耶穌是誰？

第742章耶穌是人還是神？他從哪裡來約翰福音給了我們這些問題的答案。約翰屬於核心門徒圈子，他們被允許在高山上見證耶穌的變形，並在異像中預嘗神國的滋味（馬太福音 1 章）7,1). 在那之前，耶穌的榮耀一直被一個正常的人體所遮蓋。約翰也是門徒中第一個相信基督復活的人。耶穌復活後不久，抹大拉的馬利亞來到墳墓前，看到裡面是空的：“於是她跑到西門彼得和耶穌所愛的另一個門徒那裡 [那是約翰]，對他們說：'他們是從墳墓裡離開主，我們不知道把他放在哪裡”（約翰福音 20,2:20,2）。約翰跑到墳墓那裡，比彼得快到那裡，但大膽的彼得先冒險了。 “在他以後，那先到墳墓的門徒進去，看見就信了”（約）。

約翰深刻的理解

約翰，也許部分是因為他與耶穌特別親近，對他的救贖主的本性有了深刻而全面的洞察力。馬太、馬可和路加各自以基督在世期間發生的事件開始他們的耶穌傳記。另一方面，約翰開始於一個比創造歷史更古老的時間點：“太初有道，道與神同在，道就是神。起初與上帝也是如此。萬物皆由同者所造，若無同者，所造之物則無所成”（約翰 1,1-3). 道的真實身份在幾節經文之後被揭示：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光”（約翰福音 1,14). 耶穌基督是唯一降到地上成為肉身的天上存在。
這幾節經文告訴我們很多關於基督的本性。他是神，同時成為人。從一開始他就與上帝同住，上帝是他的父親，從耶穌被聖靈成孕開始。耶穌以前是“道”（希臘語 logos），後來成為天父的代言人和啟示者。 «沒有人見過上帝。只有那一位，就是在父身邊的上帝，讓我們認識他”（約翰 1,18).
在約翰福音的第一封書信中，他做了一個極好的補充：“從起初所傳的，我們所聽見的，我們親眼所見的，我們所看過的，我們親手所摸過的，都是生命之道——和生命。已經顯現了，我們也看見了，也為你們作見證，並且傳揚那永遠的生命，就是與父同在，又向我們顯現的”（1. 約翰 1,1-2）。

這段經文毫無疑問地表明，與他們一起生活、工作、玩耍、游泳和釣魚的人不是別人，正是首神的成員——從一開始就與父神同體。保羅寫道：“因為天上地下，能看見的，不能看見的，無論是有位的、主治的、有能的、掌權的，萬有都是在他［耶穌］裡面造的；這一切都是他創造的，也是為他創造的。他在萬有之上，一切都在他裡面”（歌羅西書 1,16-17). 保羅在這裡強調了前人類基督的事工和權柄幾乎難以想像的範圍。

基督的神性

受聖靈的啟發，約翰一再強調基督在降生為人之前就已經是神。這就像貫穿他整個福音書的紅線。 “他在世界，世界也是藉著他而產生的，世界卻不認識他”（約翰 1,10 愛北斐特聖經）。

如果世界是他創造的，那麼他在世界被創造之前就已經存在了。施洗約翰拾起同樣的主題，指著耶穌說：因為他比我好”（約翰 1,15). 施洗約翰的確是在人子耶穌之前受孕和出生的（路加福音 1,35-36)，但另一方面，耶穌在他的存在之前永遠存在於約翰的構想之前。

耶穌超自然的知識

約翰揭示，雖然受制於肉體的軟弱和誘惑，但基督擁有超越人類存在的力量（希伯來書 4,15). 當基督呼召拿但業做他的門徒和未來的使徒時，耶穌看見他來了，就對他說：“腓力還沒有招呼你，你在無花果樹下的時候，我就看見你了。拿但業回答說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！» （約翰 1,48-49). 拿但業顯然很驚訝一個完全陌生的人竟然能像認識他一樣跟他說話。

由於耶穌在耶路撒冷所行的神蹟，許多人相信了他的名。耶穌知道他們很好奇：«但是耶穌沒有向他們傾訴；因為他知道他們所有人，不需要任何人來作證；因為他知道人心裡所想的”（約翰 2,24-25). 造物主基督創造了人類，他對人類的任何弱點都不陌生。他知道她所有的想法和動機。

