你在等待天國的家嗎?

424等待你的天堂兩首廣為人知的老福音歌曲說:“一間無人居住的公寓在等我”和“我的財產就在山後”。 這些歌詞是基於耶穌的話:“在我父的家裡有許多住處。 若非如此,我豈會對你說:‘我去是為你預備地方嗎?’”(約翰福音 1 章)4,2)。 這些經文也經常在葬禮上被引用,因為它們與耶穌將在天上為上帝的子民準備獎賞的應許有關,這些子民將在死後等待人們。 但這就是耶穌想說的嗎? 如果我們試圖將我們的主所說的每一句話直接與我們的生活聯繫起來,而不考慮他當時試圖對他的聽眾說的話,那將是錯誤的。

在他去世的前一天晚上,耶穌和他的門徒坐在所謂的樓房裡。 門徒們對所見所聞感到震驚。 耶穌洗了他們的腳,宣布他們中間有一個叛徒,並宣布彼得不僅要出賣他一次,而是要出賣他三次。 你能想像他們回答了什麼嗎? “這不可能是彌賽亞。 他談到苦難、背叛和死亡。 然而我們卻認為他是一個新王國的先驅,我們會和他一起統治!”困惑、絕望、恐懼——這些情緒我們再熟悉不過了。 失望的期望。 耶穌反駁了這一切:“別擔心! 相信我!”面對即將發生的恐怖情景,他想在靈性上振奮門徒,並繼續說:“在我父的家裡有許多豪宅”。

但是這些話對門徒說了什麼? 福音書中使用的“我父親的房子”一詞指的是耶路撒冷的聖殿(路加福音 2,49, 約翰內斯 2,16). 聖殿取代了會幕,即以色列人用來敬拜上帝的便攜式帳篷。 在會幕內(來自拉丁語 tabernaculum = 帳篷,小屋)有一個房間,被厚厚的簾子隔開,被稱為至聖所。 這是上帝在祂子民中間的家(“會幕”在希伯來語中的意思是“mishkan”=“居所”或“居所”)。 每年一次,只有大祭司才能進入這個房間,以了解上帝的存在。

此外,“住處”或“居住”一詞表示一個人居住的地方,“在古希臘語(新約語言)中,它通常不是指固定的住所,而是旅途中的中途停留地,帶你從長遠來看到一個不同的地方”。 [1] 那麼這就意味著死後在天堂與上帝同在以外的意義; 因為天堂通常被認為是人最後和最後的居所。

耶穌現在談到他會為他的門徒預備一個地方住的事實。 他應該去哪裡他的道路不應該直接帶他到天堂在那裡建造房屋,而是從樓上到十字架。 隨著他的死和復活,他要在他父親的家里為他自己準備一個地方4,2). 就好像他在說:“一切都在掌控之中。 即將發生的事情可能看起來很可怕,但這都是救恩計劃的一部分。”然後他答應他會再來。 在這種情況下,他似乎並沒有暗示 Parousia(第二次降臨)(雖然我們當然期待基督在審判日光榮地出現),但我們確實知道耶穌的道路是帶領他走向十字架,並且三天后,他就像死而復生的人會回來一樣。 五旬節那天,他再次以聖靈的形式回來了。

“……我要再來帶你去,使你在我所在的地方”(約翰福音 1 章)4,3), 耶穌說。 讓我們花點時間仔細想想這裡使用的“對我”這個詞。 它們的含義與約翰福音中的詞語相同 1,1誰告訴我們儿子(道)與上帝同在。 這可以追溯到希臘語“pros”,它既可以表示“to”也可以表示“at”。 在選擇這些詞來描述父與子之間的關係時,聖靈指向他們的親密關係。 在聖經的一個譯本中,這些經文被譯為:“太初有道。 道與神同在,凡事都像神……”[2]

不幸的是,太多人把上帝想像成在天堂的某個地方,就像一個人在遠處看著我們。 “to me”和“at”這兩個看似微不足道的詞反映了神性存在的完全不同的一面。 這是關於參與和親密。 這是面對面的關係。 它深沉而親密。 但這與今天的你我有什麼關係呢? 在我回答這個問題之前,讓我簡要回顧一下聖殿。

