我的眼睛看到了你的救贖

370我的眼睛已經看到了今天蘇黎世街頭遊行的座右銘是:“為自由而舞”(dance for freedom)。 在該活動的網站上,我們讀到:“街頭遊行是一場愛、和平、自由和寬容的舞蹈表演。 街頭遊行的座右銘是“為自由而舞”,組織者關注的是自由”。

對愛,和平和自由的渴望一直是人類關注的問題。 不幸的是,我們生活在一個恰恰相反的世界:仇恨,戰爭,監禁和不容忍。 街頭遊行的組織者面對 自由在中心。 他們沒有認識到什麼? 你明顯失明的重點是什麼? 真正的自由需要耶穌,而耶穌必須成為關注的焦點! 然後是愛,和平,自由和寬容。 然後你可以慶祝和跳舞! 不幸的是,今天許多人仍然無法獲得這種美妙的洞察力。

“但如果我們的福音被覆蓋,那麼它就是對那些正在滅亡的人和不信的人隱藏,他們的心被這世界的神弄瞎了,看不到基督榮耀福音的光輝,他有上帝的形象。 因為我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。 上帝曾說過:光明從黑暗中照耀! 他他照在我們心裡,叫我們知道神的榮耀顯在耶穌基督的臉上”(哥林多後書 2 節) 4,3-6)。

耶穌是不信的人所見不到的亮光。

西緬在耶路撒冷是一個公義和敬畏上帝的人,聖靈在他身上(路加福音 2,25)。 他曾應許在他死前見到主的受膏者。 當父母帶著孩子耶穌來到聖殿,他將他抱在懷裡時,他讚美上帝說:

“主啊,現在照你的話,打發僕人安然離開; 因為我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬國眼前所預備的,是照亮列國的光,又是你民以色列的榮耀。”(路加福音) 2,29-32)。

耶穌基督像一盞燈,來啟迪這個世界。

“黑暗中必有光明! 他他照在我們心裡,叫我們知道神的榮耀顯在耶穌基督的臉上”(哥林多後書 2 節) 4,6).

耶穌基督的異像是西緬的一次人生經歷,也是他能夠告別今生的全部觀點。 兄弟姐妹,我們的眼睛是否也認識到上帝在所有榮耀中的得救? 重要的是永遠不要忘記上帝通過睜開眼睛來拯救我們多少:

“若不是差我來的父吸引人,就沒有人能到我這裡來; 在末日我要叫他復活。 先知書上寫著:“他們都要受上帝的教訓。” 每一個聽過父親的教誨的人都來找我。 並不是說任何人都見過父,只有屬神的人見過父。 我實實在在地告訴你們,信的人就有永生。 我是生命的糧。 你的父親在沙漠中吃了甘露而死了。 這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。 我是從天而降的活糧; 人若吃了這餅,就必永遠活著。 但我要賜給世人生命的糧是我的肉”(約翰 6,44-51)。

耶穌基督是活的麵包,是上帝的救恩。 我們還記得上帝睜開眼睛看這個知識的時候嗎? 保羅永遠不會忘記他啟蒙的那一刻,我們在去大馬士革的途中讀到了這一點:

“但是當他去的時候,碰巧他快到大馬士革了。 突然間,一道來自天上的光照亮了他; 他倒在地上,聽見有聲音對他說,掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我? 但他說:主啊,你是誰? 但是他: 我就是你所追求的耶穌。 但起身進城,你會被告知該做什麼! 但與他同行的人卻無言以對,因為他們聽到了聲音,卻沒有看到任何人。 掃羅卻從地上站起來。 但是當他睜開眼睛時,他什麼也沒看見。 他們拉著他的手,把他帶到大馬士革。 他三日不能看見,也不吃也不喝”(使徒行傳 9,3-9)。

救恩的啟示讓保羅如此耀眼,以至於他無法看到3的日子!

在我們的眼睛意識到他的救贖之後,他的光線打擊了我們多少,我們的生命改變了多少? 對我們和我們自己來說,它真的是新生的嗎? 讓我們聽聽與尼哥底母的談話:

“有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的首領。 他夜間來見他,對他說:“拉比,我們知道你是從上帝那裡來的教師,因為除非上帝與他同在,否則沒有人能做你所做的這些神蹟。” 耶穌回答說,我實實在在地告訴你們,人若不重生,就不能見神的國。 尼哥底母對他說:人老了,怎能重生呢? 能不能再入母胎出生? 耶穌回答說:我實實在在地告訴你們,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 [約翰 3,6】 從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。 不要以為我對你們說:{你們}必須重生”(約翰福音 3:1-7)。

人需要一個新的“出生”來認識神的國度。 人的眼睛看不見神的救恩。 然而,蘇黎世街頭遊行的組織者並沒有意識到普遍的精神失明。 你已經為自己設定了一個沒有耶穌就無法實現的屬靈目標。 人不能靠自己找到神的榮耀或完全認識它。 是上帝向我們啟示他自己:

“{You}沒有選擇我,而是{I}選擇了你,而你吩咐你們去結果子,使你們的果子常存,叫你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們”(約翰福音 1 章)5,16).

