻中，他不是在談論火葬，而是在談論“哀哭切齒”。 在另一個比喻中，耶穌將一個被寬恕的僕人的懲罰描述為“懲罰”（馬太福音 1 章）8,34). 另一個比喻描述了一個惡人被捆綁並扔到“外面黑暗裡”（馬太福音 2 章）2,13）。 這種黑暗被描述為一個哭泣和打顫的牙齒的地方。
耶穌沒有解釋黑暗中的人是否遭受痛苦或悲傷，也沒有解釋他們是否出於re悔或憤怒而磨牙。 那不是目的。 實際上，他從未詳細說明壞人的命運。
然而，耶穌明確警告人們不要執著於任何會導致他們被投入永火中的東西。 “若是你的手或腳叫你跌倒，就砍下丟掉，”耶穌警告說。 “你進入生命時瘸腿或殘廢，強如有兩隻手或兩隻腳，然後被扔進永火裡”（馬太福音 1 章）8,7-8)。 今生捨己，勝過被“丟在地獄的火裡”（第 9 節）。
惡人會永遠受到懲罰嗎？ 關於這一點，可以用各種方式解釋聖經。 有些經文暗示了永恆的懲罰，而另一些經文則暗示了持續的時間。 但是無論哪種方式，無論如何都應該避免地獄。
這讓我想起了 InterVarsity Press 出版的一本關於地獄的兩種觀點的書。 愛德華·福吉主張消滅； 羅伯特·彼得森主張永恆的苦難。 這本書的封面上有兩個男人，都把手放在他們面前
表示恐懼或恐懼的頭。 該圖形旨在表示
儘管對地獄有兩種看法，但是無論您如何看待地獄，這都是可怕的。 上帝是仁慈的，但是反對上帝的人卻拒絕了他的仁慈，因此遭受了痛苦。
新約書信
耶穌用各種圖像懲罰那些拒絕上帝憐憫的人：火，黑暗，痛苦和毀滅。
使徒們也談到審判和懲罰，但他們用不同的方式來描述。 保羅寫道：“至於好爭辯和違背真理的人，冷漠和憤怒就順從不義； 一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，他們的靈魂必受苦難和痛苦”（羅馬書 2,8-9）。
關於那些在帖撒羅尼迦逼迫教會的人，保羅寫道：“他們必因主的同在和他榮耀的權能而受刑罰，永遠沉淪”（2. 帖撒羅尼迦前書 1,9). 因此，在我們的信仰中，我們將地獄定義為“與上帝分離和疏遠”。
舊約對拒絕摩西律法的懲罰是死亡，但任何有意識地拒絕耶穌的人都應該受到更大的懲罰，希伯來書說 10,28-29：“落在永生神的手中是可怕的”（第 31 節）。 上帝是超乎想像的仁慈，但是當一個人拒絕他的仁慈時，剩下的就只有審判了。 上帝不希望任何人遭受地獄的恐怖-他希望所有人都悔改和得救（2. 彼得 2,9). 但那些拒絕如此奇妙恩典的人將會受苦。 那是他們的選擇，而不是上帝的選擇。 因此我們的信條說地獄是“不可救藥的罪人選擇的”。 這是圖片的重要部分。
上帝最後的勝利也是這幅畫的重要組成部分。 一切都將被帶到基督的控制之下，因為他已經救贖了所有受造之物（1. 哥林多前書 15,20-24; 歌羅西書 1,20）。 一切都會好起來的。 甚至死亡和死者的王國最終也會被摧毀（啟示錄 20,14）。 聖經沒有告訴我們地獄如何融入這張圖，我們也沒有聲稱知道。 我們只相信充滿公義和憐憫的上帝會以最好的方式使這一切圓滿結束。
上帝的公義與憐憫
有人說，愛神不會永遠折磨人們。 聖經揭示了一位富有同情心的上帝。 相反，它將使人們從痛苦中解脫出來，而不是使他們永遠遭受苦難。 許多人認為，永恆地獄的傳統教義誤以為上帝是複仇的虐待狂，樹立了一個可怕的榜樣。 此外，永遠懲罰人們一生僅持續數年或數十年的生命是不正確的。
但是，一些神學家說，對上帝的反叛是極其可怕的。 他們解釋說，我們無法通過犯罪的時間來衡量。 謀殺可能只需要幾分鐘，但後果可能會持續數十年或幾個世紀。 他們聲稱，背叛上帝是宇宙中最嚴重的罪過，因此應受最嚴厲的懲罰。
問題是人們對正義或憐憫的理解不夠深刻。 人們沒有資格判斷——但耶穌基督是。 他要按公義審判世界（詩篇 9,8; 約翰 5,22; 羅馬書 2,6-11）。 我們可以相信他的判斷，因為我們知道他既公義又仁慈。
當提到地獄的話題時，聖經的某些部分似乎強調痛苦和懲罰，而其他部分則使用破壞和終結的圖像。 我們倆都不想讓一個描述與另一個描述協調一致，而是讓它說話。 說到地獄，我們必須相信上帝，而不是我們的想像力。
在耶穌所說的關於地獄的所有內容中，最重要的是耶穌是解決問題的方法。 在他裡面沒有定罪（羅馬書 8,1）。 他是道路、真理和永生。
作者：Joseph Tkach
