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聖靈通常以功能來描述，例如： B. 上帝的力量、臨在、行動或聲音。 這是描述心靈的適當方式嗎？ 耶穌也被描述為神的大能（菲爾 4,13), 上帝的同在 (Gal 2,20），上帝的作為（約翰 5,19）和上帝的聲音（約翰 3,34）。 但是讓我們從人格的角度來談論耶穌。 聖經也將屬性歸於聖靈……

“你能看懂這個嗎？”遊客問我，指著一個大銀星，上面寫著拉丁文：“Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est。” “我會試試的，”我回答，試圖翻譯，用我那貧乏的拉丁語的全部力量，“這就是耶穌由聖母瑪利亞誕生的地方。” “嗯，你怎麼看？”男人問。 “你相信嗎？”這是我第一次來聖地，而且……

我們以前都聽過的一句話。 Albert Schweitzer 將“在基督裡”描述為使徒保羅教導的主要奧秘。 最後，Schweitzer 必須知道。 作為著名的神學家、音樂家和重要的宣教醫生，阿爾薩斯人是 20 世紀最傑出的德國人之一。 1952年，他獲得了諾貝爾獎。 在他 1931 年出版的《使徒保羅的神秘主義》一書中，施韋策刪除了重要的……

基督教信仰宣揚的信息是，在適當的時候，上帝的兒子在預定的地方道成肉身，住在我們人類中間。 耶穌具有如此非凡的個性，以至於有些人甚至質疑他是人類。 然而，聖經一再強調道成肉身的神——由女人所生——實際上是一個人，也就是說，除了我們有罪之外，他在各方面都和我們一樣（約 1,14; 加爾 4,4; 菲爾 2,7; 希伯來語

信仰只是意味著“信任”。 我們可以完全相信耶穌為我們的救恩。 新約清楚地告訴我們，我們不是靠我們能做的任何事而稱義，而只是靠信靠上帝的兒子基督。 使徒保羅寫道：“我們認為人稱義，不靠行律法，惟獨因信”（羅馬書 3,28）。 救恩根本不取決於我們，而只是...

一幅美麗的聖經圖片將教會描述為基督的新娘。 這通過包括雅歌在內的各種經文中的象徵意義來暗示。 一個關鍵點是雅歌 2,10-16，新娘的心上人說她的冬天已經過去，現在是歌唱和歡樂的時候了（另見希伯來文 2,12），以及新娘說：“我的朋友是我的，我是他的”（聖。 2,16）。 教會分別屬於...

人們有時會對基督教的教義感到生氣，即救贖只能通過耶穌基督。 在我們多元化的社會中，人們期待，甚至要求寬容，而宗教自由（允許所有宗教）的概念有時被誤解為所有宗教在某種程度上都是同樣正確的。 條條大路通向同一個上帝，有些人聲稱，好像他們已經走過了所有的道路，從他們的目的地...

人們經常談論要認識耶穌。 然而，如何去做似乎有點模糊和困難。 這尤其是因為我們無法見到他或與他面對面交談。 他是真實的。 但它既看不見又摸不著。 我們也聽不到他的聲音，除非是在極少數情況下。 那麼我們怎樣才能去認識他呢？ 最近，不止一個消息來源...

你知道大多數信上帝的人很難相信上帝愛他們嗎？ 人類很容易想像上帝是創造者和審判者，但很難想像上帝是愛他們並深切關心他們的那一位。 但事實是，我們無限慈愛、創造和完美的上帝創造了任何與他自己相反的東西，也就是與他自己對立的東西。 上帝創造的一切...

在他福音的結尾，你可以讀到使徒約翰的這些引人入勝的評論：“耶穌在他的門徒面前行了許多其他的神蹟，這些神蹟沒有寫在這本書裡……但如果一個接一個地記下來，我認為世界將無法掌握需要寫的書”（約翰福音 20,30:2; 1,25）。 基於這些評論，並考慮到四福音書之間的差異，有可能...

很多人都知道耶穌的名字，對他的生平有所了解。 他們慶祝他的出生並紀念他的死。 但對上帝之子的認識要深入得多。 在他死前不久，耶穌為他的追隨者祈求這知識：“但他們認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生”（約翰福音 17,3）。 保羅寫了以下關於基督的知識：“但對我有好處的是......

每當討論中提到信仰問題時，我都會問自己，為什麼信徒似乎感到處於不利地位。 信徒們似乎認為無神論者已經在某種程度上贏得了爭論，除非信徒們設法反駁它。 事實上，無神論者卻發現不可能證明上帝不存在。 正因為信徒無法讓無神論者相信上帝的存在，所以……

回想一下，當上帝讓耶利米註意到陶器的圓盤時（耶利米書 1 月 日）。8,2-6）？ 上帝使用陶工和泥土的形象來教導我們一個有力的教訓。 在以賽亞書 4 章中可以找到使用陶工和粘土的圖像的類似信息5,9 和 64,7 以及在羅馬書 9,20-21. 我最喜歡的杯子之一，我經常在辦公室用來喝茶，上面有我家人的照片。 當我看著他們時，...

