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基督复臨
正如他所應許的，耶穌基督將回到地上，審判和統治神國中的萬民。 他第二次以能力和榮耀降臨將是可見的。 這個事件迎來了聖徒的複活和獎賞。 （約翰福音 14,3; 頓悟 1,7; 馬太福音 24,30; 1. 帖撒羅尼迦前書 4,15-17; 啟示錄 22,12)
基督會回來嗎？
您認為世界舞台上可能發生的最大事件是什麼？ 另一場世界大戰？ 治愈可怕疾病的發現？ 世界和平，一勞永逸？ 或者接觸外星智慧？ 對於數百萬基督徒來說，這個問題的答案很簡單：可能發生的最大事件是耶穌基督复臨。
聖經的核心信息
整個聖經故事都集中在耶穌基督作為救主和君王的到來。 在伊甸園，我們的第一對父母因犯罪而與上帝斷絕了關係。 但是上帝預言了一位救贖主的到來，他會醫治這種精神上的缺口。 對於引誘亞當和夏娃犯罪的蛇，上帝說： 他會敲碎你的頭，你會刺他的腳後跟”（1. 摩西 3,15).
這是聖經最早的救主預言，他會粉碎罪和死亡施加在人身上的罪的權勢（“他要傷你的頭”）。 如何？ 通過救世主的犧牲死亡（“你會刺他的腳後跟”）。 耶穌在他第一次來的時候就做到了這一點。 施洗約翰承認他是“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（約翰 1,29).
聖經揭示了在基督复臨時上帝道成肉身的中心意義。 聖經也揭示了耶穌現在正在進入信徒的生活。 聖經也肯定地說，他將會再次，明顯地和有力地再來。 耶穌有三種不同的方式：
耶穌已經來了
我們人類需要上帝的救贖——他的拯救——因為亞當和夏娃犯了罪，給世界帶來了死亡。 耶穌替我們受死，帶來了這個救恩。 保羅在歌羅西書中寫道 1,19-20：“因為神喜悅一切的豐盛都住在他裡面，並且藉著他在十字架上藉著他的血成就了和平，無論是在地上還是在天上，他都通過他與自己和好。”耶穌治癒了骨折，第一次發生在伊甸園。 通過他的犧牲，人類可以與上帝和好。
舊約的預言指向未來神的國度。 但是新約開始於耶穌宣告上帝的好消息：“日期滿了……上帝的國近了，”他說（馬可福音 1,14-15). 國度之王耶穌行走在人間！ 耶穌“獻上贖罪祭”（希伯來書 10,12）。 我們永遠不應低估大約 2000 年前耶穌道成肉身、他的生活和事工的重要性。
耶穌來了。 進一步 - 耶穌現在要來了
對那些相信基督的人來說有好消息：“你們也死在過犯和罪惡中，從前按照這個世界的方式生活在這些罪惡中……但上帝富有憐憫，在他的大愛中他愛我們，就是我們這些死在罪中，又與基督一同復活的人——你們得救是本乎恩”（以弗所書 2,1-2; 4-5）。
神現在已經在屬靈上與基督一同復活了！ 藉著他的恩典，“他使我們與我們一同復活，又在基督耶穌裡將我們安置在天上，特要在將來的世代，藉著他在基督耶穌裡向我們所施的慈愛，顯明他極其豐富的恩典”（第 6-7 節） . 這段經文描述了我們作為耶穌基督追隨者的現狀！
神“照著他的大慈悲，藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，使我們有活潑的盼望，得著不朽壞、不玷污、不衰殘的基業，為你們存留在天上”（1. 彼得 1,3-4). 耶穌現在住在我們裡面（加拉太書 2,20）。 我們已經在靈性上重生，可以看到神的國（約翰 3,3).
