日復一日


調解員是信息

056代理是消息«甚至在我們這個時代之前,上帝就通過先知以許多不同的方式對我們的祖先說話。 但是現在,在這最後的時間裡,上帝通過他的兒子對我們說話。 上帝通過他創造了天地,並以他為基業。 在子身上彰顯了他父神的神聖榮耀,因為他完全是上帝的形象»(給希伯來人的信 1,1-3 HFA)。

社會科學家使用諸如“現代”,“後現代”甚至“後後現代”之類的詞語來描述我們的生活時間。 他們還推薦了與每一代人交流的不同技術。

無論我們生活在什麼時間,只有當雙方都超越了說和聽的理解水平時,才能進行真正的交流。 說和聽是達到目的的手段。 交流的目的是真正的理解。 僅僅因為某人可以講話和傾聽某人的職責並不一定意味著他們彼此了解。 而且,如果他們彼此之間並不真正了解彼此,那麼他們就沒有真正進行交流,他們只是在不理解的情況下說話和傾聽。

對神來說,情況就不同了。神不僅傾聽我們的心聲,向我們講述祂的旨意,祂也以理解的方式與我們溝通。首先,祂給了我們聖經。這不是一本普通的書,它是神給我們的自我啟示。透過它們,他向我們傳達了他是誰,他有多愛我們,他給了我們多少禮物,我們如何才能了解他並最好地安排我們的生活。聖經是上帝為祂安排的充實生活的指南…

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我會回來並永遠留下來!

360回來留下來“我去為你們預備地方是真的,但我會再來帶你們到我這裡來,這樣你們也可以在我所在的地方,這也是真的(約翰福音 14,3).

你是否曾經對即將發生的事情感到深深的渴望? 所有的基督徒,甚至第一世紀的基督徒,都渴望基督的再來,但在那個時代,他們用簡單的亞拉姆語祈禱來表達這一願望:“Maranatha”,意思是“我們的主,請降臨!”

基督徒渴望耶穌的回歸,他在上面的段落中承諾過。 他承諾他會回來留在這裡準備一個地方,我們都會在他所在的地方。 他離開前準備回歸。 這就是離開的原因。 有時我們被親人訪問然後準備去,我們希望他們留下來。 但我們知道他們有理由離開,耶穌有理由。

我確信耶穌正焦急地等待著祂再來的那一天,就像所有的基督徒一樣; 的確,所有受造之物都在嘆息和渴望上帝的兒女將獲得他們的產業的那一天(羅馬書 8:18-22)。 也許這也意味著為耶穌回家!

請注意上面的經文,它說:“我會再來接你,使你可以在我所在的地方。”這不是一個偉大的應許嗎? 這個奇妙的應許在聖經中多次重複。 保羅在寫給早期基督教會的信中說 1. 帖撒羅尼迦前書 4:16 因為主自己必因命令的呼求、一人的聲音而說話…

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