隱形能見度

當人們說：“如果我看不到它，我就不會相信它。”當人們懷疑上帝的存在或他將所有人都包括在他的恩典和憐憫中時，我覺得這很有趣。 為了不冒犯，我要指出，我們看不到磁或電，但我們知道它們是通過它們的影響而存在的。 風、重力、聲音，甚至思想也是如此。 通過這種方式，我們體驗到了所謂的“無形象知識”。 我喜歡指出諸如“看不見的可見性”之類的知識。

多年來，僅憑我們的眼睛，我們只能推測天上有什麼。 在望遠鏡（例如哈勃望遠鏡）的幫助下，我們現在知道的更多了。 曾經對我們“看不見”的東西現在是可見的。 但並非所有存在的東西都是可見的。 暗物質B. 不發光不發熱。 我們的望遠鏡是看不見的。 然而，科學家們知道暗物質的存在是因為他們弄清楚了它的引力效應。 夸克是一種微小的推測粒子，質子和中子在原子核中從中形成。 與膠子一起，夸克還可以形成更奇特的強子，例如介子。 儘管從未觀察到原子的這些成分，但科學家們已經證明了它們的作用。

沒有顯微鏡或望遠鏡可以看到上帝，正如聖經在約翰福音中給我們的 1,18 說：上帝是看不見的：“沒有人見過上帝。 但他唯一的兒子，非常了解父親，向我們展示了上帝是誰。”沒有辦法通過物理手段“證明”上帝的存在。 但我們相信上帝存在，因為我們經歷了他無條件、超越一切的愛的影響。 這種愛當然是高度個人化的、強烈的，並且在耶穌基督身上得到了具體的啟示。 在耶穌身上，我們看到他的使徒們得出的結論：上帝就是愛。 愛本身是看不見的，它是上帝的本性、動機和目的。 正如 TF Torrance 所說：

“上帝的愛持續不斷地流出，除了上帝的愛之外沒有其他的行動理由，因此不考慮人和他們的反應而傾倒”（基督教神學與科學文化，第 84 頁）。 ).

上帝喜歡因為他是誰，而不是因為我們是誰以及我們做了什麼。 這種愛在上帝的恩典中向我們顯明。

雖然我們無法完全解釋看不見的東西，例如愛或恩典，但我們知道它存在，因為我們所看到的只是部分存在。 注意我用了“部分”這個詞。 我們不想陷入“可見解釋不可見”的自負陷阱。 研究神學和科學的 TF Torrance 表示，事實恰恰相反； 無形解釋可見。 為了解釋這一點，他使用了葡萄園工人的比喻（馬太福音 20,1:16），葡萄園主僱用工人整天在田里工作。 歸根結底，每個工人都得到相同的工資，即使有些人工作了一整天而其他人只工作了幾個小時。 對於大多數工人來說，這似乎是不公平的。 工作一個小時的人怎麼能得到與整天工作的人相同的工資？

托倫斯指出，原教旨主義和自由主義的釋經者忽略了耶穌寓言的重點，這不是關於工資和正義，而是關於上帝無條件、慷慨和強大的恩典。 這恩典不是根據我們工作了多久，我們相信了多久，我們研究了多少，或者我們順服了多少。 神的恩典完全基於神是誰。 通過這個比喻，耶穌使上帝恩典的“不可見”本質變得“可見”，這與我們看到和做事的方式截然不同。 神的國度不在於我們賺了多少，而在於神的慷慨。

耶穌的比喻告訴我們，上帝為所有人提供了他美好的恩典。 雖然每個人都以同樣的方式獲得禮物，但有些人會立即選擇在這個現實中生活，並因此有機會享受比那些尚未做出選擇的人更長的時間。 恩典的恩賜是給每個人的。 個人用它做什麼是非常不同的。 當我們生活在上帝的恩典中時，我們所看不見的東西就變得可見了。

上帝恩典的不可見性並沒有降低它的真實性。 上帝把自己給了我們，這樣我們就可以認識他，愛他，接受他的寬恕，並與他建立父、子、聖靈的關係。 我們靠信心生活，而不是靠眼見。 我們在生活、思想和行動中體驗到祂的旨意。 我們知道上帝就是愛，因為我們知道他在耶穌基督裡是誰，是他向我們“啟示”了他。 正如約翰所說 1,18 （新日內瓦翻譯）寫道：
“沒有人見過上帝。 獨生子將他啟示給我們，他就是上帝，坐在父的身邊。”我們感受到上帝恩典的力量，同時我們也體驗到他寬恕和愛我們的目的——他賜予恩典的奇妙禮物。 正如保羅在腓立比書中所說 2,13 （新日內瓦譯本）說：“上帝親自在你裡面動工，使你不僅準備好，而且能夠做他所喜悅的事。”

生活在他的恩典中

約瑟夫塔克
總統GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

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