當被問及神的國何時來臨時，耶穌回答說：“神的國不是憑眼見而來的； 他們也不會說：看哪，它在這裡！ 或者：就是它！ 因為看啊，神的國就在你們裡面”（路加福音 17,20-21）。 耶穌在法利賽人中間，但他住在基督徒中間。 耶穌基督在他身上帶來了神的國度。
就像耶穌住在我們裡面一樣，他介紹了王國。 耶穌在我們裡面的到來，預示著耶穌再次來到世上對神的國度的確切啟示。
但為什麼耶穌住在我們裡面？ 注意：“你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己；這是神的恩賜，不是出於行為，免得有人自誇。 因為我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的”（以弗所書 2,8-10). 上帝通過恩典拯救了我們，而不是通過我們自己的努力。 但是，雖然我們不能通過行為贏得救恩，但耶穌住在我們裡面，使我們現在可以行善，從而榮耀上帝。
耶穌來了。 耶穌來了。 而且 - 耶穌會再來
在耶穌復活之後，當他的門徒看到他升天時，兩位天使問了這個問題：
“你為什麼站在那兒看天？ 這位離開你們被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升了天，還要再來”（使徒行傳 1,11）。 是的，耶穌要再來了。
在他第一次來的時候，耶穌留下了一些未完成的彌賽亞預言。 這就是猶太人拒絕他的原因之一。 他們將彌賽亞視為民族英雄，將他們從羅馬統治中解放出來。
但彌賽亞必須先來為全人類而死。 直到後來，基督才會作為得勝的君王回來，然後不僅高舉以色列，而且使這個世界上所有的王國都成為他的王國。 “第七位天使吹號； 天上有大聲音說，世上的萬國都歸於我們的主和祂的基督，祂要作王，直到永永遠遠。”（啟示錄 11,15).
耶穌說：“我去是為你們預備地方。” “我去為你們預備地方的時候，必再來接你們到我那裡去，使你們與我同在”（約翰福音 1 章）4,23).
耶穌在橄欖山上的預言（馬太福音 24,1-25.46) 解決了門徒們關於這個時代結束的問題和擔憂。 後來，使徒保羅寫到教會如何“主親自降臨，有命令的聲音，有天使長的聲音，有上帝的號，從天降臨，並在基督裡死去的人必先起來”（2. 帖撒羅尼迦前書 4,16）。 在耶穌第二次降臨時，他將使死人復活成為不朽的義人，並使仍然活著的信徒變為不朽，他們將在空中與他相遇（16-17 節； 1. 哥林多前書 15,51-54）。
但什麼時候？
幾個世紀以來，關於基督的第二次降臨的猜測有多種糾紛 - 原因和無數的失望，因為預測的各種情景被證明是假的。 耶穌對所有人救贖的工作，通過他的生命，他的死，他的復活和他的持續贖回為我們天上的大祭司的工作中取得 - 在當耶穌將返回過分強調，從福音的中心焦點分散我們的注意力。
我們可以通過我們未能鋪設生命的愛心，同情心基督教的方式向天，以滿足基督徒在世界燈的合法作用，並通過服務他人榮耀上帝預言的猜測變得如此著迷。
新國際聖經說：“如果任何人對聖經中關於末後事和第二次降臨的宣告的興趣退化為對精確制定的未來事件的微妙預測，那麼他們就已經遠離了耶穌預言的實質和精神。路加福音的評論”，第 544 頁。
我們的重點
如果無法知道基督何時再來（因此與聖經所說的相比並不重要），那麼我們應該將精力集中在哪裡？ 我們應該專注於為耶穌的來臨做好準備！
耶穌說：“所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了”（馬太福音 2 章）4,44). “惟有忍耐到底的必然得救”（馬太福音 10,22）。 我們必須為他做好準備，這樣他才能現在就進入我們的生活並指導我們的生活。
聖經的焦點
整本聖經都圍繞著耶穌基督的降臨展開。 作為基督徒，我們的生活應該圍繞著他的到來。 耶穌來了。 他現在藉著聖靈的內住而來。 耶穌還會再來。 耶穌將帶著權能和榮耀降臨，“要改變我們虛弱的身體，變得像他榮耀的身體”（腓立比書 3,21). 然後“受造之物也將脫離腐敗的束縛，進入上帝兒女榮耀的自由中”（羅馬書 8,21).
是的，我來了，我們的救世主說。 作為基督的信徒和門徒，我們都可以同聲回答：“阿們，是的，主耶穌來了”（啟示錄 22,20)!
Norman Shoaf