誰從天上來

約翰非常清楚耶穌的真正來源。基督非常清楚的話與他同在：“除了從天上降下來的，沒有人升過天，就是人子”（約翰 3,13). 幾節經文之後，耶穌展示了他天上的血統和至高無上的地位：“從上頭來的，超乎一切。凡從地上來的，就是從地上來的，從地上說話。從天上來的，超乎一切”（約翰 3,31).
甚至在祂降生之前，我們的救主就看到並聽到了祂後來在地上宣告的信息。在與地球上同時代的宗教領袖進行有意引起爭議的對話時，他說：“你來自下方，我來自上方；你屬於這個世界，我不屬於這個世界”（約翰 8,23). 他的思想、言行都受到上天的啟發。他們只想到這個世界的事物，而耶穌的生活表明他來自一個與我們一樣純潔的世界。

舊約的主

在與耶穌的長時間對話中，法利賽人提出了亞伯拉罕，這位備受尊敬的祖先或信仰之父？耶穌向他們解釋說：“你們父親亞伯拉罕歡喜看見我的日子，他看見就歡喜”（約翰 8,56). 事實上，成為基督的神人與亞伯拉罕同行並與他交談（1. 摩西 18,1-2). 不幸的是，這些狂熱者不理解耶穌，並說：“你還不到五十歲，你見過亞伯拉罕嗎？” （約翰 8,57）。

耶穌基督等同於與摩西一起在曠野中行走，將以色列人帶出埃及的神人。保羅說得很清楚：“他們［我們的祖宗］都吃一樣的靈糧，喝一樣的靈水；因為他們喝了跟隨他們的靈磐石；但磐石是基督”（1. 哥林多前書 10,1-4）。

從造物主到兒子

法利賽人的領袖想要殺他的原因是什麼？ “因為耶穌不僅違背了他們（法利賽人）對安息日的遵守，甚至還稱上帝為他的父，從而使自己與上帝平等。” （約翰 5,18 對所有人的希望）。親愛的讀者，如果您有孩子，那麼他們與您處於同一水平。他們不是像動物一樣的低等生物。然而，更高的權威過去和現在都在父親身上：“父親比我大”（Jn. 14,28).

在那次與法利賽人的討論中，耶穌把父子關係說得很清楚：“我實實在在地告訴你們，兒子不能憑自己的意思做什麼，只能看見父親做什麼；因為他所做的，子也照樣做”（約翰 5,19). 耶穌擁有與他父親一樣的能力，因為他也是神。

重獲榮耀的神性

在有天使和人之前，耶穌是神得榮耀的人。耶穌作為上帝存在於永恆之中。他倒空自己的榮耀，降世為人：“那本有神性的，不以與神同等為強奪的，反倒倒空自己，取了僕人的形像，與人平等，顯然被認為是人”（腓立比書 2,6-7）。

約翰寫到耶穌受難前的最後一個逾越節：“現在，父啊，求你用未有世界以前我與你所有的榮耀榮耀我”（約翰福音 1 章）7,5).

耶穌在復活四十天后恢復了他從前的榮耀：“因此神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、地底下的，因耶穌的名無不屈膝。地，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神”（腓立比書 2,9-11）。

上帝家庭的一份子

耶穌在降生為人之前就是神；祂以人的形式在地上行走時是神，現在祂是在天父右邊的神。這些是我們可以學到的關於神家的所有功課嗎？人最終的命運是成為上帝家庭的一部分：“親愛的，我們已經是上帝的兒女；但我們將成為什麼樣的人還沒有透露。我們知道，當它被揭示時，我們會像它一樣；因為我們會看到他本來的樣子»（1. 約翰 3,2).

你明白這句話的全部含義嗎？我們被造是要成為一個家庭的一部分——上帝的家庭。上帝是一位想要與他的孩子建立關係的父親。上帝，天父，渴望將全人類帶入與他的親密關係中，並將他的愛和良善傾注在我們身上。上帝深切希望所有人都與他和好。這就是為什麼他派他的獨生子，耶穌，最後的亞當，為人類的罪而死，以便我們可以得到寬恕，與天父和好，並被帶回成為上帝所愛的孩子。

約翰·羅斯·施羅德