兄弟姐妹,我們很榮幸我們的眼睛看到了上帝的救恩:“耶穌基督,我們的救贖主“。

這是我們一生中最重要的經歷。 西緬在見到救主後,沒有其他人生目標。 他的人生目標實現了。 承認神的救恩與我們有同樣的地位嗎? 今天,我想鼓勵我們所有人永遠不要將目光從上帝的救恩上移開,而要始終保持(精神上的)注視耶穌基督。

“如果你已經與基督一同復活,就尋求在上面的,基督在那裡,坐在神的右邊。 想上面的事,不要想地上的事! 因為你已經死了,你的生命與基督一同藏在神裡面。 當作你生命的基督顯現時,你也要與他一同顯現在榮耀裡”(歌羅西書 3,1-4)。

保羅勸勉我們不要專注於地上的事,而要關注基督。 地球上沒有任何東西可以分散我們對上帝救恩的注意力。 對我們有益的一切都來自上層,而不是來自這個世界:

“不要誤會,我親愛的兄弟們! 每一件美好的禮物和每件完美的禮物都來自天上,來自光明之父,他沒有改變,也沒有改變的影子”(詹姆斯 1,16-17)。

我們的眼睛已經認識到了上帝的救恩,我們不再把目光從這個救恩上移開,使我們的目光繼續向上。 但這對我們的日常生活意味著什麼呢? 我們總是處於困境,試煉,疾病等等。即使有這麼大的分心,怎麼仍然可以仰望耶穌? 保羅給了我們答案:

“要常常靠主喜樂! 我想再次說:慶幸! 你的溫柔,讓所有人都知道; 耶和華近了。 凡事不要憂慮,凡事藉著感恩祈求,將你所求的告訴神; 神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念”(腓立比書 4,4-7)。

在這裡,上帝應許我們“超乎一切理解”的神聖和平與安寧。 所以我們要把我們的憂慮和需要帶到上帝的寶座前。 但是,您是否注意到我們的祈禱是如何得到回應的?! 這是否意味著:“上帝會解決我們所有的擔憂和問題並擺脫它們”? 不,這裡沒有應許上帝會解決或消除我們所有的問題。 承諾是:“超越所有理解的上帝的平安將拯救你的心靈和你在基督耶穌裡的思想".

當我們抬起頭來,把我們的擔憂帶到上帝的寶座上時,上帝保佑我們一種超自然的平安和深深的屬靈的喜樂,儘管有各種各樣的情況。 如果我們真的依賴他並將我們掌握在他手中。

“我已經對你說了這話,好讓你在我裡面有平安。 在世間有苦難; 但你們放心,我已經勝了世界”(約翰福音 16,33).

注意:我們不只是去度假,相信上帝會承擔我們所有的責任。 有些基督徒正是犯了這些錯誤。 他們把對上帝的信任與不負責任混為一談。 然而,有趣的是看到上帝在這種情況下如何表現出極大的同情心。 相反,要對上帝更有信心而不是把我們的生命掌握在自己手中。

無論如何,我們必須繼續負責,但我們不再信任我們的權力,而是信靠上帝。 在精神層面上,我們必須認識到耶穌基督是我們的救恩,也是我們唯一的希望,我們應該停止用自己的力量來創造屬靈的果子。 即使是街頭遊行也不會成功。 在詩篇37中我們讀到:

“信靠耶和華行善; 住在這地守信實; 以耶和華為樂,他必將你心裡所求的賜給你。 將你的道路交託給耶和華,信靠他,他必採取行動,他必使你的公義如光升起,你的公義如正午”(詩篇 3)7,3-6)。

耶穌基督是我們的救恩,他稱我們為義。 我們必須無條件地將我們的生命交託給他。 但是,不要退休,而是要“行善”,“守忠誠”。 當我們的眼睛注視耶穌,我們的救恩時,我們就安全了。 讓我們再讀一遍《詩篇》第 37 篇:

“耶和華使人腳步堅定,又喜愛自己的道路; 如果他跌倒,他也不會被撐開,因為耶和華扶持著他的手。 我從小到老,未見義人棄絕,子孫乞食; 他總是仁慈地借錢,他的後代為祝福”(詩篇 37,23-26)。

如果我們把道路放在上帝面前,他就永遠不會離開我們。

“我不會丟下你成為孤兒,我會來找你。 另一個小的,世界不再看到我; 但是{你}看著我:因為{我}活著,{你}也會活著。 在那一天,你會知道我在我父裡面,你在我裡面,我也在你裡面。 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的; 但誰愛我,我父親就會愛誰; 我要愛他,就向他顯現”(約翰福音 14,18-21)。

即使耶穌升到上帝的寶座,他也說他的門徒繼續看見他! 無論我們在哪裡,在任何情況下,耶穌基督,我們的救恩,總是可見的,我們的眼睛應該始終在他身上。 他的要求是:

“來到我身邊,所有疲倦和負擔重重的人! 我會讓你休息。 背負我的軛,向我學習! 因為我內心柔和謙卑,“你們必得著靈魂的安息”; 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的”(馬太 11,28-30)。

他的承諾是:

“就算我不在你身邊,你也可以安心。 我給你我的平安; 世界上沒有人能給你的平安。 所以你們不要憂慮恐懼”(約翰福音 14,27 所有人的希望)。

今天,蘇黎世為和平與自由而舞。 讓我們也慶祝,因為我們的眼睛已經認出了上帝的救恩,我們祈禱越來越多的人類同胞能夠看到並認識到向我們如此奇妙地揭示的東西:“上帝在耶穌基督裡的美妙救恩!

作者:DanielBösch


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