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希梅爾
“天堂”作為聖經術語表示上帝所選擇的居所，以及所有被救贖的上帝兒女的永恆命運。 “在天堂”的意思是：在基督裡與上帝同在，不再有死亡、哀悼、哭泣和痛苦。 天堂被描述為“永恆的歡樂”、“幸福”、“和平”和“上帝的公義”。 (1. 國王 8,27-二十; 5. 摩西 26,15; 馬修 6,9; 使徒行傳 7,55-56； 約翰一書4,2-3; 啟示錄 21,3-4； 22,1-二十; 2. 彼得 3,13).
我們死的時候會去天堂嗎？
有人對“上天堂”的想法嗤之以鼻。 但保羅說我們已經安定在天上（以弗所書 2,6) - 他寧願離開世界與在天上的基督在一起（腓立比書 1,23）。 去天堂與保羅之前所說的沒有太大區別。 我們可能更喜歡其他的說法，但這不是批評或嘲笑其他基督徒的重點。
當大多數人談論天堂時，他們用這個詞作為救恩的同義詞。 例如，一些基督教傳教士會問這樣的問題：“如果你今晚死了，你確定你會去天堂嗎？”在這些案例中，真正的重點不在於他們何時何地來 [去]——他們只是問是否他們確信自己會得救。
有些人認為天堂是一個有云，豎琴和金色街道的地方。 但是這些東西並不是天空的一部分 - 它們是指向和平，美麗，榮耀和其他美好事物的短語。 它們是一種利用有限的物理術語來描述精神現實的嘗試。
天堂是精神的，而不是物質的。 這是上帝居住的“地方”。 科幻迷們可能會說上帝住在另一個空間。 他在各個空間無處不在，但“天”才是他真正所在的地方。 [對於我的話不夠準確，我深表歉意。 神學家可能對這些概念有更精確的詞，但我希望我能用簡單的術語來表達一般的想法]。 重點是：在“天堂”意味著以直接和特殊的方式與上帝同在。
聖經清楚地表明我們將在上帝所在的地方（約翰福音 14,3; 腓立比書 1,23). 另一種描述此時我們與上帝的親密關係的方式是我們“將面對面地見到他”（1. 哥林多前書 13,12; 啟示錄 22,4; 1. 約翰 3,2). 這是一張最接近他的照片。 因此，如果我們將“天堂”一詞理解為上帝的居所，那麼說基督徒在來世將在天堂就沒有錯。 我們將與上帝同在，與上帝同在被正確地稱為“在天堂”。
在異像中，約翰看到上帝的存在最終臨到地球——不是現在的地球，而是一個“新地球”（啟示錄 2 Cor1,3). 我們“來到”[去]天堂或它是否“來到”我們這裡並不重要。 無論哪種方式，我們都將永遠在天堂，在上帝面前，這將是非常美好的。 我們如何描述來世的生活——只要我們的描述符合聖經——不會改變我們相信基督是我們的主和救主的事實。
神為我們預備的，超乎我們的想像。 即使在今生，神的愛也超出我們的理解（以弗所書 3,19）。 神所賜的平安超出我們的理智（腓立比書 4,7）他的喜悅超出了我們用語言表達的能力（1. 彼得 1,8）。 那麼，永遠與上帝同住有多好，更是不可能描述的？
聖經作者沒有給我們太多細節。 但有一件事我們肯定知道 - 這將是我們曾經擁有的最美好的體驗。 它比最美麗的畫作更好，比最美味的食物更好，比最令人興奮的運動更好，比我們曾經擁有的最好的感受和體驗更好。 它比世界上任何東西都好。 這將是一個巨大的
是獎勵！
作者：Joseph Tkach