在我本科學習期間，我參加了一門課，要求我們反思三一神。 當談到解釋三位一體也被稱為三位一體或神聖三位一體時，我們遇到了我們的極限。 幾個世紀以來，各種各樣的人試圖解釋我們基督教信仰的這個核心奧秘。 在愛爾蘭，聖帕特里克用三葉草來解釋上帝如何...

這聽起來好得令人難以置信，這是一句著名的諺語的開頭，你知道這不太可能。 然而，說到神的恩典，這確實是真的。 儘管如此，有些人堅持認為恩典不可能如此，並轉向法律以避免他們認為是犯罪的許可證。 他們真誠但被誤導的努力是一種律法主義，它剝奪了人們恩典的變革力量……

一名破壞性的教師在耶路撒冷郊外一座腐爛的小山上的十字架上被謀殺。 他並不孤單。 那個春天，他並不是耶路撒冷唯一的麻煩製造者。 “我與基督同釘十字架，”使徒保羅寫道（加爾 2,20)，但保羅並不是唯一的一個。 “你與基督同死了”他對其他基督徒說（西 2,20）。 “我們與他同葬”，他寫信給羅馬人（羅馬書 6,4）。 這裡發生了什麼？ 全部…

“你得救實際上是純粹的恩典。 除了相信上帝給你的，你不能為自己做任何事。 你做任何事都不配得到它； 因為上帝不希望任何人能夠參考他在他之前的成就”（以弗所書 2,8-9 GN）。 保羅寫道：“愛不傷害鄰舍； 所以愛是完全律法”（羅馬書 13,10 蘇黎世聖經）。 有趣的是，我們天生……

我女兒最近問我，“媽媽，真的有不止一種給貓剝皮的方法嗎”？ 我笑了。 她知道這句話是什麼意思，但她真的對那隻可憐的貓有一個真正的疑問。 通常有不止一種方法可以做某事。 當談到完成困難的事情時，我們美國人相信“美國老天才”。 然後我們就有了陳詞濫調：“需要是發明之母”。 如果…

對於我們基督徒來說，最基本的信仰是上帝存在。 “上帝”——沒有文章，沒有更多細節——我們指的是聖經中的上帝。 一種善良而強大的精神，他創造了一切，關心我們，關心我們所做的，在我們的生活中行動，為我們提供永恆的善良。 總的來說，上帝是人類無法理解的。 但我們可以開始：我們...

沒有什麼比預言更暢銷。 這是真的。 一個教會或事工可以有一個愚蠢的神學、一個怪異的領袖和可笑的嚴格規則，但他們有幾張世界地圖、一把剪刀和一摞報紙，還有一個能很好溝通的傳道人，然後，似乎人們會寄給他們一大筆錢。 人們害怕未知，他們知道未來……

我們敬拜復活的救主。 這意味著耶穌還活著。 但他住在哪裡？ 他有房子嗎也許他住在街上——作為無家可歸者收容所的志願者。 也許他和寄養孩子住在街角的大房子裡。 也許他也住在你的房子裡——當他生病時給鄰居修剪草坪的那個人。 耶穌甚至可以穿你的衣服，就像你給一個女人一樣……

耶穌是人還是神？ 他從哪裡來約翰福音給了我們這些問題的答案。 約翰屬於門徒的核心圈子，他們被允許在高山上見證耶穌的變形，並在異像中預嚐了神國的滋味（太 17,1). 在那之前，耶穌的榮耀一直被一個正常的人體所遮蓋。 約翰也是門徒中第一個相信基督復活的人……

聖靈具有神的屬性，與神等同，做只有神才能做的事。 像上帝一樣，聖靈是聖潔的——如此聖潔，以至於濫用聖靈就像濫用上帝的兒子一樣有罪（希伯來文 10,29）。 褻瀆，褻瀆聖靈是不可饒恕的罪（太 12,32）。 這意味著精神本質上是聖潔的，並沒有像聖殿那樣被賦予聖潔。 像上帝一樣……

比利·格雷厄姆經常用一句話來鼓勵人們接受耶穌的救恩：他說，“按你本來的樣子來吧！”這提醒我們，神看到一切：我們最好的和最壞的，但他仍然愛我們。 “照你本來的樣子來”的呼召反映了使徒保羅的話：“當我們還軟弱的時候，基督就不敬虔地為我們死了。 現在幾乎死不了...