耶穌死後,聖殿的幔子裂為兩半。 這個裂縫象徵著與它一起打開的通往上帝同在的新通道。 寺廟不再是他的家。 現在,每個人都可以與上帝建立全新的關係。 在福音聖經的翻譯中,我們讀到第 2 節:“在我父的家裡有許多住處”在至聖所只有一個人的地方,但現在發生了根本性的變化。 上帝確實在他的房子里為所有人騰出了空間! 這是可能的,因為聖子道成肉身,將我們從死亡和罪的毀滅性力量中救贖出來,回到父身邊,並在上帝面前吸引全人類歸向他(約翰福音 1 章)2,32). 同一天晚上,耶穌說:“愛我的人必遵守我的話; 我父親必愛他,我們要到他那裡去,與他同住”(約翰福音 14,23). 與第 2 節一樣,這裡提到了“住處”。 你明白那是什麼意思嗎?

你和一個好家有什麼想法? 也許:和平,安寧,快樂,保護,指導,寬恕,提供,無條件的愛,接受和希望,僅舉幾例。 然而,耶穌不僅來到世上為我們帶來了贖罪的死亡,而且還分享了所有與家庭有關的好主意,並體驗了他和他父親與父親的生活。聖靈引導。

那種將耶穌自己與天父單獨聯繫起來的令人難以置信、獨特而親密的關係現在也向我們開放了:“使你與我同在”經文中說 3. 耶穌在哪裡? “與天父親密相交”(約翰 1,18, Good News Bible) 或者,正如它在某些譯本中所說:“在父的懷裡”。 正如一位科學家所說:“枕在某人的膝上,就是躺在他的懷裡,被他珍視,成為他最深情、最疼愛的對象,或者俗話說,做他的知音。”[3 ] 那就是耶穌所在的地方。 我們現在在哪裡? 我們與天國有分(以弗所書 2,6)!

你現在是否處於困難、沮喪、沮喪的境地? 請放心:耶穌安慰的話語是對你說的。 就像他曾經想加強、鼓勵和加強他的弟子一樣,他對你也是一樣,用同樣的話:“別擔心! 相信我!”不要讓你的憂慮壓垮你,而是依靠耶穌並思考他所說的話——以及他沒有說的話! 他只是沒有說他們必須勇敢,一切都會好起來的。 他不保證你通過四個步驟就能獲得幸福和繁榮。 他並沒有應許他會給你一個天堂的家,你在死後才能擁有這個家——讓你所有的痛苦都值得。 相反,他清楚地表明,他死在十字架上是為了將我們所有的罪孽轉嫁到他自己身上,將它們與他自己一起釘在十字架上,以便使我們與上帝和他家中的生命隔絕的一切都被塗抹。

但這還不是全部。 你在愛中被吸引到天主三位一體的生命中,這樣你就可以參與與聖父、聖子和聖靈的親密交流——天主的生命——面對面。 他希望你成為他的一部分,成為他現在所代表的一切。 他說:“我創造了你,這樣你就可以住在我的房子裡了。”

祈禱

所有人的父親,我們帶給你們,當我們與你們分開時,他們來到你們的兒子麵前迎接我們,帶我們回家,感謝和讚美! 在死亡和生活中,他宣告了你的愛,給了我們恩典,並打開了通往榮耀的大門。 願我們分享基督的身體,也能領導他復活的生命; 我們從他的杯子裡喝水,實現他人的生命; 我們被聖靈啟迪,是對世界的啟示。 拯救我們,希望你們答應我們,這樣我們和我們所有的孩子都可以自由,全地都讚美你們的名 - 通過基督我們的主。 阿門[4]

作者:戈登格林


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注意事項:

[1] NT Wright,因希望而驚訝,第 150 頁。

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to Fight),第 445 頁; 此處引自《好消息聖經》。

[3] Edward Robinson,新約希臘語和英語詞典(德語:新約希臘語-英語詞典),第 452 頁。

[4] 根據蘇格蘭聖公會的聖體禮儀,領聖體後的祈禱,引自邁克爾·金金斯,神學邀請,第 137 頁。