隱形能見度

178隱形可見 當人們解釋說:“如果我看不到它,我就不會相信。” 當人們懷疑上帝的存在或他以恩典和憐憫將所有人包括在內時,我常常聽到這樣說。 為了不引起冒犯,我想指出,我們既看不到磁性也看不到電,但是從它們的影響中我們知道它們的存在。 風,重力,聲音甚至思想也是如此。 通過這種方式,我們體驗了所謂的“無圖像知識”。 我想指出諸如“看不見的可見性”之類的知識。

僅僅依靠我們的視力,多年來我們只能推測天空中的事物。 借助望遠鏡 (例如哈勃望遠鏡),我們今天了解的更多了。 曾經對我們“不可見”的東西現在可見。 但並非所有存在的事物都是可見的。 暗物質,例如 B.不發光或不發熱。 它對我們的望遠鏡是看不見的。 但是,科學家知道存在暗物質是因為他們已經發現了暗物質的引力作用。 夸克是一個微小的投機粒子,在原子核中形成質子和中子。 與膠子一樣,夸克也形成更多的奇異子強子,例如介子。 儘管沒有觀察到原子的任何這些成分,但科學家已經證明了它們的作用。

正如約翰福音1,18中的聖經告訴我們的,沒有顯微鏡或望遠鏡可以看到上帝:上帝是看不見的:«沒有人見過上帝。 但是他的獨生子非常了解父親,向我們展示了上帝是誰。» 借助身體的幫助,沒有任何方法可以“證明”上帝的存在。 但是我們相信上帝的存在是因為我們經歷了他無條件的,無所不包的愛的影響。 當然,這種愛在耶穌基督中是最個人,最強烈和最具體的。 在耶穌裡,我們看到他的使徒們得出的結論:上帝就是愛。 本身無法看到的愛是上帝的本性,動機和目的。 正如TF Torrance所說:

“上帝的愛不斷不斷地流出,沒有其他原因可以採取行動,而愛就是上帝,因此就無視人而無視他們的反應倒出了” (基督教神學和科學文化,第84頁)。

上帝喜歡因為他是誰,而不是因為我們是誰以及我們做了什麼。 這種愛在上帝的恩典中向我們顯明。

我們無法完全解釋諸如愛或恩典之類的看不見的事物,但是我們確實知道它的存在是因為我們看到的是部分存在的。 注意,我使用“部分地”一詞。 我們不想陷入可見解釋了不可見的自負的陷阱。 研究神學和科學的TF托倫斯(TF Torrance)發現事實恰恰相反。 看不見的東西解釋了可見的東西。 為了解釋這一點,他使用了葡萄園工人的寓言 (馬太福音20,1:16),葡萄園的主人整天僱用工人在田間工作。 一天結束時,即使有些工人整天辛苦地工作,而另一些工人只工作了幾個小時,每個工人也得到相同的工資。 對大多數工人來說,這似乎是不公平的。 一個只工作一個小時的人如何能獲得與一整天工作的人相同的工資?

托倫斯指出,原教旨主義者和自由派人士不喜歡耶穌的寓言,這不關乎工資和公義,而是關乎上帝的無條件,慷慨和有力的恩典。 這種寬限期不是基於我們工作了多長時間,我們相信了多長時間,我們學習了多少知識,還是我們多麼聽話。 神的恩典完全取決於神是誰。 有了這個比喻,耶穌使上帝恩典的“無形”本質成為“可見”,與我們不同,他看到並做事。 神的國度與我們的收入無關,而與神的慷慨大方有關。

耶穌的比喻告訴我們,上帝為所有人提供了他美好的恩典。 雖然每個人都以同樣的方式獲得禮物,但有些人會立即選擇在這個現實中生活,並因此有機會享受比那些尚未做出選擇的人更長的時間。 恩典的恩賜是給每個人的。 個人用它做什麼是非常不同的。 當我們生活在上帝的恩典中時,我們所看不見的東西就變得可見了。

上帝恩典的隱形性使他們同樣真實。 上帝賜予我們自己,以便我們能夠認識和愛他,得到他的寬恕,並與他建立關係,成為父親,兒子和聖靈。 我們生活在信仰中,而不是在外觀中。 我們在生活,思想和行動中都經歷了他的意志。 我們知道上帝就是愛,因為我們知道他在耶穌基督裡是誰,向我們“揭露”愛。 就像約翰福音1,18 (新日內瓦翻譯)寫道:
«沒有人見過上帝。 唯一的兒子向我們啟示了這一點,他本人就是上帝,坐在父親的身邊。» 當我們體驗神的寬恕和愛意-給我們神恩典的奇妙禮物時,我們就會感受到神恩典的力量。 就像腓立比書2,13中的保羅 (新日內瓦譯本)表示:“上帝親自為您工作,不僅為您做好準備,還使您能夠做自己喜歡的事情。”

生活在他的恩典中

約瑟夫塔克
總統GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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